🌏🧠❤️🌍第六願💧設我得佛💧國中天人💧不得天眼💧下至見百千億那由他諸佛國者💧不取正覺💧這是天眼普見願💧
💧極樂世界的人民能得天眼通能見到十方世界一切的眾生在六道中死此生彼苦樂等相這天眼通又叫做生死智通🍃能夠知道眾生受生之前從哪裡來死了之後又到哪裡去無論是天人享樂的情景還是地獄受苦眾生這種苦刑的場面天眼通都能夠清清楚楚地看見🍃平時總是說過去的父母還在三惡道中受苦但是人類這只是從理論上知道而不能親眼所見人類還能夠心安理得地享受發不起精進修行成佛度眾生的心凡夫因為見不到地獄惡鬼種種的苦見不到淨土種種的樂就不能夠深信因果不能夠發起求生淨土的心人類平時總說菩薩畏因眾生畏果菩薩怕遭惡果預先斷除惡因因爾罪障消除🍃功德圓滿直至成佛經文裡經常講菩薩對貪嗔痴慢的念頭如避火坑起心動念他們都恐懼的了不得絕不敢去造作貪嗔痴慢的惡業🍃而凡夫造作惡業的時候造惡因的時候膽子非常的大什麼事情都敢做為了欲望為了自己的利益造作種種的惡業沒有恐怖的心🍀然而等到惡報來的時候知道害怕惡果來到身上了知道怕不願意承擔怨天尤人不作還帳想當人類遇到逆境的時候違緣的時候人類總是埋怨別人總是趕緊想躲避這個違緣而不是違緣來了作為的逆增上緣🍃幫助不昧因果幫助人類了知惡果的根源進而去精進修行精進懺悔學佛總是求平安求福報而不是在一切的境緣當中去了知因果法了知都是前世所造這個都是因為不明因果的緣故🍀
🌏因果一法世間的聖人也非常的重視孔子讚嘆💧周易說積善之家必有餘慶🍃積不善之家必有餘殃🍃積善積不善這些都是因餘慶餘殃是果但是世間的聖人不是就過去現在未來三世來談因果他們只看現世很多的矛盾沒有辦法解釋像人類經常遇到的奸臣一生富貴而忠臣慘遭殺害好人不長命壞人活百歲而人類佛法講的是因果通三世🍃轉變由心🍃報通三世🍃第一世我們稱為現報🍃今生作善作惡今生就得到福報禍殃現報💧第二叫做生報今生作善作惡來生得享福或者是受罪💧第三個就是後報今生作善作惡💧到第三生或者第四生💧第五生或無量劫以後才受善惡之報💧現報人類肉眼都能夠看見🍃生報和後報🍃只有天眼才能看得到🍃有天眼的人能見到一切凡夫六根接觸六塵境界起貪嗔痴造作殺盜淫妄惡業以致墮三惡道永劫沉淪縱然修五戒十善得人天身但是人間福樂也是墮落之本🍃天上雖然不像人間有這麼多的煩惱然而天福一盡承宿世惡業之力直墮惡道就像💧法華經中所講🍃三界無安猶如火宅眾苦充滿甚可怖畏人類的肉眼看不到六道中這些苦因苦果只貪戀眼前的享樂享受而且都想長生不死而極樂世界這個天人得到的天眼通🍃就能夠真切的看到地獄惡鬼的種種的苦🍃西方極樂世界種種的樂🍃自然生起出離的心🍃更重要的是他們能看到自己的這些家親眷屬還有父母師長🍃一切有緣的眾生在六道中受苦🍃這樣就會精進的修學🍃不敢懈怠儘快成佛去救度他們🍃末學就有這種感受當人類白淨自己的親人愛別離苦自己的親人父母往生的時候這個時候的心痛每一位喚醒佛前發願只要他們能夠往生極樂世界臨終蒙佛接迎深入宇宙浩瀚佛法智慧吃再大的苦也要弘揚佛法為法忘軀弘揚佛法只要人類白淨家人能夠往生極樂世界這個就是天眼通能給人類帶來這其中一項的利益💧任何人類雖然沒有天眼通但是通過學習這一願也應當痛念生死之苦發出出離六道輪迴的願心💧持#十念佛徹悟大師說💧如果真為生死之心不發🍃一切開示都是戲論🍃雖然人難的您能夠遇到持戒十念佛大乘心地淨土法門🍃一定要為了脫生死而念佛🍃不能只為了人天福報🍃現在好多居士白淨家人迷惑到寺院裡學佛學佛的目的就是為了一家人的平安就是為了得到今生的福報那福報盡了以後還是墮落還是要墮落的非究竟的世間的一切眾苦無過生死無量劫來出一胎胞入一胎胞🍀舍一皮囊入一皮囊🍃一念之差就墮落惡趣了🍀三惡道易入難出🍃三惡道待的時間太長三善道只是一晃就墮落的經中講眾人在建祇桓精舍時看到牆角有一堆螞蟻佛就告訴這些弟子們說這群螞蟻已經經過七佛的示現但是直到現在還沒有得脫蟻身您們看到螞蟻很苦但是螞蟻他們自己倒感覺到非常自在就像今日人類一樣在娑婆世界娑婆堪忍嘛還想忍受不知道是苦🍃而極樂世界的這些天人們看到人類很苦還在為自己擁有眼前這種幻相擁有這些幻相的物質🍃車子🍃房子🍃家人🍃美食🍃衣服🍃而得意🍃那這和極樂世界的生活比起來🍃天壤之別的🍃他看非常痛苦的這個內心的焦灼內心的貪嗔痴看人類是非常痛苦的人類一定要趕緊發起厭離娑婆欣求極樂的心否則的話人類現在所造的惡業的貪嗔痴給大家說墮三惡道是肯定的很難有人不墮落的等到萬般將不去唯有業隨身的時候再後悔已經來不及
💧阿彌陀佛發的天眼通願不僅是幫助眾生生起厭離的心和報恩的心還有更殊勝的意義🍃極樂世界的人民得了天眼由於阿彌陀佛的願力加持能夠圓具五眼🍃肉眼🍃天眼🍃慧眼🍃法眼🍃佛眼這五眼具足能夠普見不可說不可說佛剎微塵數的佛國並可以照明一切的眾生這些眾生的生生死死來來去去的種種的相於是就可以發起心來救度眾生利樂有情如果不發起這樣的大心來外不能感通諸佛內不能契合本性🍃上不能圓成佛道🍃下不能廣利眾生🍃這就體現了天眼願更為殊勝的意義💧
🌏🧠❤️🌍第七願💧設我得佛💧國中天人🌍不得天耳🍃下至聞百千億那由他諸佛所說💧不悉受持者💧不取正覺💧這是天耳通願💧
💧極樂世界的天人個個都得天耳通能夠聽到他方世界無量諸佛說法對諸佛所說的法都能夠信受奉持一切的諸佛最重視的就是法因為法是人類返邪歸正的教導依照佛法的教導去修行就能夠成正覺極樂世界的人民不但隨時能聽到阿彌陀佛說法還能聽到他方世界無量諸佛說法那極樂世界的修行的條件簡直是太不可思議了不像今日只能聽到世界說法那極樂世界尤其可貴的是他們在聽經聞法後都能夠受持💧大智度論中說🍃由信力故🍃聞而奉持為受🍃由念力故🍃久久不失為持🍃這個是非常殊勝的了聽經聞法之後都能夠照著去做而且久久不失不會聽完了過一段時間就會忘了🍃現在好多的白淨家人聽完師父講完經或者聽完開示完以後都跟師父說師父聽你講的太好了非常的明白可是轉臉就忘了這個就是人類白淨家人信力不足💧
🌏極樂世界能夠聞而奉持由RNA信力故人類學過教理的都知道信根產生信力聽經聞法之後能照著去做是由於這個信力的緣故看每部經的最後都是信受奉行可以說沒有足夠的信力是不可能去做的不可能去依教奉行譬如有病去看病如果對這個醫生不信任的話那他開再好的藥也不肯吃更何況是佛法佛法大海信為能入沒有信的話那是不可能依教奉持的不可能去做由於阿彌陀佛的願力極樂國土眾生的信根得到增長聽經聞法不但能懂而且能領納於心照著去做🍃
💧念力故久久不失為持念力增長能夠破除邪念成就正念種種的妄想邪念破除了自然不失正念因爾就能夠自始至終的按照正法🍃正知正見去修行這就是能持這種破除邪念成就正念的功夫也是阿彌陀佛願力所成就的能讓眾生一心一意地專求正法由於阿彌陀佛的這一願人類自己反觀一下自己學習持戒十念佛淨土法門人類是知道難信易行之法信尤為重要客觀地說大家不是不信而是信的不是太真不是太深人類念佛的時候就容易妄想紛飛人類為何會有這個妄念為何會掉舉因為人類自己的信願不具足🍃信願不具足習氣阿賴耶裡面的種子🍃習氣🍃就會來干擾人類自己吃異念紛飛總是魔當你不念佛的時候那我們念的就是什麼就是貪嗔痴啊還是我們的信願不具足就好比我們一心一意的想達到一個目的的話想做一個事情的情況下總是把它牢牢地牽掛在心裡因為人類的信願不夠具足的話那人類的心裡就繫念不住了當生活中遇到一些困擾就容易生起退心🍃當欲望來到的時候🍃就會攀緣欲望🍃還有的對持戒十念佛淨土法門信心不足看到有人參禪禪宗好就跟人學學打坐看人密宗好就跟人學學持咒這些都是信心不足的表現蕅益大師在淨土十要中說🌏念佛法門別無奇特只深信力行為要耳🌏
💧如何做才能叫做真信持戒十念佛淨土宗第十祖截流大師在💧勸發真信文中做了慈悲開示🍃第一要信心🍃佛🍃眾生三無差別🍃人類都是未成之佛💧彌陀是已成之佛🍃覺性上沒有任何的區別的在我們的佛性上和一切諸佛都是平等的能夠成佛就因為人類和佛等無差別的佛性人類自己只要把貪嗔痴放下的佛性自然顯現🍃人類自己一定要知道學佛不是得到什麼不是得到佛性而是放下圓滿菩提歸無所得你只要放下了放下了分別執著那人類的佛性自然顯現正因為人類的佛性和一切諸佛等無差別諸佛菩薩看到的是能力的佛性看到的是人類本來的面目雖然目前迷惑顛倒但是覺性沒有失去白淨佳人千萬不要因為自己現在的業障重就輕視自己🍃
💧第二要信我們是理即佛名字即佛彌陀是究竟即佛佛性上沒有區別但是從自證的果位上來說卻有天壤之別如果不念佛求生淨土肯定就會隨業流轉受無量的苦這就是所謂法身流轉五道不名為佛🍃名為眾生🍃冤枉地受六道輪迴💧
💧第三要信雖然今天業障深重在受輪迴之苦但人類是彌陀心內之眾生彌陀萬德莊嚴遠在十萬億佛國土之外但是是人類心內之佛既然佛性等無差別以厭離娑婆欣求極樂之心來感必能與阿彌陀佛慈悲攝受之心來相應如果具足以上的真信那麼一毫之善一塵之福都可以回向極樂世界莊嚴淨土像我們平時的持齋🍃放生🍃讀誦大乘🍃供養三寶這種種的善行都可以成為人類往生淨土的資糧而不至於來生得富貴在講阿彌陀經彌陀經的時候講過如果不求生淨土的話人類來生所得的富貴只是比造惡業的眾生晚墮落一世罷了你有了富貴以後又造種種的惡業🍃迷惑🍃沒有智慧🍃沒有般若智慧最後還是要墮入三惡道的🍃
💧人類具足真信來聽經讀誦如何來讀誦來受持淨土宗的經典蕅益大師在彌陀要解中講了如何來受持阿彌陀經他說聞經受持即執持名號也就是說執持阿彌陀佛的名號就是受持阿彌陀經這一聲佛號就是人類自己的佛性真心人類時時都在講人人本具生佛無有差別的佛性就含藏在這一句佛號上🍃這一句佛號就是人類自己的佛性一句南無阿彌陀佛法界藏身阿彌陀佛為何稱為法界藏身因為這一句佛號圓攝了十方三世一切佛號也就是說這一句佛號圓攝了十方三世一切諸佛的功德就是一切眾生的本性當人類念這一句佛號的時候就是在喚醒人類自己的真心喚醒人類自己的本性無量的法門🍃千經萬論都沒有出這一心🍃這一念之心都沒有出念念不忘六字洪名南無阿彌陀佛或阿彌陀佛萬德洪名🍃一心一意專求西方🍃這就是受持🍃阿彌陀經🍃蓮池大師曾說六度萬行無量法門專持名號攝無不盡以不出一心故這一句佛號講明白了真的是萬德洪名都是人類的本性一切諸佛的功德全具足在這一句佛號上面了當人類自己念這一句佛號的時候就是在念一切諸佛的功德也是在念人類自己的心性明白了這個道理怎麼能不肯念利益無量五片的廣大不可思議呀💧
💧得到天耳通能夠徹聽十方不但能聽到諸佛說法還能清清楚楚地聽到地獄眾生受苦的聲音🍃餓鬼飢餓的聲音🍃畜生被殺的時候哀嚎求救的聲音🍃這些眾苦聲🍃讓極樂世界的這些眾生生起大悲心🍃發願尋聲救苦🍃佛菩薩的本願都是以大悲無緣大慈平等大悲為基礎的🍃華嚴經·普賢行願品中說諸佛如來以大悲心而為體故因於眾生而起大悲因於大悲生菩提心因菩提心成等正覺🍃阿彌陀佛真的是太慈悲了處處都為眾生成佛來考慮這也給人類自己這些還沒有往生的眾生增加了信心只有好好念佛往生到極樂世界才能一生快速圓成佛道這樣才是報答佛師恩父母恩眾生恩💧
💧極樂世界的人民能得天眼通能見到十方世界一切的眾生在六道中死此生彼苦樂等相這天眼通又叫做生死智通🍃能夠知道眾生受生之前從哪裡來死了之後又到哪裡去無論是天人享樂的情景還是地獄受苦眾生這種苦刑的場面天眼通都能夠清清楚楚地看見🍃平時總是說過去的父母還在三惡道中受苦但是人類這只是從理論上知道而不能親眼所見人類還能夠心安理得地享受發不起精進修行成佛度眾生的心凡夫因為見不到地獄惡鬼種種的苦見不到淨土種種的樂就不能夠深信因果不能夠發起求生淨土的心人類平時總說菩薩畏因眾生畏果菩薩怕遭惡果預先斷除惡因因爾罪障消除🍃功德圓滿直至成佛經文裡經常講菩薩對貪嗔痴慢的念頭如避火坑起心動念他們都恐懼的了不得絕不敢去造作貪嗔痴慢的惡業🍃而凡夫造作惡業的時候造惡因的時候膽子非常的大什麼事情都敢做為了欲望為了自己的利益造作種種的惡業沒有恐怖的心🍀然而等到惡報來的時候知道害怕惡果來到身上了知道怕不願意承擔怨天尤人不作還帳想當人類遇到逆境的時候違緣的時候人類總是埋怨別人總是趕緊想躲避這個違緣而不是違緣來了作為的逆增上緣🍃幫助不昧因果幫助人類了知惡果的根源進而去精進修行精進懺悔學佛總是求平安求福報而不是在一切的境緣當中去了知因果法了知都是前世所造這個都是因為不明因果的緣故🍀
🌏因果一法世間的聖人也非常的重視孔子讚嘆💧周易說積善之家必有餘慶🍃積不善之家必有餘殃🍃積善積不善這些都是因餘慶餘殃是果但是世間的聖人不是就過去現在未來三世來談因果他們只看現世很多的矛盾沒有辦法解釋像人類經常遇到的奸臣一生富貴而忠臣慘遭殺害好人不長命壞人活百歲而人類佛法講的是因果通三世🍃轉變由心🍃報通三世🍃第一世我們稱為現報🍃今生作善作惡今生就得到福報禍殃現報💧第二叫做生報今生作善作惡來生得享福或者是受罪💧第三個就是後報今生作善作惡💧到第三生或者第四生💧第五生或無量劫以後才受善惡之報💧現報人類肉眼都能夠看見🍃生報和後報🍃只有天眼才能看得到🍃有天眼的人能見到一切凡夫六根接觸六塵境界起貪嗔痴造作殺盜淫妄惡業以致墮三惡道永劫沉淪縱然修五戒十善得人天身但是人間福樂也是墮落之本🍃天上雖然不像人間有這麼多的煩惱然而天福一盡承宿世惡業之力直墮惡道就像💧法華經中所講🍃三界無安猶如火宅眾苦充滿甚可怖畏人類的肉眼看不到六道中這些苦因苦果只貪戀眼前的享樂享受而且都想長生不死而極樂世界這個天人得到的天眼通🍃就能夠真切的看到地獄惡鬼的種種的苦🍃西方極樂世界種種的樂🍃自然生起出離的心🍃更重要的是他們能看到自己的這些家親眷屬還有父母師長🍃一切有緣的眾生在六道中受苦🍃這樣就會精進的修學🍃不敢懈怠儘快成佛去救度他們🍃末學就有這種感受當人類白淨自己的親人愛別離苦自己的親人父母往生的時候這個時候的心痛每一位喚醒佛前發願只要他們能夠往生極樂世界臨終蒙佛接迎深入宇宙浩瀚佛法智慧吃再大的苦也要弘揚佛法為法忘軀弘揚佛法只要人類白淨家人能夠往生極樂世界這個就是天眼通能給人類帶來這其中一項的利益💧任何人類雖然沒有天眼通但是通過學習這一願也應當痛念生死之苦發出出離六道輪迴的願心💧持#十念佛徹悟大師說💧如果真為生死之心不發🍃一切開示都是戲論🍃雖然人難的您能夠遇到持戒十念佛大乘心地淨土法門🍃一定要為了脫生死而念佛🍃不能只為了人天福報🍃現在好多居士白淨家人迷惑到寺院裡學佛學佛的目的就是為了一家人的平安就是為了得到今生的福報那福報盡了以後還是墮落還是要墮落的非究竟的世間的一切眾苦無過生死無量劫來出一胎胞入一胎胞🍀舍一皮囊入一皮囊🍃一念之差就墮落惡趣了🍀三惡道易入難出🍃三惡道待的時間太長三善道只是一晃就墮落的經中講眾人在建祇桓精舍時看到牆角有一堆螞蟻佛就告訴這些弟子們說這群螞蟻已經經過七佛的示現但是直到現在還沒有得脫蟻身您們看到螞蟻很苦但是螞蟻他們自己倒感覺到非常自在就像今日人類一樣在娑婆世界娑婆堪忍嘛還想忍受不知道是苦🍃而極樂世界的這些天人們看到人類很苦還在為自己擁有眼前這種幻相擁有這些幻相的物質🍃車子🍃房子🍃家人🍃美食🍃衣服🍃而得意🍃那這和極樂世界的生活比起來🍃天壤之別的🍃他看非常痛苦的這個內心的焦灼內心的貪嗔痴看人類是非常痛苦的人類一定要趕緊發起厭離娑婆欣求極樂的心否則的話人類現在所造的惡業的貪嗔痴給大家說墮三惡道是肯定的很難有人不墮落的等到萬般將不去唯有業隨身的時候再後悔已經來不及
💧阿彌陀佛發的天眼通願不僅是幫助眾生生起厭離的心和報恩的心還有更殊勝的意義🍃極樂世界的人民得了天眼由於阿彌陀佛的願力加持能夠圓具五眼🍃肉眼🍃天眼🍃慧眼🍃法眼🍃佛眼這五眼具足能夠普見不可說不可說佛剎微塵數的佛國並可以照明一切的眾生這些眾生的生生死死來來去去的種種的相於是就可以發起心來救度眾生利樂有情如果不發起這樣的大心來外不能感通諸佛內不能契合本性🍃上不能圓成佛道🍃下不能廣利眾生🍃這就體現了天眼願更為殊勝的意義💧
🌏🧠❤️🌍第七願💧設我得佛💧國中天人🌍不得天耳🍃下至聞百千億那由他諸佛所說💧不悉受持者💧不取正覺💧這是天耳通願💧
💧極樂世界的天人個個都得天耳通能夠聽到他方世界無量諸佛說法對諸佛所說的法都能夠信受奉持一切的諸佛最重視的就是法因為法是人類返邪歸正的教導依照佛法的教導去修行就能夠成正覺極樂世界的人民不但隨時能聽到阿彌陀佛說法還能聽到他方世界無量諸佛說法那極樂世界的修行的條件簡直是太不可思議了不像今日只能聽到世界說法那極樂世界尤其可貴的是他們在聽經聞法後都能夠受持💧大智度論中說🍃由信力故🍃聞而奉持為受🍃由念力故🍃久久不失為持🍃這個是非常殊勝的了聽經聞法之後都能夠照著去做而且久久不失不會聽完了過一段時間就會忘了🍃現在好多的白淨家人聽完師父講完經或者聽完開示完以後都跟師父說師父聽你講的太好了非常的明白可是轉臉就忘了這個就是人類白淨家人信力不足💧
🌏極樂世界能夠聞而奉持由RNA信力故人類學過教理的都知道信根產生信力聽經聞法之後能照著去做是由於這個信力的緣故看每部經的最後都是信受奉行可以說沒有足夠的信力是不可能去做的不可能去依教奉行譬如有病去看病如果對這個醫生不信任的話那他開再好的藥也不肯吃更何況是佛法佛法大海信為能入沒有信的話那是不可能依教奉持的不可能去做由於阿彌陀佛的願力極樂國土眾生的信根得到增長聽經聞法不但能懂而且能領納於心照著去做🍃
💧念力故久久不失為持念力增長能夠破除邪念成就正念種種的妄想邪念破除了自然不失正念因爾就能夠自始至終的按照正法🍃正知正見去修行這就是能持這種破除邪念成就正念的功夫也是阿彌陀佛願力所成就的能讓眾生一心一意地專求正法由於阿彌陀佛的這一願人類自己反觀一下自己學習持戒十念佛淨土法門人類是知道難信易行之法信尤為重要客觀地說大家不是不信而是信的不是太真不是太深人類念佛的時候就容易妄想紛飛人類為何會有這個妄念為何會掉舉因為人類自己的信願不具足🍃信願不具足習氣阿賴耶裡面的種子🍃習氣🍃就會來干擾人類自己吃異念紛飛總是魔當你不念佛的時候那我們念的就是什麼就是貪嗔痴啊還是我們的信願不具足就好比我們一心一意的想達到一個目的的話想做一個事情的情況下總是把它牢牢地牽掛在心裡因為人類的信願不夠具足的話那人類的心裡就繫念不住了當生活中遇到一些困擾就容易生起退心🍃當欲望來到的時候🍃就會攀緣欲望🍃還有的對持戒十念佛淨土法門信心不足看到有人參禪禪宗好就跟人學學打坐看人密宗好就跟人學學持咒這些都是信心不足的表現蕅益大師在淨土十要中說🌏念佛法門別無奇特只深信力行為要耳🌏
💧如何做才能叫做真信持戒十念佛淨土宗第十祖截流大師在💧勸發真信文中做了慈悲開示🍃第一要信心🍃佛🍃眾生三無差別🍃人類都是未成之佛💧彌陀是已成之佛🍃覺性上沒有任何的區別的在我們的佛性上和一切諸佛都是平等的能夠成佛就因為人類和佛等無差別的佛性人類自己只要把貪嗔痴放下的佛性自然顯現🍃人類自己一定要知道學佛不是得到什麼不是得到佛性而是放下圓滿菩提歸無所得你只要放下了放下了分別執著那人類的佛性自然顯現正因為人類的佛性和一切諸佛等無差別諸佛菩薩看到的是能力的佛性看到的是人類本來的面目雖然目前迷惑顛倒但是覺性沒有失去白淨佳人千萬不要因為自己現在的業障重就輕視自己🍃
💧第二要信我們是理即佛名字即佛彌陀是究竟即佛佛性上沒有區別但是從自證的果位上來說卻有天壤之別如果不念佛求生淨土肯定就會隨業流轉受無量的苦這就是所謂法身流轉五道不名為佛🍃名為眾生🍃冤枉地受六道輪迴💧
💧第三要信雖然今天業障深重在受輪迴之苦但人類是彌陀心內之眾生彌陀萬德莊嚴遠在十萬億佛國土之外但是是人類心內之佛既然佛性等無差別以厭離娑婆欣求極樂之心來感必能與阿彌陀佛慈悲攝受之心來相應如果具足以上的真信那麼一毫之善一塵之福都可以回向極樂世界莊嚴淨土像我們平時的持齋🍃放生🍃讀誦大乘🍃供養三寶這種種的善行都可以成為人類往生淨土的資糧而不至於來生得富貴在講阿彌陀經彌陀經的時候講過如果不求生淨土的話人類來生所得的富貴只是比造惡業的眾生晚墮落一世罷了你有了富貴以後又造種種的惡業🍃迷惑🍃沒有智慧🍃沒有般若智慧最後還是要墮入三惡道的🍃
💧人類具足真信來聽經讀誦如何來讀誦來受持淨土宗的經典蕅益大師在彌陀要解中講了如何來受持阿彌陀經他說聞經受持即執持名號也就是說執持阿彌陀佛的名號就是受持阿彌陀經這一聲佛號就是人類自己的佛性真心人類時時都在講人人本具生佛無有差別的佛性就含藏在這一句佛號上🍃這一句佛號就是人類自己的佛性一句南無阿彌陀佛法界藏身阿彌陀佛為何稱為法界藏身因為這一句佛號圓攝了十方三世一切佛號也就是說這一句佛號圓攝了十方三世一切諸佛的功德就是一切眾生的本性當人類念這一句佛號的時候就是在喚醒人類自己的真心喚醒人類自己的本性無量的法門🍃千經萬論都沒有出這一心🍃這一念之心都沒有出念念不忘六字洪名南無阿彌陀佛或阿彌陀佛萬德洪名🍃一心一意專求西方🍃這就是受持🍃阿彌陀經🍃蓮池大師曾說六度萬行無量法門專持名號攝無不盡以不出一心故這一句佛號講明白了真的是萬德洪名都是人類的本性一切諸佛的功德全具足在這一句佛號上面了當人類自己念這一句佛號的時候就是在念一切諸佛的功德也是在念人類自己的心性明白了這個道理怎麼能不肯念利益無量五片的廣大不可思議呀💧
💧得到天耳通能夠徹聽十方不但能聽到諸佛說法還能清清楚楚地聽到地獄眾生受苦的聲音🍃餓鬼飢餓的聲音🍃畜生被殺的時候哀嚎求救的聲音🍃這些眾苦聲🍃讓極樂世界的這些眾生生起大悲心🍃發願尋聲救苦🍃佛菩薩的本願都是以大悲無緣大慈平等大悲為基礎的🍃華嚴經·普賢行願品中說諸佛如來以大悲心而為體故因於眾生而起大悲因於大悲生菩提心因菩提心成等正覺🍃阿彌陀佛真的是太慈悲了處處都為眾生成佛來考慮這也給人類自己這些還沒有往生的眾生增加了信心只有好好念佛往生到極樂世界才能一生快速圓成佛道這樣才是報答佛師恩父母恩眾生恩💧
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