🌏呼吸十念佛的時候一定要鈍化耳根外音入耳猶幻境閻浮提眾生耳根最利眼睛有牆擋著我們看不見耳朵可不行十里八村的聲音也能馬上捕捉到呼吸念佛時我們要鈍化耳根因為聲塵入耳就干擾了心性💧白淨家人一定要把呼吸念佛方法告訴還沒有聞到的宇宙佳人全球千萬千萬不要吝法呀要讓更多的人和白淨家人一樣都能當生成就💧
🌏靜心禪定呼吸十念佛時如果有自己所求得的境界出現趕快放下什麼一片空白了輕安了不要去管這些只管踏踏實實地呼吸十念佛放下貪求之心以免心魔作怪💧👍🧠🌸🌈🌳
🌏何謂呼吸十念佛💧
🌏呼吸十念佛自然地啟動人類大腦神經元專注一呼一吸我只識而人就進入到修禪定念佛是用第六識——意意是起分別作用的而用呼吸十念佛方法是用第七識末那識看破幻象的世界放下執著自以為是的我自己末那識起的作用是執著💧呼吸十念佛轉八識為四智人有八識🍀眼🍀耳🍀鼻🍀舌🍀身🍀意🍀末那識🍀阿賴耶識🍀識就是妄想💧分別和執著💧迷時稱為八識💧悟時八識就轉為四智🌏自己總有妄念肯定一定有如果沒有妄念你的自性和菩提心也就沒有了💧迷的時候八識起作用💧悟的時候四智起作用💧關鍵是如何做到轉識成智🌏如何轉如果抓住主要矛盾轉並不難要找到主因由因上起修果自然轉💧
💧首先讓第六識的意不起分別💧不起分別💧意即轉為妙觀察🌏眼見色🍀耳聞聲🍀鼻嗅香🍀舌嘗味🍀身觸覺🍀意生法🍀此六根照樣起作用💧但是不要和六塵掛鉤根本來是清凈的💧塵是不凈染污的當你的眼睛看見東西時首先是根性起作用但緊接著就變成塵了💧眼見到色色塵起作用了💧這棵小樹有多高多少枝葉根被塵所擾就產生了分別要把第六識意轉為妙觀察就是要迴光返照舍識用根💧
🌏第七識是末那識💧末那識是執著識💧譬如阿賴耶識比喻為大倉庫🍀末那識起的作用就是搬運工🍀而且這個搬運工非常執著💧不管好壞在塵起作用以後馬上把它們搬進阿賴耶識裡面去💧起心動念言語造做好壞一起裝💧為何懺悔懺悔即安樂專注呼吸十念佛後不更造如懺悔一次末那識就給你搬一次佛光就進入到自己身上阿賴耶識里全都懺悔即念佛叩鍾三皈依的佛大放光明白這個道理應用大腦神經元親近感恩智慧的心運用第七識末那識來念阿彌陀佛名號這樣就能把末那識轉為平等性了如果能把第六和第七這兩識轉過來阿賴耶識就變成大圓鏡智大圓鏡智一轉前五識就能轉為成所作智轉八識為四智累積密度夠了自己自然明瞭清淨智慧的不可思議💧
🌏呼吸十念佛應用大腦神經元感恩親近智慧運用第七識末那識💧末那識不是起執著作用就在呼吸之中讓它往阿賴耶識裡面搬阿彌陀佛佛號當下佛號和呼吸融合在一起💧一喘氣💧阿彌—陀佛💧一喘氣💧阿彌—陀佛💧透過大腦神經元感恩清淨智慧培養第七識把佛號融入到呼吸中在一呼一吸時加南無阿彌陀佛或阿彌陀佛4個字一定要記住💧不要改變正常的呼吸也就是要讓佛號隨順自然呼吸💧阿彌陀佛(吸)阿彌陀佛(呼)或者這樣阿彌陀佛(呼)阿彌陀佛(吸)💧出氣加阿彌陀佛入氣加阿彌陀佛先用專注大腦神經元第六識意來培養它漸漸地末那識就要接手了只要把末那識培養成一切就好辦了只要能堅持根性好的三個月根性差的半年不用再去想一喘氣立即阿彌陀佛自然而然一呼一吸就是阿彌陀佛💧太殊勝了💧
🌏這個方法在什麼時候運用白劍家人一定要注意🍀在靜止狀態下用🍀你的身體不再動了🍀睡前🍀醒後或者打坐的時候用🍀單盤也行🍀雙盤也行🍀眼睛垂憐8分端坐在椅子上也行隨時訓練磨練一呼一吸中加入阿彌陀佛名號💧這就是呼吸十念佛方法也叫出息入息十念佛專注這個方法一段時間了身體活動的時候呼吸十念佛方法💧走路我們可以隨著腳步念佛💧倒水喝水洗澡切菜可以隨著手動的頻率念佛💧總之法無定法💧呼吸十念佛要根據信願行深淺每個人不同的根性來修有的同修呼吸很緩慢覺得念四個字比較適合那麼就念四個字阿彌陀佛—阿彌陀佛如果覺得念一個字感覺好念一個字也可以阿—彌—陀—佛根據每個人不同的情況💧呼吸十念佛適合自己就選擇哪樣學會以後白淨佳人可以練習一個月以後你就會有心得了💧
🌏能夠堅持💧最長半年🍀你可以走到凡聖同居土的中上品往生💧肯定往生💧如果呼吸十念佛方法能夠運用自如一般情況疾病越來越少即使你業障深重得了疾病也不會有痛苦常住法師直腸癌化療我得到了念佛驗證💧一定要學呼吸十念佛就是培養我們的大腦神經元平衡感恩清淨智慧💧
🌏第七識末那識,因為它非常執著你一喘氣它就給你往阿賴耶識里搬佛號阿賴耶識掌管我們的轉世種種的一切而到運用純熟時它也不管你有沒有佛號了只要一喘氣它就給你搬阿彌陀佛但所有這些我們千萬不要去求一切順其自然如果一求💧不但不能往生恐怕連呼吸念佛方法也要扔掉呼吸念佛達到一定程度時可能會出現先亡四肢後亡身體只是在打坐時會出現怎麼我的手沒有💧怎麼我的身體沒有了💧怎麼我不念佛了💧這是一個好的境界💧實際你念沒念佛🍀念佛只是這個時候已經沒有念和不念的念頭是你自己不覺而已反聞聞自性💧性成無上道💧到時候白淨家人即可自己去體悟💧你可不要想著去找自己的身體有一位學員出現過這個境界馬上找起身體來了結果連呼吸念佛方法也不會了💧每一個人的根性不同有一些學員很快就能達到這個境界可你千萬不要害怕💧驚恐💧我是不是往生了💧往生是一件非常可喜可賀的事情💧人類回到故鄉的大喜事啊💧因緣不具足還是要留在娑婆世界地球的話有什麼可害怕的其實不會往生慢慢就會回來的打坐前你可以告訴家裡人如果想要招喚你不要用手拍打可以在你耳邊三彈指💧一彈就可以回來了💧如果根性好彈不回來💧可以用引磬在耳邊當💧地一敲就回來了💧如果還不行入到了甚深境界念佛開示大般若金剛經心經空性肯定回來如三個小時也就回來了修到這種程度💧吃飯💧睡眠都會很少💧因為你的心已經達到一定的靜止狀態💧其實我們的體力大多消耗在妄想上💧心能清凈💧吃一點點就可以了💧不吃也不餓💧吃了也不飽💧念佛就是如此的殊勝打到念佛三昧💧這就是我們來人間的好處一定要積極的鼓勵人們呼吸十念佛快換新快換新等等回到西方極樂世界佛國💧
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🌏何謂呼吸十念佛💧
🌏呼吸十念佛自然地啟動人類大腦神經元專注一呼一吸我只識而人就進入到修禪定念佛是用第六識——意意是起分別作用的而用呼吸十念佛方法是用第七識末那識看破幻象的世界放下執著自以為是的我自己末那識起的作用是執著💧呼吸十念佛轉八識為四智人有八識🍀眼🍀耳🍀鼻🍀舌🍀身🍀意🍀末那識🍀阿賴耶識🍀識就是妄想💧分別和執著💧迷時稱為八識💧悟時八識就轉為四智🌏自己總有妄念肯定一定有如果沒有妄念你的自性和菩提心也就沒有了💧迷的時候八識起作用💧悟的時候四智起作用💧關鍵是如何做到轉識成智🌏如何轉如果抓住主要矛盾轉並不難要找到主因由因上起修果自然轉💧
💧首先讓第六識的意不起分別💧不起分別💧意即轉為妙觀察🌏眼見色🍀耳聞聲🍀鼻嗅香🍀舌嘗味🍀身觸覺🍀意生法🍀此六根照樣起作用💧但是不要和六塵掛鉤根本來是清凈的💧塵是不凈染污的當你的眼睛看見東西時首先是根性起作用但緊接著就變成塵了💧眼見到色色塵起作用了💧這棵小樹有多高多少枝葉根被塵所擾就產生了分別要把第六識意轉為妙觀察就是要迴光返照舍識用根💧
🌏第七識是末那識💧末那識是執著識💧譬如阿賴耶識比喻為大倉庫🍀末那識起的作用就是搬運工🍀而且這個搬運工非常執著💧不管好壞在塵起作用以後馬上把它們搬進阿賴耶識裡面去💧起心動念言語造做好壞一起裝💧為何懺悔懺悔即安樂專注呼吸十念佛後不更造如懺悔一次末那識就給你搬一次佛光就進入到自己身上阿賴耶識里全都懺悔即念佛叩鍾三皈依的佛大放光明白這個道理應用大腦神經元親近感恩智慧的心運用第七識末那識來念阿彌陀佛名號這樣就能把末那識轉為平等性了如果能把第六和第七這兩識轉過來阿賴耶識就變成大圓鏡智大圓鏡智一轉前五識就能轉為成所作智轉八識為四智累積密度夠了自己自然明瞭清淨智慧的不可思議💧
🌏呼吸十念佛應用大腦神經元感恩親近智慧運用第七識末那識💧末那識不是起執著作用就在呼吸之中讓它往阿賴耶識裡面搬阿彌陀佛佛號當下佛號和呼吸融合在一起💧一喘氣💧阿彌—陀佛💧一喘氣💧阿彌—陀佛💧透過大腦神經元感恩清淨智慧培養第七識把佛號融入到呼吸中在一呼一吸時加南無阿彌陀佛或阿彌陀佛4個字一定要記住💧不要改變正常的呼吸也就是要讓佛號隨順自然呼吸💧阿彌陀佛(吸)阿彌陀佛(呼)或者這樣阿彌陀佛(呼)阿彌陀佛(吸)💧出氣加阿彌陀佛入氣加阿彌陀佛先用專注大腦神經元第六識意來培養它漸漸地末那識就要接手了只要把末那識培養成一切就好辦了只要能堅持根性好的三個月根性差的半年不用再去想一喘氣立即阿彌陀佛自然而然一呼一吸就是阿彌陀佛💧太殊勝了💧
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🌏第七識末那識,因為它非常執著你一喘氣它就給你往阿賴耶識里搬佛號阿賴耶識掌管我們的轉世種種的一切而到運用純熟時它也不管你有沒有佛號了只要一喘氣它就給你搬阿彌陀佛但所有這些我們千萬不要去求一切順其自然如果一求💧不但不能往生恐怕連呼吸念佛方法也要扔掉呼吸念佛達到一定程度時可能會出現先亡四肢後亡身體只是在打坐時會出現怎麼我的手沒有💧怎麼我的身體沒有了💧怎麼我不念佛了💧這是一個好的境界💧實際你念沒念佛🍀念佛只是這個時候已經沒有念和不念的念頭是你自己不覺而已反聞聞自性💧性成無上道💧到時候白淨家人即可自己去體悟💧你可不要想著去找自己的身體有一位學員出現過這個境界馬上找起身體來了結果連呼吸念佛方法也不會了💧每一個人的根性不同有一些學員很快就能達到這個境界可你千萬不要害怕💧驚恐💧我是不是往生了💧往生是一件非常可喜可賀的事情💧人類回到故鄉的大喜事啊💧因緣不具足還是要留在娑婆世界地球的話有什麼可害怕的其實不會往生慢慢就會回來的打坐前你可以告訴家裡人如果想要招喚你不要用手拍打可以在你耳邊三彈指💧一彈就可以回來了💧如果根性好彈不回來💧可以用引磬在耳邊當💧地一敲就回來了💧如果還不行入到了甚深境界念佛開示大般若金剛經心經空性肯定回來如三個小時也就回來了修到這種程度💧吃飯💧睡眠都會很少💧因為你的心已經達到一定的靜止狀態💧其實我們的體力大多消耗在妄想上💧心能清凈💧吃一點點就可以了💧不吃也不餓💧吃了也不飽💧念佛就是如此的殊勝打到念佛三昧💧這就是我們來人間的好處一定要積極的鼓勵人們呼吸十念佛快換新快換新等等回到西方極樂世界佛國💧

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