永明佛寺七彩光
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白淨識~白淨從沒離開過
從外相的清淨觀處，所觀是清淨，看似清淨真清淨?惟心至處真清淨，意思是說在外相環境覺得清淨所得清淨，只是假性清淨非真實清淨，清淨也有層次漸進的方式，從外相來說分環境清淨和身清淨，古來大德常說掃塵埃、掃塵埃，藉由掃地、掃地、掃心地，由外相環境漸而讓身體力...
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💧🧠💧口業太可怕💧拘迦利耶經💧全球人類小心💧如是我聞💧世尊曾經住在舍衛城給孤獨園逝多林中🍃那時有位名叫拘迦利耶的比丘來到世尊喬達摩那裏到了那裏向世尊行禮坐在一旁坐在一旁後拘迦利耶比丘對世尊說道💧世尊啊!合利弗和目犍連有邪惡💧他們陷入邪惡的控制中💧世尊聽後對拘迦利耶說道別這麼說拘迦利耶!別這麼說拘迦利耶💧你要善意對待舍利弗和目犍連💧舍利弗和目犍連品行端正💧拘迦利耶比丘第二吹對世尊說道💧對我來說世尊啊你是虔誠的可信的然而舍利弗和目犍連有邪念他們陷入邪惡的控制中💧 💧世尊第二次對拘迦利耶比丘說道🍃別這麼說🍃拘迦利耶別這麼說🍃拘迦利耶你要善意對待舍利弗和目腱連舍利弗和目犍連品行端正💧 💧拘迦利耶比丘第三次對世尊說道🍃對我來說世尊啊你是虔誠的可信的然而舍利弗和目犍連有邪念他們陷入邪惡的控制中💧世尊第三次對拘迦利耶比丘說道🍃別這樣說拘迦利耶別這樣說拘迦利耶!你要善意對待舍利弗和目犍連舍利弗和日犍連品行端正💧於是拘迦利耶比丘從座位起身🍃向世尊施右巡禮🍃然後離去🍃拘迦利耶比丘回去後不久🍃周身發出芥末粒般大的膿疤🍃然後這些膿庖由芥末粒般變成菜豆般;由菜豆般變成鷹嘴豆般;由鷹嘴豆般變成棗核般🍃由棗核般變成棗子般🍃由棗子般變成庵磨羅果般🍃由庵磨羅果般變成未成熟的貝羅婆果般🍃由未熟的貝羅婆果般變成比利果般🍃變成比利果般後🍃這些膿庖破裂流出膿和血拘迦利耶比丘由於這個疾病而死去💧拘迦利耶對舍利弗和目犍連懷有惡意因爾死後墮入蓮花地獄💧夜晚逝去時光輝燦爛的梵天薩漢波提0照亮整座逝多林來到世尊那裏到了那裏向世尊行禮站在一旁💧站在一旁後💧梵天薩漢波提對世尊說道🍃世尊啊拘迦利耶比丘死了世尊啊拘迦利耶比丘對舍利弗和目犍連懷有惡意因爾死後墮入蓮花地獄💧梵天薩漢波提說了這話後🍃向世尊施右巡禮然後消失💧夜晚逝去後世尊對眾比丘說道🍃眾比丘啊昨天夜晚逝去時光輝燦爛的梵天薩漢波提照亮整座逝多林🍃來到世尊那裏🍃到了那襄向世尊行禮站在一旁站在一旁後💧梵天薩漢波提對世尊說道🍃世尊啊拘迦利耶比丘死了世尊啊拘迦利耶比丘對舍利弗和目腱連懷有惡意因爾死後墮入蓮花地獄💧梵天薩漢波提這樣對我說的說了之後向我施右巡禮消失💧有個比丘聽完後對世尊說道世尊啊一個人在蓮花地獄裏要生活多長時問💧 🌏比丘啊一個人在蓮花地獄裏生活的時問是漫長的...
🌍十方大眾白淨家人無心無苦💧 🌍人類啊自己的苦從何處來💧有心有苦💧無心無苦💧大家要選有心💧還是無心💧 🌍選無心無苦者💧要學無心💧就要學佛修行💧選有心有苦者💧不用學習🍃現在這顆心就是有心🍃與生俱來的🍃帶來業力及煩惱的心🍃誰無業力及煩惱🍃佛無業力及煩惱🍃見性者無業力及煩惱💧因爾要無苦💧無業力💧無煩惱就要向佛💧見性者學習💧宇宙恆河沙數萬佛在印度2566年請放王的兒子喬答摩悉達多太子在菩提樹下六年印證從梵網經8000多次投胎印證是四生之父天人導師所有的人類要學習真正的對象效法的佛陀是喚醒覺知覺醒非宗教💧 🌍人類啊白淨家人為何要學佛💧為何要修行💧為了深入宇宙浩瀚明白靈性不生不滅🍃要離生老病死苦🍃為了健康長壽🍃無老病死苦🍃為了尋真理🍃學到如今🍃學得如何💧修到如今🍃修得如何🍃那可要問問自己🍃是否這段日子以來🍃心有改變🍃身有調整💧改變向善🍃入淨🍃煩惱少🍃改變除惡🍃離染🍃善根生🍃這才是學佛跟修行的樣子看破放下斷捨離自己向内省💧覺知覺醒不要向外看💧嚴以律己💧寬以待人💧是老祖宗的智慧💧佛法上也是如此💧 🌍若是未解能行💧修調的效果有限💧也比較沒有彈性💧解的目的是為了知因💧明果🍀若未能解🍃但是信且行🍃那叫做老實聽話🍀不用明白太多大道理🍀倒是為了要往生西方而念佛🍀一語道出🍀便直直行💧而不分岔走邪路💧這是以往老實的老公公💧老婆婆們走的路線💧卻是非常有效可行💧有時還讓我們自嘆不如💧 🌍但是現今社會🍃這樣的老公公🍃老婆婆已經非常少見🍃因為人人以知識分子自居🍃如今這些知識分子🍃許多已經進入老者身份🍃卻還是不改知識分子的固執🍃傲慢心🍃從他們身上🍃即使是念佛🍃也難以真正將佛號放入心中🍃因為心中充滿了知識💧因爾難以攝受到佛號的平安喜樂親近智慧圓滿具足的阿彌陀佛💧空🍀無🍀而老公公🍃老婆婆們以老實誠懇念佛及對佛的尊重🍃基本的誠敬心起💧而無雜念念佛💧已經讓佛號淨化了心中的塵染💧入淨與空而容易無心念佛💧念而無念🍃無念而念💧這才是無心念佛的真實義💧切莫與有心混淆💧🌍清淨者💧越清楚透明💧越污染者🍃越容易走偏🍃身染濁🍃學佛修行者🍀應往清淨方向行🌍而不是往染濁退路走🌏十方大眾白淨家人意念創造實相如同阿彌陀佛的國度施...
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