內省功夫》
阿彌陀佛開示:
誰無犯過?
劫世以來,身語意三業之過,
能敵須彌,能深大海,只是忘卻,
如今見他人過失或不足,
便難以容忍而瞋心怒面以對,
慈悲何在?智慧何在?
包容何在?心量何在?
當見他人過失或不足時,
當自省,過往或過去世自己也曾犯下此過失,
若是此時我再犯時,
我會希望對方如何對我?
此心一起,便可平復見過失時的瞋心怒意。
其實每一次的瞋心怒意,
最大的傷害者是自己,
波動愈強,所招感之體內冤親甦醒,
及體外眾生附體數難計,
使得老化、病苦現前。
若要不令老、病現,
最重要的是時時內省,
有徹底改過之心行,下不再犯,
方能止業現,不再受苦。
但往往過往造下相同之罪業,
業積如山,冤親索討,逼迫急急,
而令老、病諸障現,受苦難當,
此時更應懺悔,
絕非抱怨或不滿,瞋心起,
令罪上加罪,業加業,
須與眾生化解超度,方能解苦。
內省,是僧眾修行成就必備之功夫。
若內省知過失,
不論是無力、受障礙等原因,
結果皆是未能改過,過失仍犯,
此非真心懺悔,如何與冤親化解冤情?
問題仍在,苦痛仍在。
真正明眼智者,
能依內省的狀況及時處理,
針對過失,直下承擔,立即改過,
止住過失,免續惡果,
此為真心懺悔,得冤親願意化解,接受超度,
而能解病、止苦。
隨時、隨地內省,
若見他人過,
除非善導師、善知識、引領者或執事者可處理,
他人或同參道友切莫批評、指責,
當內省自己是否也犯同樣過失。
若有,當速改過,止惡;
若無,應知自己亦有許多缺點、過失,未能改過,
應自警惕,莫犯同樣過失。
對人無高低之別,
皆能夠謙虛謙卑,能避免犯過,與人結惡。
不老、不病,身亡而靈不死生西,
必須真修,肯下功夫,
深信、大力、大願、真行方能有成。
感恩阿彌陀佛10念佛佛大放光
阿彌陀佛開示:
誰無犯過?
劫世以來,身語意三業之過,
能敵須彌,能深大海,只是忘卻,
如今見他人過失或不足,
便難以容忍而瞋心怒面以對,
慈悲何在?智慧何在?
包容何在?心量何在?
當見他人過失或不足時,
當自省,過往或過去世自己也曾犯下此過失,
若是此時我再犯時,
我會希望對方如何對我?
此心一起,便可平復見過失時的瞋心怒意。
其實每一次的瞋心怒意,
最大的傷害者是自己,
波動愈強,所招感之體內冤親甦醒,
及體外眾生附體數難計,
使得老化、病苦現前。
若要不令老、病現,
最重要的是時時內省,
有徹底改過之心行,下不再犯,
方能止業現,不再受苦。
但往往過往造下相同之罪業,
業積如山,冤親索討,逼迫急急,
而令老、病諸障現,受苦難當,
此時更應懺悔,
絕非抱怨或不滿,瞋心起,
令罪上加罪,業加業,
須與眾生化解超度,方能解苦。
內省,是僧眾修行成就必備之功夫。
若內省知過失,
不論是無力、受障礙等原因,
結果皆是未能改過,過失仍犯,
此非真心懺悔,如何與冤親化解冤情?
問題仍在,苦痛仍在。
真正明眼智者,
能依內省的狀況及時處理,
針對過失,直下承擔,立即改過,
止住過失,免續惡果,
此為真心懺悔,得冤親願意化解,接受超度,
而能解病、止苦。
隨時、隨地內省,
若見他人過,
除非善導師、善知識、引領者或執事者可處理,
他人或同參道友切莫批評、指責,
當內省自己是否也犯同樣過失。
若有,當速改過,止惡;
若無,應知自己亦有許多缺點、過失,未能改過,
應自警惕,莫犯同樣過失。
對人無高低之別,
皆能夠謙虛謙卑,能避免犯過,與人結惡。
不老、不病,身亡而靈不死生西,
必須真修,肯下功夫,
深信、大力、大願、真行方能有成。
感恩阿彌陀佛10念佛佛大放光
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