💧透過白淨法C H O大腦神經元觀念創造實相世界印證團隊修習止觀坐禪法要從持戒10念佛重複簡單累積在日常生活待人處事密度都在阿彌陀佛達到一心一意大徹大悟念佛三昧入手💧
🌏智者大師💧
🌏譬如人類自己的起心動念沒有專注🍀在起心動念去脾氣改毛病🍀應用在日常生活中心態態度行為是否有在平常日常生活中用功🍀🧬👍🌸🧠🍎♥️🌳一句阿彌陀佛在每個當下修行的時候💧心不是昏沉就是散亂🍀因為心散亂🍀氣也很亂🍀心影響到氣🍀氣又影響到身🍀於是身會覺得特別的粗重🍀人類內心意圖發願去脾氣改毛病調整心態行為起心動念開始去脾氣改毛病跟大自然跟人事物達到和諧的修行🍀經過不斷用功🍀專注人事物迴光返照起心動念完全靜心二六時中如如不動動中禪靜中禪🍀動中有靜🍀靜中有動🍀禪定靜坐修止觀🍀折疊瑜伽拜佛🍀或者誦經等早中晚課程3時繫念就會漸漸感到身心清涼🍀這就是初步理解為何因地中修行的小作用 功💧卻能引發未來大功德🍀德的道理💧
🌏林木大故可以對果上之德🍀因地用功🍀果上就能成就定慧🍀證得奢摩他🍀乃至證得毗婆舍那之念佛三昧在日常生活中止觀雙運等等無邊功德🍀此時可現種種神變🍀成就種種辯才🍀斷種種煩惱🍀成就無量無邊的三昧🍀陀羅尼🍀經典所說一切一切🍀代表人類自己跟所有大自然人事物中和諧一致無量無邊戒定慧的功德都能成就🍀就像樹林一樣廣袤無邊🍀因爾用樹林來比喻果上的功德💧
🌏白淨家人在因地中修行🍀所得到的小功德🍀都能使人類白淨家人感受到從未有過的身心清涼🍀因爾可以從中明白如果成就了定慧🍀證得了奢摩他🍀乃至止觀雙運🍀種種三昧🍀陀羅尼時🍀以上都是名相文字的敘述🍀那種功德將會是多麼地殊勝啊💧
🌏古大德共同說了修行苦🍀不修行更苦🍀世俗人總會覺得修行很辛苦🍀其實就調成脾氣毛病修行人看來🍀不修行的人更辛苦💧
🌏了解世俗種種人事紛雜🍀無邊雜染煩惱的境界🍀心幾乎無法安定下來🍀往往只能以苦止苦🍀譬如天氣熱認為吃冰淇淋是快樂透過種種放縱的行為造成糖尿病血管阻塞中風都是小小的累積密度造成可怕的永久的苦難用另一種煩惱🍀來麻痹自己🍀取代眼前的煩惱🍀豈非更苦🍀深入佛法才能夠了解苦集滅道如何真正的去除痛苦💧
🌏因爾無論在家出家🍀我有剛開始有些壓力勉強自己改變自我唯識脾氣毛病的修行💧才能漸漸地與法相應💧心安住在法上時🍀才能離開種種人與人之間的對待🍀比較🍀人我是非種種塵勞之苦💧
🌏像經典譬喻的🍀如鳥遊虛空🍀蹤跡不可得💧鳥在虛空當中飛翔🍀不會留下任何痕跡人類自己的心如果安住在法上🍀或者是安住在空性的境界中🍀明白完全自在🍀這種自在絕對不是世間的快樂能夠比擬的🍀即是從修行的小因🍀所成就果上廣大功德🍀功德叢林之含義🍀
🌏一言以蔽之禪是何意思💧
💧從因地看坐禪就是安住在止觀的修行當中🍀
🌏從果上看坐禪我有二六時中一句阿彌陀佛即可安住在無量無邊定慧的功德之中🍀
🌏從自己的起心動念去脾氣改毛病融合在大自然人事物的日常生活中的修行從因到果的過程來看🍀透過修行的小小辛勞因💧換來廣大的功德🍀果因果叢林🍀此稱禪💧
🌏智者大師這三番的論述🍀並不只是討論名詞的解釋🍀更是引導人類自己去思維為何要修行🌏
🌏世間人都覺得修行很辛苦🍀顛倒錯誤調整自己的起心動念觀念勉強稱呼修行🍀譬如騎腳踏車一樣🍀剛開始都是辛苦的🍀但是當車子跑起來後🍀就會越來越順了🌏修行感到很辛苦的時候🍀就要想一想我為何要改變脾氣毛病就當然有想法改變自己的起薪動念脾氣毛病跟大眾和諧這叫修行💧
🌏多想想因為修行所引發身心安定的功德🍀果上輕安樂🍀定慧🍀無量三昧🍀陀羅尼🍀種種的功德🍀和未來廣大殊勝的功德相比🍀人類自己剛開始要改變自以為是根深蒂固的想法修行時的辛苦🍀絕對是值得的🌏
🌏看破世間是假象放下自己的自以為是固執的我而世間所受的苦是沒有價值的🍀它不但沒有盡頭🍀而且往往只會讓我們苦上加苦🍀不管在家🍀出家都是一樣🍀只要心還沒有出離世間🍀還在世俗的名利場中追逐🍀沉浮🍀到最後都只是苦海無盡💧
🌏但若能一念回心🍀把心安住在法上🍀悠遊法海無量光無量壽在此時代人類自己真正的用心在三摩地三摩地持戒十念佛這時💧因中的安樂🍀果上的輕安樂🍀更多種種功德白淨法CH〇大腦神經元多去思維酬量💧才能知道什麼是人類自己應該追求的🍀何種是我們應當要捨棄的💧
🌏這就是要學習🍀小止觀🌏修習止觀法門的原因🌏🧬🌸👍🧠🍎🔥🪐🌙🌝🌟♥️🍏
🌏智者大師💧
🌏譬如人類自己的起心動念沒有專注🍀在起心動念去脾氣改毛病🍀應用在日常生活中心態態度行為是否有在平常日常生活中用功🍀🧬👍🌸🧠🍎♥️🌳一句阿彌陀佛在每個當下修行的時候💧心不是昏沉就是散亂🍀因為心散亂🍀氣也很亂🍀心影響到氣🍀氣又影響到身🍀於是身會覺得特別的粗重🍀人類內心意圖發願去脾氣改毛病調整心態行為起心動念開始去脾氣改毛病跟大自然跟人事物達到和諧的修行🍀經過不斷用功🍀專注人事物迴光返照起心動念完全靜心二六時中如如不動動中禪靜中禪🍀動中有靜🍀靜中有動🍀禪定靜坐修止觀🍀折疊瑜伽拜佛🍀或者誦經等早中晚課程3時繫念就會漸漸感到身心清涼🍀這就是初步理解為何因地中修行的小作用 功💧卻能引發未來大功德🍀德的道理💧
🌏林木大故可以對果上之德🍀因地用功🍀果上就能成就定慧🍀證得奢摩他🍀乃至證得毗婆舍那之念佛三昧在日常生活中止觀雙運等等無邊功德🍀此時可現種種神變🍀成就種種辯才🍀斷種種煩惱🍀成就無量無邊的三昧🍀陀羅尼🍀經典所說一切一切🍀代表人類自己跟所有大自然人事物中和諧一致無量無邊戒定慧的功德都能成就🍀就像樹林一樣廣袤無邊🍀因爾用樹林來比喻果上的功德💧
🌏白淨家人在因地中修行🍀所得到的小功德🍀都能使人類白淨家人感受到從未有過的身心清涼🍀因爾可以從中明白如果成就了定慧🍀證得了奢摩他🍀乃至止觀雙運🍀種種三昧🍀陀羅尼時🍀以上都是名相文字的敘述🍀那種功德將會是多麼地殊勝啊💧
🌏古大德共同說了修行苦🍀不修行更苦🍀世俗人總會覺得修行很辛苦🍀其實就調成脾氣毛病修行人看來🍀不修行的人更辛苦💧
🌏了解世俗種種人事紛雜🍀無邊雜染煩惱的境界🍀心幾乎無法安定下來🍀往往只能以苦止苦🍀譬如天氣熱認為吃冰淇淋是快樂透過種種放縱的行為造成糖尿病血管阻塞中風都是小小的累積密度造成可怕的永久的苦難用另一種煩惱🍀來麻痹自己🍀取代眼前的煩惱🍀豈非更苦🍀深入佛法才能夠了解苦集滅道如何真正的去除痛苦💧
🌏因爾無論在家出家🍀我有剛開始有些壓力勉強自己改變自我唯識脾氣毛病的修行💧才能漸漸地與法相應💧心安住在法上時🍀才能離開種種人與人之間的對待🍀比較🍀人我是非種種塵勞之苦💧
🌏像經典譬喻的🍀如鳥遊虛空🍀蹤跡不可得💧鳥在虛空當中飛翔🍀不會留下任何痕跡人類自己的心如果安住在法上🍀或者是安住在空性的境界中🍀明白完全自在🍀這種自在絕對不是世間的快樂能夠比擬的🍀即是從修行的小因🍀所成就果上廣大功德🍀功德叢林之含義🍀
🌏一言以蔽之禪是何意思💧
💧從因地看坐禪就是安住在止觀的修行當中🍀
🌏從果上看坐禪我有二六時中一句阿彌陀佛即可安住在無量無邊定慧的功德之中🍀
🌏從自己的起心動念去脾氣改毛病融合在大自然人事物的日常生活中的修行從因到果的過程來看🍀透過修行的小小辛勞因💧換來廣大的功德🍀果因果叢林🍀此稱禪💧
🌏智者大師這三番的論述🍀並不只是討論名詞的解釋🍀更是引導人類自己去思維為何要修行🌏
🌏世間人都覺得修行很辛苦🍀顛倒錯誤調整自己的起心動念觀念勉強稱呼修行🍀譬如騎腳踏車一樣🍀剛開始都是辛苦的🍀但是當車子跑起來後🍀就會越來越順了🌏修行感到很辛苦的時候🍀就要想一想我為何要改變脾氣毛病就當然有想法改變自己的起薪動念脾氣毛病跟大眾和諧這叫修行💧
🌏多想想因為修行所引發身心安定的功德🍀果上輕安樂🍀定慧🍀無量三昧🍀陀羅尼🍀種種的功德🍀和未來廣大殊勝的功德相比🍀人類自己剛開始要改變自以為是根深蒂固的想法修行時的辛苦🍀絕對是值得的🌏
🌏看破世間是假象放下自己的自以為是固執的我而世間所受的苦是沒有價值的🍀它不但沒有盡頭🍀而且往往只會讓我們苦上加苦🍀不管在家🍀出家都是一樣🍀只要心還沒有出離世間🍀還在世俗的名利場中追逐🍀沉浮🍀到最後都只是苦海無盡💧
🌏但若能一念回心🍀把心安住在法上🍀悠遊法海無量光無量壽在此時代人類自己真正的用心在三摩地三摩地持戒十念佛這時💧因中的安樂🍀果上的輕安樂🍀更多種種功德白淨法CH〇大腦神經元多去思維酬量💧才能知道什麼是人類自己應該追求的🍀何種是我們應當要捨棄的💧
🌏這就是要學習🍀小止觀🌏修習止觀法門的原因🌏🧬🌸👍🧠🍎🔥🪐🌙🌝🌟♥️🍏
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