四分律比丘戒相表記簡稱戒相表記》是佛法律宗的一本典籍🍀由律宗第十一祖弘一法師著🍀成書於1921年🍀內容為將四分律》中前21卷的比丘戒之要略以表格形式列述🍀方便比丘僧領悟持戒🍀🌏四分律比丘戒相表記傾注了弘一法師大量心血🍀此書刊佈對佛法南山律宗復興意義重大🍀
🌏弘一法師皈依佛門後🍀全力點校南山三大部以及著述四分律比丘戒相表記🍀弘揚南山律學普澤僧俗二眾🍀使律宗在中國得到復興🍀繼北宋元照律師之後弘一法師起律宗800年之衰🍀潛移默化地改善了世風被尊為律宗十一祖使律宗成為中國現代僧團普遍遵承的律教💧
🌏成書始末
佛法自漢朝傳入中國以來🍀即與中國本土傳統文化相結合🌳並逐漸發展成為中國文化的一個重要組成部分💧律宗為漢傳佛教的八大宗派之一🍀律宗的創始人唐代🌏道宣律師著💧四分律比丘含注戒本疏💧四分律刪補隨機羯磨💧四分律刪繁補闕行事鈔💧四分律拾毗尼義鈔💧四分比丘尼鈔💧後被稱為南山五大部🍀這些典籍是弘一法師著述四分律比丘戒相表記的基礎佛典🍀即比丘僧修持所依之律宗四分律範疇🌏弘一法師特別強調比丘僧在行🍀住🍀坐🍀臥🍀四方面持戒的至高重要性💧即其畢生宣導和實踐的戒是無上菩提本💧
🌏弘一法師四分律比丘戒相表記於1921年3月首次出版問世🍀後幾經修改並以楷書手抄數次🍀至1924年10月🍀始告定篇隨著出版印刷技術的提高民國二十四年1935年🍀珂羅版影印弘一法師手跡的大開線裝本四分律比丘戒相表記🍀出版發行現今這個版本已經成為珍貴的圖書藏品🍀四分律比丘戒相表記是🌏弘一法師出家為僧後最重要的著作之一🍀故其在圓寂前立遺囑委請其在俗時弟子💧劉質平居士將🍀四分律比丘戒相表記印2000冊作為紀念🍀足以證明弘一法師於此著作的重視程度🍀後續福建莆田廣化寺於1983年出版簡化字普及版🍀四分律比丘戒相表記🍀[2010年又出版繁體字豎排精裝本🍀四分律比丘戒相表記💧
🍀四分律比丘戒相表記在1921年出版問世後💧當代慧超法師用了十年的時間🍀研讀弘一法師四分律比丘戒相表記💧梳理佛教相關古文獻資料🍀置入弘一法師的著作中編著成四分律比丘戒相表記集注一書以作為註解🍀使這部艱深律學經典得以較為通俗的演繹🍀尤其是比丘僧在行🍀住🍀坐🍀臥🍀四個方面修道持戒有清晰的理解和可靠的依據💧22019年由宗教文化出版社出版發行🍀四分律比丘戒相表記集注一書吸納上述古代註疏💧對弘一法師四分律比丘戒相表記進行注釋💧並附有慧超法師自己的見解💧深入細化注釋以利領悟這部律學經典💧為便於理解此書下面將本書所涉及的基礎概念和內容分述以下🍀
🌏基本概念
🌏佛法三無漏學中🍀分🍃戒🌏定🍃慧🍃三個部分所謂🍀攝心為戒💧因戒生定🍀因定發慧🍀是則名為三無漏學🍀戒律為三學之首為佛陀七眾弟子一切修持的基礎💧
💧由於佛法戒律須注意的細行繁多🍀歷代有唐代律宗創始人南山道宣🍀596年-667年🍀四分律比丘含注戒本疏🍀四分律刪繁補闕行事鈔🍀北宋靈芝元照1048年-1116年🍀四分律行事鈔資持記🍀四分律比丘含注戒本疏行宗記🍀明代靈峰蕅益1599年-1655年🍀重治毗尼事義集要🍀與讀體見月1601年-1679年💧毗尼止持會集等註疏律宗典籍🍀持戒非常難故自宋代以來式微幾近絕學🍀🌏弘一律師潛心研究各種佛法戒律🍀編著的表記有四分律比丘戒相表記🍀事鈔持犯方軌篇表記等💧
🌏持戒的重要性
🌏弘一律師倡導佛法對佛法各個教派都加以維護吸納🍀慈悲普渡🍀從依根有新律轉而重視南山舊律🍀從弘一律師整理律疏注的摘記選輯中🍀可見到前一律師大師的用意🍀應是藉古德之勸諭🍀而對時代流弊的針砭💧古德常說佛在世以佛為師🍀佛滅度後以戒為師💧可見戒律的極端重要性🍀持戒的重要性有以下三點💧
🌏佛法住世的根本🍀佛法認為戒律住世則佛法住世💧四分律云🍀毗尼藏者佛法壽命💧毗尼若住佛法亦住🍀毗尼若亡佛法亦亡🍀南山律🍀資持記云🍀佛法二寶並假僧弘🍀僧寶住世非戒不立💧
💧修學佛法的根本戒是八萬四千法門的基礎💧持戒而生定力🍀生定力方能達到慧的根本🍀因爾戒定慧次第相因互為一個有機的整體如鼎三足缺一不可八萬四千法門無非是戒定慧三學🌏楞嚴經云🍀因戒生定🍃因定發慧🍃是則名為三無漏學💧故祖師總結云🍀戒律不清淨🍀三昧不現前💧
🌏個人成道的根本💧佛遺教經云🍀戒是正順解脫之本🌏華嚴經云🍀戒為無上菩提本長養一切諸善根🌏佛涅槃經云🍀一切眾生雖有佛性要因持戒🍀然後乃見🍀因見佛性🍀得成阿耨多羅三藐三菩提💧戒即是引出佛性🍀是故受戒學戒持戒也💧
🌏四分律
🌏弘一法師在書中以表記方式💧執要以說詳🍀引領比丘僧領悟何以為💧四分律💧四分律梵語：Dharmagupta-vinaya💧義爲法藏部的毗奈耶律🍀又稱曇無德律🍀四分律藏🍀凡60卷🍀原為印度優波崛多後的曇無德部🍀法藏部所傳的戒律💧為五部廣律之一🍀佛滅大約一百年🍀法正尊者用上座部律藏中之契同己見者🍀採集成文前後四度結集🍀分為四夾因爾稱為四分律💧
🌏律宗因其理論依據四分律也稱四分律宗🍀也因道宣最後在終南山修行🍀律宗也稱南山律宗或南山宗💧
🌏戒名
🌏律宗是漢傳佛教宗派之一🍀以著重研習佛法戒律🍀傳持佛法戒律🍀嚴肅佛法戒規而得名🌏律宗素有🍀三千威儀八萬細行💧即三千威儀與八萬細行之並稱🍀指有關比丘僧的🍀行🍀住🍀坐🍀臥四威儀中💧所應該注意的細行💧
🌏四分律比丘戒相表記以表格形式納入戒名💧
🌏🧠👍🌸♥️🌳制戒意義是制定此戒的意義所在🍀名義是制定此戒名稱的意義🍀犯緣是構成犯戒的條件🍀所謂具緣成犯🍃罪相是根據犯罪情況🍃判罪輕重🍃開緣是指出在哪些情況下🍃即使有犯戒行為而又不犯🍃並制是每戒所列犯緣🍀有非本條戒目正制者🍀別列標焉🍀境想是根據對境緣想像的正誤💧判罪輕重💧
🌏戒相
💧四分律比丘戒相表記中以表格形式出以戒相🍀💧戒相即是持戒表現之相狀如持五戒🍀十戒💧乃至二百五十戒🍀一一戒中各有差別🍀按其持犯之輕重💧各有不同之相狀🍀一般指切切實實遵守戒律之相狀🍀這就是南山律宗行事鈔所立戒四別之一💧
🌏比丘僧戒本
🌏四分律比丘戒相表記可以供養出家比丘僧🍀受了比丘戒正當其時須研學與遵照行持🌏弘一法師常書寫偈句為僧伽供養💧戒是無上菩提本🍀佛為一切智慧燈💧
🌏四分律比丘戒相表記也可以轉贈寺院藏經樓和社會圖書館🍀方便大眾修學🍀但也有觀點認為四分律比丘戒相表記🍀是出家戒本在家眾不能讀出家戒本🍀有大過失🍀如果是出家眾🍀可以向寺內律師請教但不宜在公眾場合廣問💧
🌏🌸👍😆🧠🌳影響
🌏弘一律師針對律宗戒律繁複情況🍀將律宗的四分律比丘戒之要略以表格形式列述🍀藉便比丘僧領悟持戒🍀四分律比丘戒相表記🍀係弘一法師最重視之一部作品🍀對於行持者而言最能收提綱摯領🍀以簡取繁之效將🍀四分律比丘戒本之內容用圖表和圖解加以表格化並擇要整理供入門使用🍀這種方便使更多僧眾和比丘修持律宗🍀將律宗由絕學成為發展成為顯學💧
🌏四分律比丘戒相表記一書有易於普及💧及檢索方便🍀的兩大優點💧分門別類以表格的形式🍀是四分律比丘戒相表記的特點🍀方便掌握與學習戒律的僧眾開遮持犯🌏弘一法師在四分律比丘戒相表記·自敘💧中也介紹了該書的的基本內容💧以清單方式把律宗繁複的戒律條理化🍀明晰化🍀便於比丘僧悟道持戒💧以戒相繁雜🍀記誦非易🍀思撮其要🍀列表誌之🍀輒以私意🍀編錄數章💧頓喜其明晰🍀便於初學💧
🌏自敘弘一法師💧四分律比丘戒相表記🍀是對主要內容的比丘僧250條戒中的每一條戒🍀按照其制戒意義🍀名義🍀時分🍀緣起🍀具緣成犯🍀犯緣🍀罪相🍀並制附制🍀境想🍀開緣的不同💧都依據🍀四分律·初分🍀摘錄比丘戒相🍃條分縷析加以表格化💧
🌏弘一律師除了點校律宗三大部🍀編撰律書🍀且躬行實踐🍀言傳身教🍀四處奔波弘揚南山律宗💧培養了諸如💧廣洽法師等佛學重要僧伽🍀1930年代🌏弘一法師在佛前發願🍀演講🍃律宗三大著作💧行事鈔資持記🍀戒本疏行宗記🍀羯磨疏濟緣記💧以及演講其著述的🍀四分律比丘戒相表記🍀四分律比丘戒相表記🍀一書在漢傳佛教有與時代佛教對話的重大意義🍀對戒律的弘揚具有決定性的影響🍀是僧眾必學的佛教典籍💧
🌏弘一律師出家之後專精律學🍀持戒精嚴習勞🍀惜福🍀注意因果🍀一心念佛🍀語默教化🍀成為近現代佛門之楷模🍀他傾畢生之力點校南山三大部🍀以及著述四分律比丘戒相表記💧弘揚南山律學🍀普澤僧俗二眾🍀使南山律宗在中國得到復興🍀繼北宋元照律師之後🍀弘一律師起律宗800年之衰🍀被尊為南山宗十一祖🍀使律宗成為中國現代僧伽普遍遵承的律教💧🌸👍🧠🌳
🌏參考文獻
🌏弘一法師四分律比丘戒相表記💧繁體字豎排精裝本💧
🌏楞嚴經汝常聞我毗奈耶中💧宣說修行三決定義💧所謂攝心為戒💧因戒生定💧因定發慧💧是則名為三無漏學🌏道宣律師;元照律師;弘一律師南山五部. 🌏楞嚴經🌏華嚴經唐·實叉難陀譯🌏道宣四分律含注戒本疏卷一上說💧佛來百年💧🧠🍀興斯名教🍀相傳云🍀於上座搜括博要🍀契同已見者💧集為一部💧四度傳文🍀盡所詮相🍀故云四分🍀此據說所至非義判也💧
留言
張貼留言