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🌍已經上線了喔💧🧠👍🌸🍎🍏
🌍白淨法C H O大腦神經元觀念創造實相世界佛陀分享公案釋迦牟尼佛在舍衛城祇樹給孤獨園💧當時有一位婆羅門的孩子死了💧而他對這個孩子極為愛念💧以致無法脫離悲傷的情懷💧不吃喝🍃也不著衣不塗香只是在孩子的墳塚前悲傷哭泣🍃一邊哭一邊回憶孩子在自己懷抱中的情景這位婆羅門悲傷徘徊行至世尊所在處向世尊請安後便退坐一旁💧
🌍世尊問道這位婆羅門是何緣故使你諸根不安定💧婆羅門回答🍃瞿曇我的孩子死了我無法停止對他的愛和思念自從他死後我不能吃不能喝也沒有心思著衣塗香只是在家裡悲傷哭泣🍃一邊哭一邊憶念著他在我懷抱中的情景我的意根怎麼會安定💧
🌍世尊告訴婆羅門💧如是如是🍃婆羅門當心中有愛生起就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍婆羅門疑惑不解反駁道💧瞿曇🍃你說當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂🌍怎麼會是這樣🍃當心中有愛生起應該會有歡喜才對💧
🌍世尊仍告訴婆羅門如我所說婆羅門🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍婆羅門無法接受接受向世尊反駁💧瞿曇🍃你說當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂🍃怎麼會是這樣🍃當心中有愛生起應該會有歡喜才對💧
🌍這樣往返對答了三次婆羅門還是堅持己見對於世尊所說的道理很不以為然🍃心中不樂🍃於是便起座離去🍃當時在祇園精舍門外正好有一群人在玩博戲🍃婆羅門遠遠地瞧見🍃心想能夠玩博戲的人應該是十分聰明的人我要將剛才與沙門瞿曇所談論的內容全都跟這些人說聽聽這群聰明人的看法💧於是婆羅門走到這群戲人旁將剛才與世尊談論的經過和盤托出這群戲人聽後告訴婆羅門🍃婆羅門🍃沙門瞿曇說🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂怎麼會是這樣當心中有愛生起應該會有歡喜才對🍃婆羅門聽了🍃心想這些聰明的戲人所說與我的想法一致於是便離開了🍃
🌏婆羅門與世尊對談的言論在舍衛城中傳開🍃也輾轉傳至王宮🍃波斯匿王聽到世尊的說法💧便告訴末利夫人🍃末利🍃我聽說沙門瞿曇有這麼個說法🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌏末利夫人說道🍃確實是如此大王當心中有愛生起就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍波斯匿王說🍃末利🍃我聽到妳的師父這麼說🍃而妳這位弟子也這麼說🍃末利大概是因為沙門瞿曇是妳的師父因爾妳也跟著這麼說的💧
🌍末利夫人回答大王💧如果您不相信我所說的話您可以親自去請問世尊或派遣使者去請問世尊🍃
🌍因爾波斯匿王便找來那梨鴦伽婆羅門告訴他🍃那梨鴦伽💧我派你去見沙門瞿曇🍃你到了那裡🍃先代我禮拜問訊🍃要這樣說🍃瞿曇國王波斯匿以無比的誠意向您問訊請安🍃請問您是否曾說過🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧那梨鴦伽🍃如果此言確實是沙門瞿曇所說💧你應當好好地受持誦習🍃為何因為沙門瞿曇所說的話都是真實不虛的💧
💧🍎💧那梨鴦伽婆羅門受了波斯匿王之命🍃立即出發來到世尊所在處🍃向世尊問訊後退坐一旁他坐定後即依波斯匿王所教向世尊稟白道🍃沙門瞿曇💧波斯匿王以無比的誠意向您問訊請安💧請問您是否曾說過🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼💧苦惱🍃不樂💧
🌍世尊回答💧那梨鴦伽🍃譬如幾個例子你可以就你所知體會一下看看你是否認同🍃那梨鴦伽🍃有人因自己的母親亡故🍃而悲傷憂愁心思狂亂四處徘徊遊走不斷地說💧我見不到母親🍃婆羅門🍃對於此事你認為如何🍃當知心中有愛生起則有憂慼🍃苦惱💧不樂🍃也有人因自己的父親💧兄弟姊妹🍃妻子亡故🍃而悲傷憂愁🍃心思狂亂🍃四處徘徊遊走🍃不斷地說🍃我見不到父親🍃我見不到我的妻子💧婆羅門🍃當知心中有愛生起則有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍婆羅門🍃過去曾有一名女子已為人妻有一日她回到娘家🍃她的家人因故逼她改嫁🍃這名女子聽到以後🍃立刻離開娘家🍃返回夫家🍃告訴她的丈夫說🍃夫君我的家人要我改嫁現在該怎麼做才好💧丈夫聽後便拿了一把刀🍃把它磨得極為鋒利🍃然後握著妻子的手走進屋裡🍃對她說我們應當一同離開這裡🍃於是用刀殺了妻子🍃然後自殺🍃婆羅門💧當知心中有愛生起就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍那梨鴦伽婆羅門聽聞世尊所說🍃一一善加受持誦習然後從座而起繞世尊三匝後告辭離去隨即返回王宮🍃稟告波斯匿王🍃大王沙門瞿曇確實是這麼說的🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍於是波斯匿王便告訴末利夫人🍃末利💧沙門瞿曇確實如是說🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱💧不樂💧
🌍末利夫人說道🍃的確是如此大王我來問大王幾個問題大王可以就您所知體會一下大王🍃您愛鞞留羅大將嗎🍃
🌍末利🍃我當然愛我的兒子鞞留羅大將💧
🌍大王🍃當鞞留羅大將身體敗壞🍃變異🍃乃至發生變故🍃您會不會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
💧🍎🍃末利🍃若鞞留羅大將身體敗壞🍃變異💧發生變故🍃我必會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍大王由此可知當心中有愛生起就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂🍃大王您愛賢首大將🍃愛一奔陀利大象🍃愛婆夷提女🍃愛婆沙剎諦隷夫人🍃愛迦尸🍃拘薩羅國人民嗎💧
🌍末利🍃我當然愛他們🍃我也愛迦尸💧拘薩羅國人民🍃大王🍃當迦尸🍃拘薩羅國人民敗壞💧變異🍃您會不會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍末利🍃我身為國王🍃能享有五欲之樂🍃皆是因迦尸🍃拘薩羅國人民之力🍃末利🍃若迦尸🍃拘薩羅國人民敗壞變異🍃我的性命尚難保全🍃心中怎能沒有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍大王由此可知當心中有愛生起就會有憂慼苦惱不樂大王您愛憐末利嗎💧
🌍末利我當然也愛憐妳💧大王🍃當我的身體敗壞🍃變異🍃您難道不會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧末利🍃若妳的身體敗壞變異我必定也會感到憂慼苦惱不樂💧大王🍃由此當知心中有愛生起就會有憂慼苦惱不樂💧
🌍此時波斯匿王對世尊所言歡喜信解🍃說道末利🍃從今日起我願以沙門瞿曇為師我為弟子🍃末利🍃我今歸依世尊世尊所說教法及比丘僧我願於世尊座下受持優婆塞戒從今日起盡形壽不殺生💧
🌍🌏🌏源自於佛說婆羅門子命終愛念不離經💧
🌍🌸👍🧠🍎🍏十方大眾白淨家人世間人在自己所愛的境界中感到快樂💧以為這個快樂是真實💧因而耽著不捨🍃殊不知一切境界皆是無常生滅💧當所愛的境界敗壞變異🍃快樂的感受便不復存在🍃取而代之的則是憂悲苦惱🍃經云若有智慧則無貪著💧若能依世尊所教💧如理觀察思惟💧了達心中有了愛著🍃必會有憂慼苦惱不樂便能漸漸放下貪愛執著從苦中解脫🌍
🌍佛說四十二章經云💧人從愛欲生憂🍃從憂生怖🍃若離於愛🍃何憂何怖💧世間人多半以為愛🍃能帶來快樂幸福🍃因而煞費苦心追求🍃殊不知愛著實是苦惱的根源💧一旦有了貪愛執著💧擔憂牽掛就隨之而來💧且世間無常💧一切人事物終有壞滅之日💧心中的愛著愈深🍃愛別離所帶來的苦就愈痛切💧修行學佛💧應當隨佛所教💧如理觀察思惟💧將心中的貪愛執著看破放下💧方能遠離眾苦💧十方大眾白淨家人把握這一生輕不中不生娑婆世界輪迴💧
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🌍世尊問道這位婆羅門是何緣故使你諸根不安定💧婆羅門回答🍃瞿曇我的孩子死了我無法停止對他的愛和思念自從他死後我不能吃不能喝也沒有心思著衣塗香只是在家裡悲傷哭泣🍃一邊哭一邊憶念著他在我懷抱中的情景我的意根怎麼會安定💧
🌍世尊告訴婆羅門💧如是如是🍃婆羅門當心中有愛生起就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍婆羅門疑惑不解反駁道💧瞿曇🍃你說當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂🌍怎麼會是這樣🍃當心中有愛生起應該會有歡喜才對💧
🌍世尊仍告訴婆羅門如我所說婆羅門🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍婆羅門無法接受接受向世尊反駁💧瞿曇🍃你說當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂🍃怎麼會是這樣🍃當心中有愛生起應該會有歡喜才對💧
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🌏末利夫人說道🍃確實是如此大王當心中有愛生起就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍波斯匿王說🍃末利🍃我聽到妳的師父這麼說🍃而妳這位弟子也這麼說🍃末利大概是因為沙門瞿曇是妳的師父因爾妳也跟著這麼說的💧
🌍末利夫人回答大王💧如果您不相信我所說的話您可以親自去請問世尊或派遣使者去請問世尊🍃
🌍因爾波斯匿王便找來那梨鴦伽婆羅門告訴他🍃那梨鴦伽💧我派你去見沙門瞿曇🍃你到了那裡🍃先代我禮拜問訊🍃要這樣說🍃瞿曇國王波斯匿以無比的誠意向您問訊請安🍃請問您是否曾說過🍃當心中有愛生起🍃就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂💧那梨鴦伽🍃如果此言確實是沙門瞿曇所說💧你應當好好地受持誦習🍃為何因為沙門瞿曇所說的話都是真實不虛的💧
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🌍大王🍃當鞞留羅大將身體敗壞🍃變異🍃乃至發生變故🍃您會不會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
💧🍎🍃末利🍃若鞞留羅大將身體敗壞🍃變異💧發生變故🍃我必會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
🌍大王由此可知當心中有愛生起就會有憂慼🍃苦惱🍃不樂🍃大王您愛賢首大將🍃愛一奔陀利大象🍃愛婆夷提女🍃愛婆沙剎諦隷夫人🍃愛迦尸🍃拘薩羅國人民嗎💧
🌍末利🍃我當然愛他們🍃我也愛迦尸💧拘薩羅國人民🍃大王🍃當迦尸🍃拘薩羅國人民敗壞💧變異🍃您會不會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧
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🌍大王由此可知當心中有愛生起就會有憂慼苦惱不樂大王您愛憐末利嗎💧
🌍末利我當然也愛憐妳💧大王🍃當我的身體敗壞🍃變異🍃您難道不會感到憂慼🍃苦惱🍃不樂💧末利🍃若妳的身體敗壞變異我必定也會感到憂慼苦惱不樂💧大王🍃由此當知心中有愛生起就會有憂慼苦惱不樂💧
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🌍🌏🌏源自於佛說婆羅門子命終愛念不離經💧
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🌍佛說四十二章經云💧人從愛欲生憂🍃從憂生怖🍃若離於愛🍃何憂何怖💧世間人多半以為愛🍃能帶來快樂幸福🍃因而煞費苦心追求🍃殊不知愛著實是苦惱的根源💧一旦有了貪愛執著💧擔憂牽掛就隨之而來💧且世間無常💧一切人事物終有壞滅之日💧心中的愛著愈深🍃愛別離所帶來的苦就愈痛切💧修行學佛💧應當隨佛所教💧如理觀察思惟💧將心中的貪愛執著看破放下💧方能遠離眾苦💧十方大眾白淨家人把握這一生輕不中不生娑婆世界輪迴💧
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