人，都在批評佛教，他們的理由是佛陀不該收受善來那樣的人出家，否則，佛教豈不成了愚癡貧賤的收容所？善來也能出家，佛教還有什麼值得信仰的呢？在階級觀念根深蒂固的印度社會裏，像佛陀這樣的平等普化，怎能不引起守舊者的疑慮與批評？但是偉大的佛陀，仍然有方法來開化他們。
終於，機會來了，在一處叫做失收摩羅山（此山因毒龍之名而得名「失收摩羅Sumsumara者常欲入海」——《雜含》43.1171）的地方，出現了一條毒龍，風風雨雨地作威作褔，危害著當地農作物的收成，也擾亂著附近居民的安寧，所以特別迎請佛陀去應供，希望能借佛陀的神力，鎮壓住那條毒龍的破壞。慈悲的佛陀答應了，但他竟把這任務，交給了善來尊者。
證了阿羅漢果的人，多數都有神通，善來尊者就是這樣一位理想的人選。
毒龍也有神通，但牠那能比得上羅漢的神通？風暴、雷雨、冰雹，一陣一陣地漫天下降，到了半空裏，竟然變成了和風、香水與香末；刀、劍、輪、※，飛向善來尊者的時候，竟然變成了天上才有的百瓣蓮花；再用毒火攻擊善來尊者，火勢越燒越大，越炎越猛，不燒善來尊者，反而燒了毒龍自己，四方上下都是猛火，把毒龍緊緊地圍住，毒龍想逃，竟然走頭無路，唯有善來尊者的附近，是一片清涼境界。不得已，毒龍只好化成了人形，伏倒在善來尊者腳下。
「你這不知罪惡的有情，前生造了惡業，今身墮在龍中，現在再造惡業，來生必墮地獄！」善來尊者訓斥牠了。冸
「大德慈悲，恕我愚昧，請賜開示，我當奉行。」這是毒龍的請求。
「當皈依佛、法、僧的三寶，盡形壽不違志；願當受持殺、盜、邪淫、妄語、飲酒的五戒，盡形壽不得違犯。」
「是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。」
這一場降龍的佛事，到此圓滿結束。
失收摩羅山的居民，大家都來感謝佛陀，所有聽到了這個消息的人，遠遠近近，老老少少，男男女女，也都趕來膜拜佛陀。這個時候，佛陀說了︰「你們不要謝我，你們不要如此來供養我，應該供養浮圖長者的兒子善來比丘，因為，這次降伏毒龍，完全是靠他的神力。」
於是，「偉大的善來尊者」、「善來降龍第一」的呼聲，就這樣流傳開來，也流傳了下來。
從此，再也沒有人批評佛教是個愚癡、貧賤的收容所了。
（本文取材於《根本說一切有部毗奈耶》卷第42
終於，機會來了，在一處叫做失收摩羅山（此山因毒龍之名而得名「失收摩羅Sumsumara者常欲入海」——《雜含》43.1171）的地方，出現了一條毒龍，風風雨雨地作威作褔，危害著當地農作物的收成，也擾亂著附近居民的安寧，所以特別迎請佛陀去應供，希望能借佛陀的神力，鎮壓住那條毒龍的破壞。慈悲的佛陀答應了，但他竟把這任務，交給了善來尊者。
證了阿羅漢果的人，多數都有神通，善來尊者就是這樣一位理想的人選。
毒龍也有神通，但牠那能比得上羅漢的神通？風暴、雷雨、冰雹，一陣一陣地漫天下降，到了半空裏，竟然變成了和風、香水與香末；刀、劍、輪、※，飛向善來尊者的時候，竟然變成了天上才有的百瓣蓮花；再用毒火攻擊善來尊者，火勢越燒越大，越炎越猛，不燒善來尊者，反而燒了毒龍自己，四方上下都是猛火，把毒龍緊緊地圍住，毒龍想逃，竟然走頭無路，唯有善來尊者的附近，是一片清涼境界。不得已，毒龍只好化成了人形，伏倒在善來尊者腳下。
「你這不知罪惡的有情，前生造了惡業，今身墮在龍中，現在再造惡業，來生必墮地獄！」善來尊者訓斥牠了。冸
「大德慈悲，恕我愚昧，請賜開示，我當奉行。」這是毒龍的請求。
「當皈依佛、法、僧的三寶，盡形壽不違志；願當受持殺、盜、邪淫、妄語、飲酒的五戒，盡形壽不得違犯。」
「是的大德，我已受了三皈，我已秉持了五戒。」
這一場降龍的佛事，到此圓滿結束。
失收摩羅山的居民，大家都來感謝佛陀，所有聽到了這個消息的人，遠遠近近，老老少少，男男女女，也都趕來膜拜佛陀。這個時候，佛陀說了︰「你們不要謝我，你們不要如此來供養我，應該供養浮圖長者的兒子善來比丘，因為，這次降伏毒龍，完全是靠他的神力。」
於是，「偉大的善來尊者」、「善來降龍第一」的呼聲，就這樣流傳開來，也流傳了下來。
從此，再也沒有人批評佛教是個愚癡、貧賤的收容所了。
（本文取材於《根本說一切有部毗奈耶》卷第42
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