💧阿闍世王為何還受毒瘡之報🍀
💧阿闍世王因為殺父而身受毒瘡痛苦不堪但是他前生為他的父親所殺因爾今生為子而來報仇在因果上是一命抵一命的在理論上是如此為何還要受毒瘡之報🍀
🌍牛頓所提的作用反作用力因跟果是交互作用就頻婆娑羅王來說他是在得果報當然過去神有更深入地但對阿闍世王來說他是在造業🌍
🌍也就是說雖然頻婆娑羅王欠阿闍世王一命但是阿闍世王把這個命要回來的時候除非他不起嗔心除非他不造新業他只是在無意中譬如說他剛好弄一個東西🍀不小心撞到父親死掉了這樣因果就消失了如果他刻意的去殺生有殺心的話那這個果報受完以後這個阿闍世王也有罪業🍀
💧總而言之雖然他的父親欠他一命但是他還命的時候他阿闍世王起了嗔心他不是無意間的因爾你不要以為因跟果這麼簡單因跟果二個是交互在一起的因中有果果中有因🍀
🌍你看頻婆娑羅王也是我欠你一命我本來應該還但是你把我殺死的時候我也起嗔心那也不得了了那以後還是有問題🍀相同的在得果報的時候同時又有一個因地在裡面這即是為何生生世世很難還清楚的道理🍀阿闍世王在要回一命的時候🍀他起了嗔心又造了殺業因爾他本身又有這個殺業的力量在🍀我們這一生所發生的點點滴滴都有他的前因後果只是什麼時候起現行種子因緣和合就冒出來了🍀覺知的重要我有深入佛法明白一切都從人類自己一絲念頭說時遲那時快投射出來的🍀小心謹慎自己的身口意🍀🧠👍🌸🌳
💧阿闍世王因為殺父而身受毒瘡痛苦不堪但是他前生為他的父親所殺因爾今生為子而來報仇在因果上是一命抵一命的在理論上是如此為何還要受毒瘡之報🍀
🌍牛頓所提的作用反作用力因跟果是交互作用就頻婆娑羅王來說他是在得果報當然過去神有更深入地但對阿闍世王來說他是在造業🌍
🌍也就是說雖然頻婆娑羅王欠阿闍世王一命但是阿闍世王把這個命要回來的時候除非他不起嗔心除非他不造新業他只是在無意中譬如說他剛好弄一個東西🍀不小心撞到父親死掉了這樣因果就消失了如果他刻意的去殺生有殺心的話那這個果報受完以後這個阿闍世王也有罪業🍀
💧總而言之雖然他的父親欠他一命但是他還命的時候他阿闍世王起了嗔心他不是無意間的因爾你不要以為因跟果這麼簡單因跟果二個是交互在一起的因中有果果中有因🍀
🌍你看頻婆娑羅王也是我欠你一命我本來應該還但是你把我殺死的時候我也起嗔心那也不得了了那以後還是有問題🍀相同的在得果報的時候同時又有一個因地在裡面這即是為何生生世世很難還清楚的道理🍀阿闍世王在要回一命的時候🍀他起了嗔心又造了殺業因爾他本身又有這個殺業的力量在🍀我們這一生所發生的點點滴滴都有他的前因後果只是什麼時候起現行種子因緣和合就冒出來了🍀覺知的重要我有深入佛法明白一切都從人類自己一絲念頭說時遲那時快投射出來的🍀小心謹慎自己的身口意🍀🧠👍🌸🌳
留言
張貼留言