🌍學佛行儀妙法蓮華經
💧這部普門品稱為妙法蓮華經觀世音菩薩普門品🍀妙法蓮華經一共有七卷廿八品🍀這部普門品是其中的一品🍀因為普門品是妙法蓮華經中的一品因爾對於妙法蓮華經的經題分析🍀
💧一般解釋經題都分為別題🍀和通題🍀來解釋🍀別題即是各部經各別不同的專有名稱這部經的妙法蓮華四字就是別題💧重要的是妙法蓮華四字獨有的名稱以這妙法蓮華四字揀別不是其他的經因爾叫做別題💧
🍀通題即是通用的名詞這部經的經字即是通題因為經之一字是通用的凡是經藏的教典無論是金剛經🍀彌陀經🍀藥師經🍀都叫做💧經這經之一字是通用於一切的經典的叫做通題💧
🌍普門品本經的別題🍀妙法蓮華妙法蓮華又要分為二段來解釋🍀一妙法🍀二蓮華先解釋妙法💧
💧妙法二字是法真理🍀妙是不可思議的意思佛法的真理不可以心思🍀不可以口議🍀是甚深微妙的妙法🍀這微妙的法即是佛法🍀眾生法🍀心法叫做佛法妙🍀眾生法妙🍀心法妙🍀
🌍佛法妙佛法就是佛陀所親證至高無上菩提的真理這至高無上的真理是甚深微妙不是菩薩羅漢所能了知的更加不是凡夫知見所能臆測的🍀法華經上說唯佛與佛乃能究竟諸法實相🍀唯有證到究竟佛果的才能徹底了知諸佛所證甚深的妙理因為佛法是奧妙的叫做佛法妙🍀
🌍眾生法妙眾生雖然迷而不覺而受生死輪迴的痛苦可是眾生本來具有佛性而且這佛性雖然被埋沒在眾生的塵勞煩惱中也沒有失去當佛陀在菩提樹下成等正覺的時侯很驚奇的說🍀奇哉🍀奇哉🍀奇哉🍀大地眾生皆有如來智慧德相💧這句話倒道盡一切眾生皆有佛性的真理🍀法華經上佛陀說我為一大事因緣故出現於世🍀為開示悟入🍀眾生佛之知見故🍀佛現於世這即是說明佛陀之出現於世間即是為的要啟發眾生本具的佛性🍀使眾生也能覺悟成佛🍀眾生雖然在迷🍀而有靈覺的佛性🍀這唯有大智慧的佛陀🍀能徹悟這道理🍀能啟示這真理🍀這種真理也是很奧妙的叫做眾生法妙💧
🌍心法妙心有肉團心🍀緣慮心🍀真心的差別💧這裏所說的心非吾人身中的肉團心也不是日常分別緣慮的妄想心🍀而是指人人本具的真性眾生本具的佛性這真心是超越時間和空間的約時間說它是過去無始未來無終的約空間說它是橫遍十方不見內外的而且也是超物質而存在的它是人生宇宙的本體十法界一切諸法都是依它所現🍀佛經上說心生則種種法生🍀心滅則種種法滅🍀因為一切都是唯心顯現💧要下地獄也是由心要上天堂也是由心🍀乃至要成佛作祖也是由心🍀這顆心能造天堂🍀能造地獄🍀乃至能成佛作祖🍀諸佛的解脫，當於眾生心行中求叫做🍀心法妙💧
🌍妙法雖然分為佛法妙🍀眾生法妙🍀心法妙的三種意思解釋💧可是把它歸納起來即是心法之妙🍀因為這一心之法眾生和佛都是具足而且本來平等在聖不增在凡不減的諸佛悟了這一心之法就成佛眾生迷這一心之法就淪為眾生🍀真心是人人本具的🍀只因迷悟之差就有🍀眾生和佛的分別🍀在這部法華經🍀就是佛陀興大慈悲🍀赤裸裸地啟示眾生心中的一真如心🍀要使眾生都能了悟這本有真心而修行成佛💧
🌍蓮華二字是譬喻因為妙法二字的道理很深奧而不容易了知因爾就以蓮華來譬喻以便於了知妙法甚深的道理這蓮華🍀有當體蓮華🍀和譬喻蓮華🍀的兩種意思💧
🌍當體蓮華🍀當體蓮華即是花果同時的譬喻🍀以這花果同時譬喻因果同時的道理🍀蓮華和其他的花不同🍀其他的花🍀是花謝了才結子🍀可是蓮華是正在開花的時候🍀蓮子就在花瓣中了🍀花瓣和蓮子是同時而有的叫做花果同時🍀以這花果同時譬喻眾生的因心即是佛地的果覺🍀因心與果覺同時具足因果同時的道理🍀可是🍀眾生的因心不但具足佛地的果覺乃至具足著十法界諸法🍀一念瞋恚心起🍀就是地獄的因🍀一念貪欲心起即是餓鬼的因🍀一念愚痴心起🍀就是畜生的因🍀一念嫉妒心起🍀就是修羅的因🍀一念修五戒的心起🍀就是人間的因🍀一念修十善的心起🍀即是天上的因🍀一念修四諦的心起即是聲聞的因🍀一念修十二因緣的心起即是緣覺的因🍀一念修六度的心起即是菩薩的因🍀一念修一乘實相真理的心起即是究竟佛果的因🍀一念心為十法界之因🍀而結十法界之果🍀受十法界之報🍀雖然報應是在未來可是當你一念心起🍀或善或惡已經結成相當的果了譬如起了一念瞋恚的心🍀就是地獄的因🍀有這地獄的因🍀未來決定要受地獄的苦報🍀而未來之所以會受地獄的苦報🍀是由一念心起的當兒就決定了的🍀這種一念心具足十法界的道理🍀也是因果同時的涵義🍀
🌍譬喻蓮華🍀蓮華是生長在汙泥中的可是從汙泥生長出來的蓮花是清淨而不被汙泥染汙的以這蓮華在汙泥而不染原理原則譬🍀喻眾生本具的自性清淨心🍀雖然處在染汙的煩惱中🍀而不被煩惱所染汙🍀染汙的煩惱🍀雖然能夠蓋覆著自性清淨心🍀使自性清淨心🍀埋沒在無明煩惱中🍀而不能發生妙用🍀可是自性清淨心的本體🍀是不會被無明煩惱所染汙的🍀蓮華在汙泥而不染🍀就是譬喻真心在無明煩惱中而不染的道理因爾叫做譬喻蓮華🍀
🌍妙法蓮華四字分享好了解釋通題經💧
💧經字的梵語修多羅🍀翻譯中國話叫做契🍀🌍💧契是契合的意思經中所詮的道理上能契合諸佛的真理下能攝盡眾生的根機總而言之一言以蔽之🍀經中所詮的道理是佛佛道同永恆不變的真理，而且真理是隨時隨地適合於群眾的需要的叫做契經🍀
💧又有將經字譬喻為鏡或徑在人體圖書館大藏經哲學身心靈生理學心理學叫做鏡相神經元鏡子是要拿來照面孔的美🍀醜染汙或乾淨的當人類拿起鏡子一照就知道自己的面目美🍀醜🍀乾淨或染汙🍀而經是用來規範身心的行為的當我們打開佛經一看🍀以之踐踏人吃過見賢思齊見不賢反觀自己反省自己就知道自己心之所念更是高度同理心身之所行🍀是邪是正🍀是善是惡🍀經的作用💧和鏡子一樣譬喻為鏡🍀徑是道路的意思眾生之能轉凡成聖即是依靠著經中道理的指示經中的道理就是指示眾生修行成佛的一條大道譬喻為徑🍀心眾生佛一起合一的🍀
🌍解釋品題觀世音菩薩普門品
💧觀世音菩薩普門品這八字即是這部普門品的品題現在從這品題的八個字分為一觀世音🍀二菩薩💧三普門🍀四品的四段解析🍀
🌍觀世音梵語🍀阿縛盧枳多伊濕伐羅🍀翻譯中國話叫做觀自在或觀世音🍀觀自在是約自利的解釋🍀觀世音是約利他的解釋🍀觀世音的觀字是能觀的妙智🍀觀世音菩薩是尋聲救苦的🍀可是其尋聲救苦🍀不是以耳識的分別乃是以微妙智慧的觀察這郎是觀世音菩薩修習耳根圓通證得圓通本體之後所發起的妙用🍀世音二字是所觀的境界🍀世是六凡的迷惑世間和三乘的正覺世間💧音是音聲即是世間出世間所有的音聲🍀觀世音菩薩以智慧的觀察如果有世間的眾生🍀受痛苦而稱念觀世音菩薩的聖號🍀祈求觀世音菩薩救度的時候觀世音菩薩就隨著苦痛祈求的音聲的所在🍀去解救受苦的眾生因為觀世音菩薩是尋聲救苦的因爾名為觀世音🍀
🌍而觀世音菩薩之因爾得名為觀世音有🍀宿世悲願🌍因中自利🍀果上利他的三種因緣🍀
🌍一宿世悲願悲華經說🍀在過去善持劫中🌍寶藏佛出世的時候🍀有一位轉輪王🍀叫做無量淨輪王🍀這位轉輪王的第一位太子非常的篤信佛法🍀這位太子有一次發心供養佛僧結夏安居三個月的飲食當三月安居圓滿寶藏佛就問他發心供佛齋僧有何希求🍀太子回答世尊說🍀世間的物質都是虛假的我對於世間的一切都無所要求我唯有的願望即是如果有眾生🍀遭受地獄🍀餓鬼🍀畜生一切苦惱的時侯凡是能稱念我名字的我就用我的天眼來觀察他們的所在用我的天耳來聽聞他們的音聲而解救他們的苦難如果他們稱念我的名字而不能免除三途諸苦惱的話那我就不成就菩提佛果🍀寶藏佛聽到這位太子發菩提心要救度眾生就很歡喜的稱讚他說🍀汝能觀察一切眾生的痛苦發願要救度一切眾生的痛苦那是很好的我現在就給你賜一個名字叫做觀世音此即是觀世音菩薩由宿世的悲願得名為觀世音的因緣🍀
🌍二因中自利楞嚴經上觀世音菩薩向佛陀說世尊我回想到我過去無數恆河沙劫前的時候有佛出現於世間號為觀世音我就在觀世音佛的會下發菩提心觀世音佛教我從聞思修🍀入於三摩地世尊那位觀世音如來讚歎我善得圓通法門在大會中授記我為觀世音號此即是觀世音菩薩在因中修行得名為觀世音的因緣🍀
🌍三果上利他在這普門品裡世尊回答無盡意菩薩說🍀若有無量百千萬億眾生受諸苦惱聞是觀世音菩薩🍀一心稱名觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫🌍這即是觀世音菩薩成就聖果之後尋聲救苦利益眾生得名為觀世音的因緣🍀🌸🙏🧠❤️🍎🍏
💧這部普門品稱為妙法蓮華經觀世音菩薩普門品🍀妙法蓮華經一共有七卷廿八品🍀這部普門品是其中的一品🍀因為普門品是妙法蓮華經中的一品因爾對於妙法蓮華經的經題分析🍀
💧一般解釋經題都分為別題🍀和通題🍀來解釋🍀別題即是各部經各別不同的專有名稱這部經的妙法蓮華四字就是別題💧重要的是妙法蓮華四字獨有的名稱以這妙法蓮華四字揀別不是其他的經因爾叫做別題💧
🍀通題即是通用的名詞這部經的經字即是通題因為經之一字是通用的凡是經藏的教典無論是金剛經🍀彌陀經🍀藥師經🍀都叫做💧經這經之一字是通用於一切的經典的叫做通題💧
🌍普門品本經的別題🍀妙法蓮華妙法蓮華又要分為二段來解釋🍀一妙法🍀二蓮華先解釋妙法💧
💧妙法二字是法真理🍀妙是不可思議的意思佛法的真理不可以心思🍀不可以口議🍀是甚深微妙的妙法🍀這微妙的法即是佛法🍀眾生法🍀心法叫做佛法妙🍀眾生法妙🍀心法妙🍀
🌍佛法妙佛法就是佛陀所親證至高無上菩提的真理這至高無上的真理是甚深微妙不是菩薩羅漢所能了知的更加不是凡夫知見所能臆測的🍀法華經上說唯佛與佛乃能究竟諸法實相🍀唯有證到究竟佛果的才能徹底了知諸佛所證甚深的妙理因為佛法是奧妙的叫做佛法妙🍀
🌍眾生法妙眾生雖然迷而不覺而受生死輪迴的痛苦可是眾生本來具有佛性而且這佛性雖然被埋沒在眾生的塵勞煩惱中也沒有失去當佛陀在菩提樹下成等正覺的時侯很驚奇的說🍀奇哉🍀奇哉🍀奇哉🍀大地眾生皆有如來智慧德相💧這句話倒道盡一切眾生皆有佛性的真理🍀法華經上佛陀說我為一大事因緣故出現於世🍀為開示悟入🍀眾生佛之知見故🍀佛現於世這即是說明佛陀之出現於世間即是為的要啟發眾生本具的佛性🍀使眾生也能覺悟成佛🍀眾生雖然在迷🍀而有靈覺的佛性🍀這唯有大智慧的佛陀🍀能徹悟這道理🍀能啟示這真理🍀這種真理也是很奧妙的叫做眾生法妙💧
🌍心法妙心有肉團心🍀緣慮心🍀真心的差別💧這裏所說的心非吾人身中的肉團心也不是日常分別緣慮的妄想心🍀而是指人人本具的真性眾生本具的佛性這真心是超越時間和空間的約時間說它是過去無始未來無終的約空間說它是橫遍十方不見內外的而且也是超物質而存在的它是人生宇宙的本體十法界一切諸法都是依它所現🍀佛經上說心生則種種法生🍀心滅則種種法滅🍀因為一切都是唯心顯現💧要下地獄也是由心要上天堂也是由心🍀乃至要成佛作祖也是由心🍀這顆心能造天堂🍀能造地獄🍀乃至能成佛作祖🍀諸佛的解脫，當於眾生心行中求叫做🍀心法妙💧
🌍妙法雖然分為佛法妙🍀眾生法妙🍀心法妙的三種意思解釋💧可是把它歸納起來即是心法之妙🍀因為這一心之法眾生和佛都是具足而且本來平等在聖不增在凡不減的諸佛悟了這一心之法就成佛眾生迷這一心之法就淪為眾生🍀真心是人人本具的🍀只因迷悟之差就有🍀眾生和佛的分別🍀在這部法華經🍀就是佛陀興大慈悲🍀赤裸裸地啟示眾生心中的一真如心🍀要使眾生都能了悟這本有真心而修行成佛💧
🌍蓮華二字是譬喻因為妙法二字的道理很深奧而不容易了知因爾就以蓮華來譬喻以便於了知妙法甚深的道理這蓮華🍀有當體蓮華🍀和譬喻蓮華🍀的兩種意思💧
🌍當體蓮華🍀當體蓮華即是花果同時的譬喻🍀以這花果同時譬喻因果同時的道理🍀蓮華和其他的花不同🍀其他的花🍀是花謝了才結子🍀可是蓮華是正在開花的時候🍀蓮子就在花瓣中了🍀花瓣和蓮子是同時而有的叫做花果同時🍀以這花果同時譬喻眾生的因心即是佛地的果覺🍀因心與果覺同時具足因果同時的道理🍀可是🍀眾生的因心不但具足佛地的果覺乃至具足著十法界諸法🍀一念瞋恚心起🍀就是地獄的因🍀一念貪欲心起即是餓鬼的因🍀一念愚痴心起🍀就是畜生的因🍀一念嫉妒心起🍀就是修羅的因🍀一念修五戒的心起🍀就是人間的因🍀一念修十善的心起🍀即是天上的因🍀一念修四諦的心起即是聲聞的因🍀一念修十二因緣的心起即是緣覺的因🍀一念修六度的心起即是菩薩的因🍀一念修一乘實相真理的心起即是究竟佛果的因🍀一念心為十法界之因🍀而結十法界之果🍀受十法界之報🍀雖然報應是在未來可是當你一念心起🍀或善或惡已經結成相當的果了譬如起了一念瞋恚的心🍀就是地獄的因🍀有這地獄的因🍀未來決定要受地獄的苦報🍀而未來之所以會受地獄的苦報🍀是由一念心起的當兒就決定了的🍀這種一念心具足十法界的道理🍀也是因果同時的涵義🍀
🌍譬喻蓮華🍀蓮華是生長在汙泥中的可是從汙泥生長出來的蓮花是清淨而不被汙泥染汙的以這蓮華在汙泥而不染原理原則譬🍀喻眾生本具的自性清淨心🍀雖然處在染汙的煩惱中🍀而不被煩惱所染汙🍀染汙的煩惱🍀雖然能夠蓋覆著自性清淨心🍀使自性清淨心🍀埋沒在無明煩惱中🍀而不能發生妙用🍀可是自性清淨心的本體🍀是不會被無明煩惱所染汙的🍀蓮華在汙泥而不染🍀就是譬喻真心在無明煩惱中而不染的道理因爾叫做譬喻蓮華🍀
🌍妙法蓮華四字分享好了解釋通題經💧
💧經字的梵語修多羅🍀翻譯中國話叫做契🍀🌍💧契是契合的意思經中所詮的道理上能契合諸佛的真理下能攝盡眾生的根機總而言之一言以蔽之🍀經中所詮的道理是佛佛道同永恆不變的真理，而且真理是隨時隨地適合於群眾的需要的叫做契經🍀
💧又有將經字譬喻為鏡或徑在人體圖書館大藏經哲學身心靈生理學心理學叫做鏡相神經元鏡子是要拿來照面孔的美🍀醜染汙或乾淨的當人類拿起鏡子一照就知道自己的面目美🍀醜🍀乾淨或染汙🍀而經是用來規範身心的行為的當我們打開佛經一看🍀以之踐踏人吃過見賢思齊見不賢反觀自己反省自己就知道自己心之所念更是高度同理心身之所行🍀是邪是正🍀是善是惡🍀經的作用💧和鏡子一樣譬喻為鏡🍀徑是道路的意思眾生之能轉凡成聖即是依靠著經中道理的指示經中的道理就是指示眾生修行成佛的一條大道譬喻為徑🍀心眾生佛一起合一的🍀
🌍解釋品題觀世音菩薩普門品
💧觀世音菩薩普門品這八字即是這部普門品的品題現在從這品題的八個字分為一觀世音🍀二菩薩💧三普門🍀四品的四段解析🍀
🌍觀世音梵語🍀阿縛盧枳多伊濕伐羅🍀翻譯中國話叫做觀自在或觀世音🍀觀自在是約自利的解釋🍀觀世音是約利他的解釋🍀觀世音的觀字是能觀的妙智🍀觀世音菩薩是尋聲救苦的🍀可是其尋聲救苦🍀不是以耳識的分別乃是以微妙智慧的觀察這郎是觀世音菩薩修習耳根圓通證得圓通本體之後所發起的妙用🍀世音二字是所觀的境界🍀世是六凡的迷惑世間和三乘的正覺世間💧音是音聲即是世間出世間所有的音聲🍀觀世音菩薩以智慧的觀察如果有世間的眾生🍀受痛苦而稱念觀世音菩薩的聖號🍀祈求觀世音菩薩救度的時候觀世音菩薩就隨著苦痛祈求的音聲的所在🍀去解救受苦的眾生因為觀世音菩薩是尋聲救苦的因爾名為觀世音🍀
🌍而觀世音菩薩之因爾得名為觀世音有🍀宿世悲願🌍因中自利🍀果上利他的三種因緣🍀
🌍一宿世悲願悲華經說🍀在過去善持劫中🌍寶藏佛出世的時候🍀有一位轉輪王🍀叫做無量淨輪王🍀這位轉輪王的第一位太子非常的篤信佛法🍀這位太子有一次發心供養佛僧結夏安居三個月的飲食當三月安居圓滿寶藏佛就問他發心供佛齋僧有何希求🍀太子回答世尊說🍀世間的物質都是虛假的我對於世間的一切都無所要求我唯有的願望即是如果有眾生🍀遭受地獄🍀餓鬼🍀畜生一切苦惱的時侯凡是能稱念我名字的我就用我的天眼來觀察他們的所在用我的天耳來聽聞他們的音聲而解救他們的苦難如果他們稱念我的名字而不能免除三途諸苦惱的話那我就不成就菩提佛果🍀寶藏佛聽到這位太子發菩提心要救度眾生就很歡喜的稱讚他說🍀汝能觀察一切眾生的痛苦發願要救度一切眾生的痛苦那是很好的我現在就給你賜一個名字叫做觀世音此即是觀世音菩薩由宿世的悲願得名為觀世音的因緣🍀
🌍二因中自利楞嚴經上觀世音菩薩向佛陀說世尊我回想到我過去無數恆河沙劫前的時候有佛出現於世間號為觀世音我就在觀世音佛的會下發菩提心觀世音佛教我從聞思修🍀入於三摩地世尊那位觀世音如來讚歎我善得圓通法門在大會中授記我為觀世音號此即是觀世音菩薩在因中修行得名為觀世音的因緣🍀
🌍三果上利他在這普門品裡世尊回答無盡意菩薩說🍀若有無量百千萬億眾生受諸苦惱聞是觀世音菩薩🍀一心稱名觀世音菩薩即時觀其音聲皆得解脫🌍這即是觀世音菩薩成就聖果之後尋聲救苦利益眾生得名為觀世音的因緣🍀🌸🙏🧠❤️🍎🍏
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