🌍新的佛果降臨一層一層掀開布簾🍃
🌍描述人類從千禧年過後譬如84年到125年次的小朋友從10歲進入老境🍃末世論或末日論過去研究歷史終結及其相關方面的哲學或者神學理論🍃神學上的末世論一般關心人類社會的終結以及如何終結等問題💧而哲學上的末世論則可能著眼於人類社會的終結問題💧也可能著眼於自然的終結🍃在末世論的基礎上產生的學科有末世論的歷史哲學💧自然哲學💧本體論💧認識論等到天完全黑下來💧這段時間裡有些風景應該要記住💧記住了💧就會心中有數🍃不會慌張💧減八萬至百諸佛現世間獨覺增減時麟角喻百劫論曰 道次新天新地新地文明新的人類新的DNA新的佛果降臨世界
獨覺是在人壽增加或者減少的時候都會出現💧聲聞是跟佛的勝化身是一起💧一旦佛的勝化身出世的時候💧聲聞的行者也就出現💧總之聲聞是跟著佛💧也是在減劫💧佛法的時間觀賢劫千佛💧
🌏劫是梵文劫簸的音譯它在印度並不是佛法創造的名詞乃是古印度用來計算時間單位的通稱💧可以算作長時間🍃也可以算作短時間🍃長可長到無盡長🍃短也可以短到一剎那💧通常所稱的劫是指我們這個娑婆世界的長時代而言💧
🌍佛經中所說的劫分為三等💧大劫💧中劫💧小劫🍃
🌍佛經上所稱的劫💧如不標明中劫或小劫💧通常是指大劫而言💧劫即大劫地球誕生再毀滅一次稱一大劫💧
🌍一大劫又可分成四個中劫💧會依序經過💧成🍃住🍃壞🍃空💧其中只有💧住這個中劫適合人類生存🍃換句話說💧地球世界的一生一滅💧便是一個大劫💧然而在每個大劫中之壞劫時💧便發生三大災劫💧大三災就是火災💧水災💧風災💧壞劫中的每一次大火災💧可從無間地獄💧一直燒到色界的初禪天💧每一次大水災💧可從無間地獄💧一直淹到色界的二禪天🍃最後一次大風災🍃可從無間地獄一直吹到色界的三禪天💧也就是說每一次大劫的範圍💧除了色界的第四禪天及無色界的四空天💧三界之內的動植飛潛💧一切萬物都是在劫難逃💧覺知覺醒的人類不用悲哀💧當壞劫來臨💧此界的眾生💧或者已轉生他界💧或者已直升第四禪天💧不會有一個眾生沒有安身之處💧安樂國西方極樂佛果降臨了我們更感恩🌍
🌍佛說大三災之火災由日輪出現而起🍃水災由大雨而起🍃風災由風之相擊而起🍃都是由太陽系而起💧人類十方大眾白淨家人三大災劫發生的原因為何🍃因為人類有貪心💧就發生水災;人有瞋心就發生火災;人有癡心💧就發生風災因爾三災是由三毒而生起的🍃三界中的人類萬性萬靈都具足貪瞋癡三毒之心這個心一天比一天擴大到了一定限度時就形成大災劫來臨💧從覺知覺醒的佛陀換新心佛眾生三無差別一體💧回到地球台灣台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛針對84年次到125年次的小朋友的父母一定要深層的認知
🌍第一種現象情緒勒索回到永明是陪伴身邊的人越來越少🍃父輩🍃祖輩的親人大都已離你而去🍃同輩多已自顧不暇🍃晚輩都有自己的事情忙碌🍃即便妻子或丈夫也有可能提前撤走🍃陪伴你的🍃只有空蕩蕩的日子🍃你必須學會獨自生活和品嘗與面對孤獨🍃回到台東太麻里第一道曙光永明佛寺一定來去自如找回本來的面目回到西方極樂世界佛國💧
🌍第二種現象情緒勒索回到永明是社會的關注度會越來越小🍃不管以前事業曾怎樣輝煌🍃人如何有名氣🍃衰老都會讓你變成普通老頭和老太太🍃聚光燈不再照著🍃你得學會安靜地呆在一角🍃靜靜聆聽去欣賞後來者的熱鬧和風光🍃而不能且需要克服忌妒和抱怨作祟🍃回到台東太麻里地道曙光永明佛寺一定來去自如找回本來的面目西方極樂世界佛果💧
🌍第三種現下情緒勒索回到永明是前行路上險情不斷🍃 意外🍃骨折🍃三高🍃心腦血管堵塞🍃腦萎縮💧腫瘤🍃癌症等🍃各式各樣的🍃文明病🍃憂鬱症💧躁鬱症都可能來探訪拜訪你💧想不接待都不行🍃你得學會與拋棄調皮細胞疾病共處🍃帶病生活🍃視病如友🍃不要再幻想身無一點疾病的安穩日子💧保持良好心態🍃適當的運動🍃是你的任務🍃你得勉勵自己不斷🍃回到台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛一定可以找回本來面目來去自如回到西方極樂世界佛國💧
🌍第四種現下情緒勒索回到永明是準備到床上生活🍃重新返回幼年狀態💧母親最初孕育把父親的精子母親的卵加上自己靈魂帶來人世🍃是在床上🍃經過一生艱難曲折的奮鬥🍃最終還要回到人生原點——床💧去接受別人的照料🍃所不同的是💧當初來到世上來時有母親照料🍃我們準備走時🍃不一定有親人照料🍃即使有親人🍃有的也遠不如母親🍃更多的可能是面帶微笑心裡厭煩的無親無故的護理人員🍃你得低調🍃甚至你得感恩🍃回到台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛找回本來的面目一定可以來去自如回到西方極樂世界佛果💧
🌍第五種現象情緒勒索回到永明是沿途的騙子很多🍃世界上太多不實際謊言都知道老人們口袋裏有些積蓄🍃於是想盡辦法要把錢騙走🍃打電話🍃發簡訊🍃來郵件🍃試吃🍃試用🍃試聽🍃快富法🍃延壽品🍃開光式🍃琳瑯滿目千奇百怪的騙人法💧一心想把錢掏空🍃對此得提高警惕🍃捂緊錢包🍃別輕易上當🍃把錢花在刀刃但還是沒有用🍃回到台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛找回本來的面目一定可以回到西方極樂世界佛國💧
🌍第六種現下情緒勒索回到永明就是要善待你的老伴身旁好友🍃好伴🍃溝通說話處處要溫柔體貼🍃多關心對方🍃特別是自己的丈夫妻子孩兒六親他是你人生的最後一筆存款🍃指望任何人完全不脫孩子有自己的家庭最後還是老夫妻相依為命🍃這把年紀了誰也不會再變心🍃只有怕失去對方🍃太多不圓滿🍃回到台東太麻里第一道曙光永明佛的寺廟阿彌陀佛未來佛找回本來面目一定可以回到西方極樂世界佛果💧
🌍十方大眾白淨家人人生最後一段路途的光線會逐漸變暗且越來越暗💧自然增加了難走的程度💧因爾當下更要看透人生🍃盡情珍惜深入佛法明白了生時回到西方極樂佛果成佛享受人生不要再去包纜社會🍃包攬子孫的鎖事🍃更不要自以為是🍃倚老賣老🍃說起話來居高臨下🍃既傷人🍃又傷自己🍃人老了更要懂得尊重🍃同時更要理解🍃看淡這最後的日子🍃做些心理準備🍃道法自然泰然處之🍃最究竟回到台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛找回本來面目一定可以回到西方極樂世界佛國💧
🌍白淨法C H O大腦神經元觀念意識創造實相世界💧
🌍第一個回到內心的自信佛漸漸不需要人陪伴了🍃可以靜靜的享受一個人獨處時的寧靜與隨心所欲💧以前每一刻時光都是為了家人🍃現在可以擁有屬於自己的時間與空間🍃沒有誰可以任意打擾🍃真是圓滿美好回到阿彌陀佛白淨禮理旅行者明白經驗體驗生死在一句阿彌陀佛上💧
🌍第二個回到內心的自信佛真正奉獻無私助人撫慰寮語受傷人🍃如果已經退休了🍃可以放下繁重又緊湊的工作🍃找到自己喜歡的位置和工作🍃尤其成佛解脫的重要🍃開心的做自己喜歡做的事🍃沒有人可以勉強你🍃也不需要為了五斗米而在黑夜裡睡不著覺🍃行有餘力一定是財施法施無畏施完全幫助需要的人🍃享受給予的親近喜悅三輪體空🍃經濟不富裕的💧盡量做聆聽撫慰受傷人💧善待來到身邊的每個人🍃最好回到阿彌陀佛的佛寺共創共振了生死解脫成佛白淨禮理旅行者💧
🌍第三個回到自身的自信佛🍃不用在意自己的身才臉蛋皮膚財富才華之後的模樣💧成為積極無私奉獻幫助人類找回本來面目阿彌陀佛是最美的🍃深入佛法明白早已不在意別人眼中的自己🍃對自己的外型也充分接受習慣🍃心境如果親見喜樂無憂🍃身體自然健康🍃連健檢也可以不用年年去做了💧保持開心的心態最重要🍃最好一年選幾天或數月到台灣台東最美的太平洋最自然的天氣太殊勝風景美的地方最好回到極樂的故鄉台東永明佛寺集體共願共乘聊生死解脫成佛白淨禮理旅行者長住💧
🌍第四個回到內心的自信佛一定要獨立且健康的長壽🍃有老伴的和自己的另一半規劃生活重心🍃一起做二個人都想做的事🍃沒有老伴的🍃老年以後都交給台東太麻里第一道曙光永明佛寺不用擔心失去對方🍃或自己先離開🍃身心健康一定有更好的人生等著我們🍃善的循環集體共願共乘了脫生死解脫成佛白淨禮理旅行者生活死亡都明白佛法自在💧
🌍第五個回到內心的自信佛懂得放寛胸懷🍃世間之悲歡離合🍃生老病亡💧完全是人生的常態💧不必過於傷感憂慮🍃當下🍃要少吃多動🍃注重保養體能及智能之健康🍃享受晚年美好人生🍃從容自在的生活🍃放開胸懷自然會少生氣🍃接觸自然美景🍃大眾白凈家人成為集體共振明白生活的目的生存死亡懂得了脫生死成佛解脫成為白淨禮理旅行者有益深度身心靈💧
🌍第六個回到內心自信佛🍃決意清境喜樂做自己🍃揚棄面臨生活上的孤寂單調🍃活出富有佛法最高究竟藝術畫情詩意🍃美好優質的生活🍃有些人家人或朋🍃祈願期待了脫生死成佛🍃但不可依賴人類完全相信交托給阿彌陀佛要靠自己信心足夠念佛阿彌陀佛願意在每一個當下日常生活念佛阿彌陀佛🍃更加努力🍃自立自強🍃成為最有真容最珍貴的是王回到西方極樂世界佛國在人間成為白淨禮理旅行者💧
🌍煩惱痛苦麻煩天天有一切轉為菩提心不檢自然無💧學著與自己相處💧如果可以🍃一個人回到台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛旅行也是很不錯幹是最好的選擇💧
🌍現在口裡承認心裡相信我本健康我們喜樂我本圓滿我回到自身內心的自信佛以上的人🍃真的很幸福🍃人類任何一個小時候都吃過精神物質苦🍃他都是一個經驗體驗但長大出社會之後🍃只要努力做🍃生活日常開發當下都可以真正為自己而活💧一切屬於自己的真正永明啟航🌍
🌍描述人類從千禧年過後譬如84年到125年次的小朋友從10歲進入老境🍃末世論或末日論過去研究歷史終結及其相關方面的哲學或者神學理論🍃神學上的末世論一般關心人類社會的終結以及如何終結等問題💧而哲學上的末世論則可能著眼於人類社會的終結問題💧也可能著眼於自然的終結🍃在末世論的基礎上產生的學科有末世論的歷史哲學💧自然哲學💧本體論💧認識論等到天完全黑下來💧這段時間裡有些風景應該要記住💧記住了💧就會心中有數🍃不會慌張💧減八萬至百諸佛現世間獨覺增減時麟角喻百劫論曰 道次新天新地新地文明新的人類新的DNA新的佛果降臨世界
獨覺是在人壽增加或者減少的時候都會出現💧聲聞是跟佛的勝化身是一起💧一旦佛的勝化身出世的時候💧聲聞的行者也就出現💧總之聲聞是跟著佛💧也是在減劫💧佛法的時間觀賢劫千佛💧
🌏劫是梵文劫簸的音譯它在印度並不是佛法創造的名詞乃是古印度用來計算時間單位的通稱💧可以算作長時間🍃也可以算作短時間🍃長可長到無盡長🍃短也可以短到一剎那💧通常所稱的劫是指我們這個娑婆世界的長時代而言💧
🌍佛經中所說的劫分為三等💧大劫💧中劫💧小劫🍃
🌍佛經上所稱的劫💧如不標明中劫或小劫💧通常是指大劫而言💧劫即大劫地球誕生再毀滅一次稱一大劫💧
🌍一大劫又可分成四個中劫💧會依序經過💧成🍃住🍃壞🍃空💧其中只有💧住這個中劫適合人類生存🍃換句話說💧地球世界的一生一滅💧便是一個大劫💧然而在每個大劫中之壞劫時💧便發生三大災劫💧大三災就是火災💧水災💧風災💧壞劫中的每一次大火災💧可從無間地獄💧一直燒到色界的初禪天💧每一次大水災💧可從無間地獄💧一直淹到色界的二禪天🍃最後一次大風災🍃可從無間地獄一直吹到色界的三禪天💧也就是說每一次大劫的範圍💧除了色界的第四禪天及無色界的四空天💧三界之內的動植飛潛💧一切萬物都是在劫難逃💧覺知覺醒的人類不用悲哀💧當壞劫來臨💧此界的眾生💧或者已轉生他界💧或者已直升第四禪天💧不會有一個眾生沒有安身之處💧安樂國西方極樂佛果降臨了我們更感恩🌍
🌍佛說大三災之火災由日輪出現而起🍃水災由大雨而起🍃風災由風之相擊而起🍃都是由太陽系而起💧人類十方大眾白淨家人三大災劫發生的原因為何🍃因為人類有貪心💧就發生水災;人有瞋心就發生火災;人有癡心💧就發生風災因爾三災是由三毒而生起的🍃三界中的人類萬性萬靈都具足貪瞋癡三毒之心這個心一天比一天擴大到了一定限度時就形成大災劫來臨💧從覺知覺醒的佛陀換新心佛眾生三無差別一體💧回到地球台灣台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛針對84年次到125年次的小朋友的父母一定要深層的認知
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🌍第二個回到內心的自信佛真正奉獻無私助人撫慰寮語受傷人🍃如果已經退休了🍃可以放下繁重又緊湊的工作🍃找到自己喜歡的位置和工作🍃尤其成佛解脫的重要🍃開心的做自己喜歡做的事🍃沒有人可以勉強你🍃也不需要為了五斗米而在黑夜裡睡不著覺🍃行有餘力一定是財施法施無畏施完全幫助需要的人🍃享受給予的親近喜悅三輪體空🍃經濟不富裕的💧盡量做聆聽撫慰受傷人💧善待來到身邊的每個人🍃最好回到阿彌陀佛的佛寺共創共振了生死解脫成佛白淨禮理旅行者💧
🌍第三個回到自身的自信佛🍃不用在意自己的身才臉蛋皮膚財富才華之後的模樣💧成為積極無私奉獻幫助人類找回本來面目阿彌陀佛是最美的🍃深入佛法明白早已不在意別人眼中的自己🍃對自己的外型也充分接受習慣🍃心境如果親見喜樂無憂🍃身體自然健康🍃連健檢也可以不用年年去做了💧保持開心的心態最重要🍃最好一年選幾天或數月到台灣台東最美的太平洋最自然的天氣太殊勝風景美的地方最好回到極樂的故鄉台東永明佛寺集體共願共乘聊生死解脫成佛白淨禮理旅行者長住💧
🌍第四個回到內心的自信佛一定要獨立且健康的長壽🍃有老伴的和自己的另一半規劃生活重心🍃一起做二個人都想做的事🍃沒有老伴的🍃老年以後都交給台東太麻里第一道曙光永明佛寺不用擔心失去對方🍃或自己先離開🍃身心健康一定有更好的人生等著我們🍃善的循環集體共願共乘了脫生死解脫成佛白淨禮理旅行者生活死亡都明白佛法自在💧
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🌍第六個回到內心自信佛🍃決意清境喜樂做自己🍃揚棄面臨生活上的孤寂單調🍃活出富有佛法最高究竟藝術畫情詩意🍃美好優質的生活🍃有些人家人或朋🍃祈願期待了脫生死成佛🍃但不可依賴人類完全相信交托給阿彌陀佛要靠自己信心足夠念佛阿彌陀佛願意在每一個當下日常生活念佛阿彌陀佛🍃更加努力🍃自立自強🍃成為最有真容最珍貴的是王回到西方極樂世界佛國在人間成為白淨禮理旅行者💧
🌍煩惱痛苦麻煩天天有一切轉為菩提心不檢自然無💧學著與自己相處💧如果可以🍃一個人回到台東太麻里第一道曙光永明佛寺阿彌陀佛未來佛旅行也是很不錯幹是最好的選擇💧
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