弘一法師

 

主題:弘一法師！

 

從弘一律師的律儀

學習！

弘一法師出家後極盡簡樸薄衣寒食幾乎是苦行僧般的待遇簞食瓢飲可謂楷模！

 

我發廣大菩提心自他利益皆成就

懺除一切不善業隨喜無邊功德蘊

先當不食一日中後修八種功德法

 

弘一法師用塵火褪盡的書體寫下這篇八關齋戒！

 

所有想要持戒的人不論在家還是出家從今日今時發起淨心乃至過是夜分於明旦日初出時於其中間奉持八戒！

 

戒律使你重新審視慾望重新面對色相重新體味有和無使你更加親近佛陀更能被他所度化不墮輪迴去往西方極樂！

 

自己懶惰不願意付出只想走捷徑找大師擺平當然苦難搬不開恐怕那些牧師也會說你太懶惰太投機

 

輪迴再來⋯良師已經涅槃良緣消失不再福尋

三千大千世界無

愛你護你疼你送你

你愛的人化成草木無情

愛你的人早已飛升玉瓊

茫茫天地空留百年孤獨

早知千年後的哀嘆何

不當下努力修行此身

今生不度何生再度此

身弘一大師

1916年尚未剃度的弘一大師俗名李叔同一間小屋一張板床-

襲補丁帳子一個臉盆從舊暦11月29日開始三週斷食陸續減少食物.

12月6日整日只飲泉水12月7日後有詳細日誌記錄完全斷食後

的生理與心理反應真丙辰十二月七日丙辰十二月八日丙辰十二

月九日靜坐習字飲甘泉水無夢無掛無慮心清意凈體輕飲食生理

上之習慣而已!靜坐時耳根靈明大地間無不是眾生嗷嗷不息之聲！

這個世界我總要來！

1942年春弘一前往靈瑞山講經不久住在溫陵養老院八月十五日中秋節為大眾講經 並向院中老人講說淨土法要 黃曆二十三日弘一示現些微疾病但拒絕醫藥探視只是專一念佛！

二十七日弘一絕食只飲水二十八日他寫好遺囑交代妙蓮法師負責後事九月一日下午弘一在一張紙上寫下悲欣交集交給妙蓮法師並囑咐如在助念時見我流淚並非留戀世間掛念親人，而是悲喜交集所感他還特別叮囑當他呼吸停止時要待熱度散盡再送去火化身體停龕時要用四隻小碗填龕四腳再盛滿水防止螞蟻爬上來這樣在焚化時可以避免損傷螞蟻他自認自己福氣不夠說火化時不必穿好衣服只穿舊短褲以遮下根而已！

說完弘一默念佛號不輟臨終前弘一法師還說了這樣話這個世界我總要來，釋迦牟尼佛與我們這個世界有不盡的因緣我們與未來的世界亦然！

四日戌時（晚上7點至9點）弘一法師右脅而臥安詳圓寂終年63歲這天是公元1942年10月13日！

 

弘一大師一襲僧衣補了又補依然如此惜物

素樸昔日禪房行禮板床破帳依舊室外一樹

紅葉想起先生的遺偈華枝春滿天心月圓

人點你化你引你度你

 

 

弘一法師不斷省察自己既往的放浪無賴他曾對豐子愷說自己出家之前一味的書呆子氣人情世故什麼的一點兒都不懂在最後之懺悔中他寫道我從孩提起就一直造惡一天比一天墮落身體雖然不是禽獸而心則與禽獸無甚區別！

60歲的時候弘一用一句不堪回首概括自己從幼年以後的種種經歷自認罪孽深重非酷戒不足以滅障！

在那個普遍排斥傳統排斥宗教信仰的大背景下弘一宣說佛法非迷信佛法非宗教佛法非哲學佛法非違背科學他出家不是因為厭世也不為避世實在是因為參透了人生既然身體都是虛幻的存在榮華富貴曠世之名聲或者子孫家業更是身外之物世間學術繪畫音樂等文藝也不過是暫時的虛幻美景而返本歸真追究終極真理才是生命的真正意義！

事實上從弘一法師或者是每一個眾生每一個人生奇蹟的背後何嘗又不是一個個性使然的奇蹟呀任何人的行為都有深深的根植在他個人秉性個 性的原因和他要達到的果可能無法用任何一個他人能輕易理解的千白理由來解釋！

 

 

 

 

英國詩人華茲華斯

英國詩人華茲華斯21句名言堪稱英國浪漫主義的宣言！

1、並不是由於決心才正確應該由於習慣而正確不僅能做正確的事而且養成不是正確的事就做不了的習慣！

2、生命的黎明是樂園青春才是真正的天堂

3、我還發現在暴政的國度里既無美德也無歡樂

4、感情和氣味是這麼一種東西它們猶如光之於太陽音樂之於風

5、一種義務如果不能再給人以快樂那麼這種義務也就名存實亡了！

6、習慣支配著那些不善於思考的人們

7、一個崇高的目標只要不渝地追求就會成為壯舉

8、詩是強烈感情的自然流露它源於寧靜中積累起來的情感

9、雖然我們都嘲笑追逐影子的人但生活中絕大多數人卻都在追逐影子

10、父親！對上帝我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了

11、只有勇敢的人才懂得如何寬容懦懦夫決不會寬容

12、寧可一死也要把從先輩手中接管的祖國交給我們的後代這就是我們的信念這就是我們的忠誠

13、自然從不背離它熱愛的人

14、正義之神寬容是我們最完美的所作所為

15、淡淡的幽香是最好的聞的花味

16、書是純潔美好的特殊世界生活在其中其樂無窮

17、榮譽之所以偉大就因為得之不易

18、命運女神常常是無憂無慮的徘徊者的朋友

19、義務之光每日都在照耀著我們但很少有人得到溫暖感到振奮

20、我看最卑微的花朵都有思想深藏在眼淚達不到的地方

21、感情和氣味是這麼一種東西它們猶如光之於太陽音樂之於風

說春天草木中的一陣顫動將比所有博學者教會人們更多的道德善惡！

 

為何！因為石頭樹葉草木的任何一次顫動都有無數的質意變量而簡單的道德善惡評判和一般印象感覺的武斷評價都不夠客觀！

 

因爾對於些許人的秉性個性和選擇解釋過多往往都很多餘值得我們學會欣賞和尊重即可！

2021.02.21