人往生後去哪裡最好

 

主題！人往生後去哪裡最好！

 

 

 

佛法將人類死稱為往生人往生後去哪裡一定是在西方極樂世界嗎！

 

中國台灣民間信仰有一種習俗人類死後要燒金銀紙這是源於中國台灣人的傳統觀念認為人類死後必到陰間做鬼親友為恐其在黃泉道上無資可用因爾才有燒金冥紙的舉動燒金銀紙為的是要讓祖先在陰間的日子好過一點不是的錯誤的觀念榮易造成更多的不順不幸運！

 

佛法運用正確的觀念真理人類死之後隨著生前累世所造的業力而轉生於六道天人阿修羅畜生餓鬼地獄之間因爾人死不一定是鬼貨到西方極樂世界去了即使為鬼其能享用的資具也要依他的福德而定如果是沒有福德者燒再多的冥紙對他也沒有用如果是有福德者就算沒有燒冥紙能得到供養當然若為表達生者的心意燒一點冥紙也無可厚非只是把祖先想當然爾地認為死後必然為鬼實在是大不敬甚至不是自己的家人是別的鬼眾生來！

人類的投胎轉世根據剛才提到的六道輪迴以及從佛法的業力認知論分析人在這一期的生命終了以後會依業重習慣憶念而投生轉世決定業報的先後可分為隨重的業報隨憶念的業報隨習慣的業報三種！

甲、隨重的業報　就所造的善惡業中何者為重何者先報！

 

乙、隨憶念的業報　由憶念決定去向譬如有人出門茫然的來到十字路口東西南北不知去向何方這時突然憶起西街有一位朋友就朝西方走去人在臨命終時也會隨憶念而受報！

 

丙、隨習慣的業報　就各人日常的習慣而受報比如修淨土宗的人一心稱念南無阿彌陀佛目的就是要養成習慣念念不間斷一旦臨命終時一聲佛號就能與佛感應道交而得往生極樂淨土！

 

往生西方極樂世界西方極樂世界就像一個理想國是一個清淨安樂的淨土是很美好的安心安樂安養院極樂世界又叫安養國阿彌陀佛把這個國家治理得沒有男女的糾紛沒有經濟的困擾沒有惡人的迫害沒有惡道的恐懼沒有交通的事故沒有彼此勾心鬥角更是思衣得衣思食得食而且黃金鋪地！微風吹動！七寶行樹！八功德水！等極盡富麗堂皇美輪美奐！

 

有人類懷疑真有這樣的世界嗎其實說穿了就如同在幾百年前如果告訴你想看哪一個國家想看飛機想一個人從手機就看得出來你相信嗎！確信極樂世界黃金鋪地就如同現代的手機原理

地毯鋪黃金地有什麼不可行微風吹動現代的冷氣不是微風吹動嗎八功德水現在幾十層的大樓直達電梯上！一開水龍頭熱水冷水就源源而來這不就是八功德水嗎！

 

極樂世界像全世界旅遊勝地一樣美麗所栽種的樹一棵一棵一行一行的七寶行樹環繞著七重樓閣的建築所謂廊腰縵迴簷牙高啄多麼美好的旅遊勝地呀！

 

這麼美好旅遊勝地有沒有呀真的假的呀這是佛經記載是有聖言量為根據自然不會假其實這樣的世界在哪裡在極樂世界淨土的地方也在人類內心裡！所謂心淨國土淨自己心胸光明磊落心地聖潔純淨善良敦厚心中歡喜自在當下就是極樂世界就是西方淨土因爾人類非要等到死後才能往生極樂世界現世就能建設人間淨土呀！

過往見很多信徒到寺院去添油香做功德做善事，寺裡的法師就告訴信徒說你這麼發心觀音佛祖阿彌陀佛一定會保佑你將來一定會接引你到西方極樂世界去，現在有很多人念佛也有一些問題譬如問他你今日到哪裡去我去道場念佛共修你念佛為了什麼？念佛可以往生西方極樂世界親近阿彌陀佛能夠蓮花化生入不退轉…假如現在阿彌陀佛真的就要來接引他去他一定說不行我的兒子還沒有娶太太我的女兒還沒有嫁人我的孫子還沒有長大我的先生還需要我的照顧可見你在這裡求生極樂淨土是假的不是真心的，不過沒有關係你也可以坦白現在先訓練操練先培養福德因緣功夫成片就不必說得那麼冠冕堂皇說得那麼好聽學佛要真實不能虛偽你的道德四兩可以充半斤學佛四兩就是四兩半斤就是半斤學佛的功力也是一樣是多少就是多少不必裝模作樣，也不必矇騙虛晃一招實在坦誠直心就是道場！深入明白世間都是幻想量子力學說的粒子波！西方極樂世界也是一個非常大的能量氛圍更是存在的大光體！

 

人常想念死去的親人不知道他們死後的情形如何因爾逢年過節就替他們誦經超渡祈求他們的安寧這種超渡祭祀如果是表示慎終追遠的孝心當然也可！可是一般人因為常有錯誤的觀念以為親人去世後就會到地獄去因此要請法師來替他誦經超渡給他念上幾聲南無阿彌陀佛讓死者的神識可以安息這種想法真是大錯特錯，對父母長輩也太不恭敬了因為墮入餓鬼地獄的都是作惡多端罪孽深重的眾生難道父母親人在我們心目中是個人間的大惡人為可我們不想父母親人去逝是到天界去或者是往生西方極樂淨土念經念佛都是幫助十方法界眾生加強自己的信願行！

 

因爾對於一般人的錯誤觀念總以為親人死了一定會變成鬼或下地獄所以才會一直求人超渡佛法雖然承認鬼的存在但是佛法認為人死並不一定變成人見人怕的鬼人離開了這個世界前往的地方不僅僅是地獄而已，也許是往生淨土極樂世界安養也許是到天堂享樂也許再降生為人，只要我們生前行善做好事好人不但仍然可以做人還可以做個更好的人甚至還能成為聖賢成為諸佛菩薩乃至如願往生極樂世界只是其結果如何自然是但看自己平時如何照顧自己的身口意三業如何實踐在日常生活待人接物老師圓滿有禮貌寬容而定了！

古代的聖者如佛陀！柏拉圖！希波克拉底是孔子！耶穌！穆罕默德等他們到底住在哪裡如果有生命的話他們的身高多少他們吃什麼用什麼如何生活呀！

 

有一公案唐順宗有一次問佛光如滿禪師道！佛從何方來滅向何方去既言常住世佛今在何處！如滿禪師答道佛從無為來滅向無為去法身等虛空常住無心處有念歸無念有住歸無住來為眾生來去為眾生去清淨真如海湛然體常住智者善思惟更勿生疑慮！

 

順宗皇帝不以為然再問佛向王宮生滅向雙林滅住世四十九又言無法說山河與大海天地及日月時至皆歸盡誰言不生滅疑情猶若斯智者善分別！

 

如滿禪師進一步解釋道！佛體本無為迷情妄分別法身等虛空未曾有生滅有緣佛出世無緣佛入滅處處化眾生猶如水中月非常亦非斷非生亦非滅生亦未曾生滅亦未曾滅了見無心處自然無法說！

 

順宗皇帝聽到這裡終於若有所悟從此對禪師益加尊重

 

有人問釋迦牟尼佛藥師佛阿彌陀佛萬佛到底哪一尊佛最大佛法講佛佛道同佛菩薩並沒有前後的名次及功德多寡的分別也沒有誰大誰小彼此光光相互

光光無礙都是一樣！

甚至剛才提到希波克拉底斯！柏拉圖孔子！耶穌！穆罕默德等！他們也都是信者自己心中所規畫出來的本尊名稱雖有不同意義卻是一樣！

 

也常有人問阿彌陀佛在西方淨土藥師佛在東方世界那麼釋迦牟尼佛現在又在哪兒呢呀釋迦牟尼佛現在住在常寂光土那麼常寂光土又在哪裡呀這種問題經禪者答來就非常活潑因為有心看到的是生滅的世界那是佛的應身無心看到的是不生不滅的世界那才是佛的法身無心就是禪心唯有用禪心才知道佛陀真正住何呀！

 

有緣佛出世無緣佛入滅滅不是生滅的滅而是涅槃的境界佛陀現在是進入了涅槃世界涅槃世界在哪裡涅槃世界無處不偏無處不在當一個人修行成道生命完成了就能進入到宇宙大化之中就能與佛同在如何知道自己與佛同在當我們吃飯時他在我們的口邊當我們睡覺時他在我們的枕邊一日二十四小時日常生活中行住坐臥佛隨時隨地在我們的旁邊如蘇東坡說溪聲盡是廣長舌山色無非清淨身！如果你懂得潺潺的溪水都是如來的化身如果你懂得鳥叫鶯啼都是如來的說法我們朝朝共佛起夜夜抱佛眠！甚至諸佛在何處他在我的心中我心中有佛眼睛看到的都是佛的世界我心中有佛耳朵聽到的都是佛的聲音我心中有佛口中所說的都是佛的語言我心中有佛手中所做的都是佛的事情心中有佛三世一切諸佛都與我同在真是妙不可言！

 

佛法並非要我們信佛你信與不信與佛有什麼關係，他要我們信仰做何佛也不要我們拜佛要我們拜他做何求佛可能也很難有求必應佛要我們做的是行佛行佛之所行佛慈悲精神待人慈悲！佛給人歡喜一定是給人歡喜佛有大忍耐大勇敢的力量自己一定也能有忍耐勇敢的力量自己心中有佛佛所有的一切我都能奉行如此即使不求自有無量的恒沙妙德！

 

白淨禮理旅行者你們回家去夫妻不可以吵架吵架的時候想想我現在是學佛祖怎麼可以吵架罵人如此可能就不吵架了假如你喜歡抽煙喝酒當煙癮起來或是想要喝酒的時候你就想我已學佛我是佛了佛有抽煙喝酒嗎如此一想自己可能就不抽煙不喝酒了因爾只要你願意信願行肯承認我是佛你的人生立刻就會不一樣！

 

佛在何處佛在我們的心裡中二六時中都跟我們同在當我們與佛在一起真是美妙無比一個人即使擁有萬貫家財顯赫家世高深學問崇高權勢都不能長久也不一定能安心解脫成佛唯有佛在我們心中實踐在日常行住坐臥中人生的境界就不一樣了！

 

佛！不能從形相上來看！金剛經說若以色見我以音聲求我是人行邪道不能見如來！

華嚴經也說若人欲識佛境界當淨其意如虛空大海大地你要認識佛的境界是什麼樣子嗎那就先把你的深身心靈心淨化得像虛空大海大地樣你就會知道佛的世界了！

 

人生不如意十之八九有很多的缺陷不圓滿如何才能圓滿生命而不要留有遺憾呀！人生只要看一兩分地美好圓滿持續不間斷的念頭念佛信願行不一定要圓滿殘缺也是一種美所謂缺陷美」缺陷也蠻好的譬如月亮不一定要圓滿殘缺也是一種美人生要能不忌殘缺懂得欣賞殘缺之美就是圓滿因果如是因如是果！

 

平時我們追求人生的圓滿什麼叫圓滿婚姻不圓滿紅顏薄命圓滿嗎事業不圓滿英雄戰死沙場圓滿嗎無法生育不圓滿淹水缺水的圓滿嗎有錢的人被人倒會錢能幹的人遭遇不幸圓滿嗎！

 

人在世間中沒有十全十美的事情人生往往只能擁有一分二分不能擁有全部！

譬如太有錢了但是很不健康好的家庭但沒錢有房屋田產沒有兒女學歷高沒工作又孝順的孩兒沒有父母親可孝順有的人有智慧有的智慧缺缺人生由來多缺陷只有圓滿喜悅清淨的心！

尋求精神世界的圓滿悟道世界的圓滿個個慈善團隊宗教的圓滿譬如自己認分就是圓滿知足就是圓滿接受就是圓滿包容就是圓滿乃至現在講究同體共生尊重包容互助友愛共享共榮都能有助於人生的圓滿甚至效法學習佛陀的自覺覺他自度度人自他兩利就是圓圓滿満！

 

清凈喜悅智慧圓滿的世界是靠人類集體創造實相圓滿的世界要從平時待人接物做人處事開始學習一步一步去建設人類之中有的人做人非常偏激左右兩邊不是左就是右有的人上下兩極化對於高低大小階級分得非常清楚有的人非常方正多一點少一點他一點也不肯含糊苟且這些都不夠圓融人類之中有的人做人很中道光明正派公義隨時服務利益他人大眾在一起多一點少一點他都能隨順這就是圓融就是圓滿！

 

大自然宇宙地球間

人類看太陽似圓形月亮似圓形的地球也似圓形的！世間萬物如果是方形的不管是正方形長方形或是四角形菱形六角形一樣都是有稜有角有了稜角就容易產生摩擦只要是圓形的即使是長形圓橢形圓都是圓人類學習效法圓就容易為人所接受不圓就有殘缺有了殘缺就不容易被人接受！

 

人類在世間中什麼最好至正真純

善淨美淸淨！人類要達到至真至善至美的人生境界就要從圓融開始平時與父母家人朋友相處要重視圓融和諧做事能圓通說話能圓融做人才能圓滿追求圓滿必得經過努力付出才能擁有修行者為什麼要苦苦修行因為他感覺得到有一個圓滿的世界禪者要參禪悟道為什麼要悟道悟了道又怎樣因為他體證到一個清淨自在解脫圓滿的世界因爾美滿世間處處求重要的還是安心保任自己的心心中開朗通達擴大昇華就是圓滿的世界！

 

人類推崇自由民主能幸福快樂效法佛的圓滿才算圓滿！面對現實的人生我們不一定要追求榮華富貴只要能滿足就能圓滿！世間本來就很圓滿但是因為我們不能悟道而有所缺陷譬如人從哪裡來！人從生來！生因死而來！死因生而有！先有雞先有蛋蛋因雞有雞因蛋生！在不斷的循環中無始無終即是圓滿只不過世間上有很多人因為無知無明因爾有恐懼不安痛苦煩惱造成沈淪在生死輪迴之中！

 

佛法就是開展清淨圓滿喜悅智慧之學透過學佛藉此將恐懼不安害怕痛苦煩惱等轉化為經驗智慧以提昇自己擴大自己才華積極的服務奉獻才能圓滿因爾在有缺陷的病毒細菌流行時代中信佛學佛行佛心中有佛一定圓滿！

2021.12.09