佛陀（二）用佛法深入淺出深身心靈針對🌍視丘獨頭意識🌏下方視丘二元對立名詞解釋！從東西方的覺悟聖者！

 

主題！佛陀（二）用佛法深入淺出深身心靈針對🌍視丘獨頭意識🌏下方視丘二元對立名詞解釋！從東西方的覺悟聖者！

 

 

白淨禮理旅行者呀！

🌍塵沙惑上煩惱無始無明要什麼時候才能打破呢!明心的時候就打破了無始無明造成的無知是指無始劫以來對於法界實相的無知世間幻象透過體驗創造實相每個當下明心的時候就會知道原來一切法界都是從如來藏而來因爾法界實相也就是諸法功能的真實相貌就是如來藏在上煩惱裡面函蓋了無量無邊的過恆河沙數的微細煩惱這是菩薩進入修道位以後要斷除的這些無始無明當中的上煩惱是無量無邊的猶如塵沙那麼多無法計數又叫作塵沙惑！

🌍這塵沙惑就是無始無明過恆河沙數上煩惱它是屬於成佛前所應該斷除的它是無法究竟了知實相的極微細迷惑，這是菩薩所應該斷除的煩惱稱為上煩惱！

白淨禮理旅行者随時被提醒修行就是要要改個性習氣，但是到底聽入多少改了多少?修行有沒有進步自己可以衡量衡量微細那些因素造成個性習氣現前🌍內境化外境內在環境！因素身體的細胞中含藏著累劫世以來自己所做所為的記憶及冤親眾分布在不同的身體部位及器官神經血液細胞氣和血空間中中產生不同的影響，有良的也有不善的有正現前起作用有隱藏未露的各個在不同的時期起作一旦細胞起作用即刻身體會有所改變有變強變壯或老化生病各種情形產生原本這些龐大的記憶是存在靈性中的在靈魂的投胎轉世時會現出不同的業因果報若入人道能有身體這些因果業報是經由身體現出受報的情形會與靈性互相影響而產生種種身語意的現象譬如冤親債主現前就是作用在身體及五臟六腑裡面控制身體及精神邊緣系統種種情緒反應令人難以自主個性習氣也就因爾現前！

🌍外境受內境影響外在環境！而所謂的外緣指的是外在的環境人事物和自己接觸後所產生的反應包括現前的個性習氣修行要把個性習氣改掉改到萬法唯心佛說重心做到能夠一切待人接物聖潔純淨柔軟謙德從歸零點這是佛時提醒大眾一切往內在環境檢視尤其從外在環境跟人事物的接觸沒有自己太多想法跟大眾和合一切都好配合不理想之處重新有調整一切都歸零點，所謂的零點就是無要改到沒有個性習氣心中只有眾生一切都為眾生而言而行才能顯隨緣妙用柔和質直代眾生苦而無所懼如瑜伽菩薩戒經寂天菩薩應用交叉代眾生像粉身碎骨Call叩鍾的原理一模一樣苦發揮大力而用才是真正修行人該有的樣子個性習氣有哪一些舉例有自大傲慢習氣的人遇到他人說自己的不是時心生怒氣習慣反彈為自己說理由解釋有點像好辯，認為自己才對，此即未改個性習氣如果能夠不解釋不反彈平心靜氣不論他人說的是對是錯恭敬接受有過則改無過自勉警惕不可犯則是有改過進步對他人不信任缺乏自信心容易受打擊此種個性不夠堅強難以面對現實改變及考驗應認清事實相往內肯定自己本具有的能力與他人比較減弱自信加強自我肯定增強自己對改變的彈性及接受能力才能於修行之解脫成佛路往前繼續邁進。

計算得失自私自利付出布施記在心中不知不覺中顯出說出希望對方有所回報這些皆是世間人的習在佛法中卻是煩惱業障應學習看破放下真心對待

不求回饋才是真佛弟子！

🌍精明能幹反應但不懂得尊重長輩直言直語相對習慣以命令式的口氣說話以為自己是對的就是應該這樣做如此個性是自大傲慢的顯現即使何有理也不容易讓對方心悅誠服應收起銳氣真正修行人應是和顏悅色溫和有禮增長自己的德行才是！

🌍容易起心動念波動情緒伏此為受冤親干擾控制業障現前之情形應提高覺性當下即要警覺止住波動起伏懺悔改過平靜下來立即回復自然的狀態不令繼續哀傷怒意避免傷人傷己請善知識應用溝通將眾生請出化解超度往生

🌍以上舉例子祈願每一個人在家庭職場各大心靈單位佛寺道場中常的個性習氣當改應改即是精進受益最大的是自己因為這一切都在自己身體基底核神經中的細胞得令道心增長蓮品飄香早日淨業成就見性自度度眾往生極樂！

🌍人身難得這一生我們都是來地球體驗經驗創造如來藏也就是人類可以清淨喜悅智慧解脫成佛所謂佛代表人類每一個人本具足了只要斷捨離放下世間都是幻想一場夢中夢！2021.12.26