不嗔恚一切業力馬上離開！

 

台東永明佛寺 未來佛至心頂禮娑婆世界教主心靈導師

南無本師釋迦牟尼佛三稱

 

 

主題！不嗔恚一切業力馬上離開！

 

心識瞋恚在八萬障門開火燒功德林安樂不再來

瞋恚譯為害忿怒恚憎損壞佛教術語有毀壞消滅惡意殺害違逆違反等義嗔恚者因為欲求五欲功德無法順遂心而生怒恨不平不滿之憤怒嗔意升起產生反常惡意的情緒這種情緒會讓嗔恚者失去理性會無端的傷害他人破破器具甚至殺人自殘的行為是一顆不定時的炸彈非常可怕的人這種人親友怕他不喜歡和他接近和共事一般人不理他不願意跟他為友其人孤單獨行甚是悲哀這種人死後落入輪迴福報夠者成為阿修羅其人性格好鬥好勝行為極端心態偏頗一不順心容易生氣嗔恚心很嚴重無法相處無可共事此等之人活在世上已經失去人生的意義事實上嗔恚者的情緒是可以透過正常管道作宣洩的一者自我抑制或由家人限制行動！

二者透過矯正機關的管道做適當的處置只要不放任他自由行動就不會釀成大禍！

否則稍一違逆他的心意或是一般人看來平常的事情他就會大發雷霆情緒爆發記恨不忘這種人內心永遠無法得到平靜生活中總是波濤洶湧怒氣滿胸是修行的一大障礙！

瞋恚的根源是三毒中的瞋因為根觸塵入識為外境所惑產生不正的心念苦受生起受到憤怒心所的驅使進一步升起傷害他人作為宣洩的出口心念這種心念極端強烈是一種欲界非常粗糙的煩惱被列為五蓋之一的瞋恚蓋是證初果的關卡五順下分結之一障礙修行和阻礙有情眾生解脫生死的結縛嗔恚者累世染垢甚深以嗔為結以恚為使此等之身無明纏繞故相應阿含經云以彼愚癡無聞凡夫不了知故於諸五欲功德生樂受觸欲受五欲樂彼受五欲苦受五欲苦樂故貪為結恚為使受觸苦樂故苦受生起苦受生起則生瞋恚生瞋恚故為恚所使於此苦受若集若滅若味若患若離不如實知不如實知故生不苦不樂受為癡所使為樂受所繫縛故終為苦受所纏無法出離故為貪欲嗔恚愚癡所繫為生老病死憂悲惱苦故佛云聖弟子當行慈悲忍辱不嗔恚！

在佛法中把瞋恚恨心比喻成熊熊大火能把累世積聚的善業福報焚盡無餘斬斷累世所造功德林如斧如刀如劍害法身慧命的根本惡業因瞋恚故失卻善法因瞋恚故墮諸惡道

因瞋恚故造作口業因瞋恚故不得財寶因瞋恚故喪失法樂

因瞋恚故遭致禍害因嗔恚故生諸疾病因嗔恚故無能長壽

因嗔恚故難得善終因嗔恚故不向菩提因嗔恚所產生之十種過患惡法導致一切眾生不知斷惡向善輾轉輪迴長夜無明永世不見天日其苦難言智者慎思！

2021.12.1