人情修與白淨真修
主題: 人情修與白淨真修
例天台智者大師把整個修學分成兩個部分！
第一個叫做緣修！
第二個是真修
第一種叫做人情修！
人類剛開始修學的時候！是借境界人事物！
仰仗外在的一個清淨的因緣來修學！這個叫做人情修！例某人對我好好願聽我說互相取暖或他给我好東西喔！他不挑剔我的缺點只對我好！
！我們今天拜佛！所以我有修！其實心中要攀緣佛像！
我們念佛！我們心中必須有一個佛號！開始假借外面境或三寶的因緣！來產生一種正念的力量！
這種力量是從外面而來的！
當這個外在的清淨自以為的好或對因緣消失的時候！
我們的正念也消失掉了！
因爾！人情修的特色是依法門來攝心！
能念的心跟所念的法！是以法門為主導！
以法來主導我們的正念！
智者大師稱這個叫做緣修！人類都以為這即是修！
第二種叫做白淨真修！
白淨真修重要是解脫！到後來沒有解脫！才能真空妙有！明理了知呀！
您初初開始修學的時候就要找到你內心的一個真實的本性！找到你真實的心！
依止那個真實的心發動出來！來修一切法門！白淨真修的特色！實踐在日常生活多年經驗已內證久了！清楚是以心來主導萬法！
你這個心是根本到無根本强名叫！白淨忄！
我們講一心而產生萬行！
當然這個關鍵點就是你要找到你真實的心性！這個叫白淨真修！
佛法首楞嚴王三昧就是白淨真實修！
引導我們喚醒首先把心帶回家（自身中）！
找到我們真實的心！從我們的真實心裡面！
來發動我們的自覺覺他自利利他的功德！
正所謂的銷我億劫顛倒想！乃至於廣度一切眾生！
依止這一念清淨的心發動出來！
來完成我們自覺覺他自利利他的功德！
這個就是白淨真修！
因爾！首楞嚴王三昧跟一般的三昧不同！
一般的三昧只是從表面上來對治煩惱！
多貪眾生不淨觀你貪欲很重！
用不淨觀來對治！多瞋眾生慈悲觀！用慈悲觀來對治瞋心！但是我們一直沒有找到這個煩惱的根源在哪裡！
我們無法真找到！
我們只能夠在煩惱的表面上來對治它！
來折損消耗它的勢力！
但是它的根源還在！所以我們經常覺得！好像今天對治了煩惱！明天又生起！春風吹又生！
這個主要原因就是！我們一直沒有找到煩惱的根源！
楞嚴經的特色！就是找到整個煩惱的根源！
然後從根本上把它拔除！
所以古人說是開悟的！楞嚴！成佛的！法華！楞嚴經就是使令我們真的是明心見性！開悟了！找到我們清淨的本性！從那個地方發動我們所有的行門！這個是它的特色！
請深入楞嚴經找佛陀白淨寺！各大佛寺！了義解脫自在！
白淨識
我本健康
我本喜樂
我本圓滿
我回到自身白淨
主辦: 中 華 台 灣 國 際 深 忄 靈 研 究 教 育 學 會
協辦: 佛 光 白 淨 寺
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2020.03.01
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