白淨識~白淨從沒離開過

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🌍感恩白淨法C H O大腦神經元深入佛法戒定慧🌍四分律💧梵語Dharmagupta-vinaya🍀義爲法藏部的毗奈耶律又稱🍀曇無德律🌍四分律藏🍀共有60卷🍀原為印度優波崛多後的曇無德部🌍法藏部所傳的戒律🍀為五部廣律之一🍀
🌍曇無德是🍀法藏部的梵文音譯🍀四分律由四部分構成💧初分為比丘戒🍀共21卷💧第二分為比丘尼戒和二十犍度中的前三個半犍度🍀共16卷💧第三分為安居自恣等法🍀包括皮革犍度等十四個半犍度共12卷💧第四分為房舍等雜法🍀包括房舍犍度🍀雜犍度及五百集法🍀七百集法🍀調部毘尼🍀毘尼增一🍀共11卷🍀
💧四分律出自曇無德部🍀原為印度上座部系統法藏部所傳之戒律🍀故稱曇無德律🍀
🌍傳承
🌍相傳佛滅後🍀優波離尊者結集律法🍀分八十次誦出根本律制🍀再傳迦葉🍀阿難🍀商那和修🍀末田地🍀優波崛多等五大尊者🍀佛滅約百年🍀法正尊者用上座部律藏中之契同己見者🍀採集成文🍀前後四度結集🍀分為四夾因爾稱四分律🍀僧祇律後記說🍀優波崛多後遂有五部名生🍀後由佛陀耶舍與竺佛念於長安共同譯出💧
🌍影響
💧四分律是中國所譯律本中流傳最廣的佛教戒律🍀中國所謂律宗🍀實指四分律宗🍀北魏時🍀慧光律師判此律為大乘🍀唐代道宣律師亦主張🍀四分律🍀通於大乘且在🍀羯磨疏🍀裏找出五種理由來證明其說🍀更進一步建立三學圓融無礙說🍀🍀唐代武德九年626年六月🍀
🌍二十犍度
💧四分律的內容巨細靡遺🍀譬如用藥規定🍀五比丘請問佛陀該服用何藥🍀佛陀說有病允許服用腐爛藥🍀為藥店裡丟棄不用的藥🍀至於其他的藥物還有非時藥🍀七日藥💧盡形壽藥💧非時藥又分八種漿💧梨漿🍀閻浮漿🍀酸棗漿🍀甘蔗漿🍀蕤果漿🍀舍樓伽漿婆🍀樓師漿🍀蒲桃漿🍀七日藥又稱五種藥🍀指酥🍃油🍃蜜🍃生酥🍃石蜜🍃盡形壽藥是指中罽沙者🍃根🍃莖🍃葉🍃花果罽沙💧
🌍四分律中共有二十犍度🍀
🌳受戒犍度
🌳說戒犍度
🌳安居犍度
🌳自恣犍度
🌳皮革犍度
🌳衣犍度
🌳藥犍度
🌳迦絺那衣犍度
🌳拘睒彌犍度
🌳瞻波犍度
🌳呵責犍度
🌳人犍度
🌳覆藏犍度
🌳遮犍度
🌳破僧犍度
🌳滅諍犍度
🌳比丘尼犍度
🌳法犍度
🌳房舍犍度
🌳雜揵度
🌍引用
💧僧祐出三藏記集🍀錄中卷第三🍀釋曇無德四分律四十卷或分四十五卷💧曇無德者🍀梁言法鏡🍀一音曇摩鞠多🍀如來涅槃後🍀有諸弟子顛倒解義覆隱法藏🍀以覆法故名曇摩多🍀是為四分律🍀蓋罽賓三藏法師佛陀耶舍所出也🍀初耶舍於罽賓誦四分律🍀不齎胡本而來遊長安🍀秦司隸校尉姚爽欲請耶舍🍀於中寺安居🍀仍令出之姚🍀主以無胡本難可證信🍀眾僧多有不同🍀故未之許也🍀羅什法師勸曰🍀耶舍甚有記功🍀數聞誦習🍀未曾脫誤🍀於是姚主即以藥方一卷民藉一卷並可四十許紙🍀令其誦之三日🍀便集僧執文請試之🍀乃至銖兩人數年紀不謬一字🍀於是咸信伏🍀遂令出焉🍀故肇法師作長阿鋡序云🍀秦弘始十二年歲上章掩茂🍀右將軍司隸校尉姚爽🍀於長安中寺集名德沙門五百人🍀請罽賓三藏佛陀耶捨出律藏🍀四分四十卷十四年訖🍀
🌳道宣四分律含注戒本疏卷一上說🍀佛來百年興斯名教相傳云於上座搜括博要契同已見者🌳集為一部四度傳文盡所詮相故云四分此據說所至非義判也🌳
🌳宋高僧傳·曇一傳說此律為佛陀耶舍共鳩摩羅什譯🌳
🌳根本說一切有部毘奈耶藥事卷一裡指出非時藥即更藥八種漿都是水果作成🌳
🌍道宣撰有🍀四分律刪繁補闕行事鈔💧
💧四分律又稱🍀曇無德律🌍四分律藏💧原為印度優波崛多系統的曇無德部所傳的戒律🍀主要說明僧尼五眾別解脫戒的內容和受持的方法🍀在每一條戒下🍀各各說明制戒緣起🍀緣起之人🍀立戒經過🍀戒條內文和判決是非🍀每結一戒必說十句義🍀此制戒十句義🍀是佛制戒的根本意趣🍀也是出家受戒🍀持戒必有的利益🍀
🌍四分律傳入中國後💧由於道宣律師根據本土風俗人情對🍀四分律進行了由小入大的改革🍀使其適應中國的國情🍀而弘傳獨盛🍀不但成為律宗的根本經典🍀也是影響中國佛教最大的律典💧