🌍吸引力法則習性冠信造成的人事物業力💧🌸🍀💧有肉體不可思議創造法界實相的圓融所有的身口意三業都是累劫習氣的影響而牽引因為習慣這樣的思考模式造成習慣性的行為即人類的念頭心念造成行為🍀行為成就習性🍀習性帶來業力🍀
牛頓作用反作用力最大的念習性具有強大影響力針對生死輪迴影響深遠無始習性無知無明以來的生死習性讓人類形心事成為種種生死業因與受種種生死果報🍀我有深入佛法白淨法明白並能夠真切地發出離心🍀鑰匙在這一句南無阿彌陀佛跳脫三界六道中生死輪迴回到清淨光明西方極樂佛果故鄉💧金剛經🍀凡所有相皆是虛妄離一切諸相即名諸佛實相者即是非相於一切法應如是知如是見如是信解不生法相🍀若以色見我,以音聲求我,是人行邪道不能見如來💧
🌍要證得實相必須以般若去觀察一切如來身相者即非身相莊嚴佛土者,即非莊嚴是名莊嚴如來說三十二相即是非相是名三十二相所言眾生者即非眾生是名眾生從而達到無住生心的效果💧
🌍禪宗發展到五祖之後開始以💧金剛經思想作為修證指南其後六祖也是因聽聞應無所住而生其心而大徹大悟而惠能大師的得法偈💧菩提本無樹,明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃也正體現了般若空無相的道理🍀
🌍六祖壇經也是以無住相修行來教授後世的學人對於煩惱與菩提的區別祖曰前念著境即煩惱後念離境即菩提煩惱與菩提僅在執境與離境的一念之差執相就是煩惱不執相則是菩提🍀
🍀因惑造業因業受苦所謂的惑業苦習性是貪嗔癡煩惱🍀惑💧因🍀業而招感無數的生死🍀苦痛可知習性對於生死輪迴影響之大🍀
🌍人類最後一刻在臨命終時的那一念尤其重要因為若不是大善大惡之人再下一次投生時是隨習或🍀隨業習性會影響眾生投生的業道🍀臨終時面對死亡的心有兩種🍀🌺💧一是粗略層次的心🍀🌺💧二是細微層次的心💧當人類停留在粗略層次的心之時周圍的人幫助我們建立正面的態度🍀但是當進入了細微層次的心時🍀就是要靠自己的力量了細微層次的心是一種正面的薰習習氣🍀無論是今生的或前世的薰習都將發揮作用因爾長時間的準備與修行是必要的🍀
🌍眾生的一切都是自作自受也都是從心念開始要好要壞根本都是來自於自己的🍀心💧為何修行就是要生熟互轉🍀就是要我們轉變不好的習性🍀生死薰習正向的習性🍀出離🍀轉成向善向解脫道的習性🍀
🌍人類自己的習性吸引力法則就會相應什麼樣的人事物🍀若遇到負面境界要檢討一切的問題都是來自於自己若自己的觀念改了習性改了相應的境界也會改變因爾唯有端正心念改變習性才能真正💧轉苦為樂🍀化火焰為清涼💧
牛頓作用反作用力最大的念習性具有強大影響力針對生死輪迴影響深遠無始習性無知無明以來的生死習性讓人類形心事成為種種生死業因與受種種生死果報🍀我有深入佛法白淨法明白並能夠真切地發出離心🍀鑰匙在這一句南無阿彌陀佛跳脫三界六道中生死輪迴回到清淨光明西方極樂佛果故鄉💧金剛經🍀凡所有相皆是虛妄離一切諸相即名諸佛實相者即是非相於一切法應如是知如是見如是信解不生法相🍀若以色見我,以音聲求我,是人行邪道不能見如來💧
🌍要證得實相必須以般若去觀察一切如來身相者即非身相莊嚴佛土者,即非莊嚴是名莊嚴如來說三十二相即是非相是名三十二相所言眾生者即非眾生是名眾生從而達到無住生心的效果💧
🌍禪宗發展到五祖之後開始以💧金剛經思想作為修證指南其後六祖也是因聽聞應無所住而生其心而大徹大悟而惠能大師的得法偈💧菩提本無樹,明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃也正體現了般若空無相的道理🍀
🌍六祖壇經也是以無住相修行來教授後世的學人對於煩惱與菩提的區別祖曰前念著境即煩惱後念離境即菩提煩惱與菩提僅在執境與離境的一念之差執相就是煩惱不執相則是菩提🍀
🍀因惑造業因業受苦所謂的惑業苦習性是貪嗔癡煩惱🍀惑💧因🍀業而招感無數的生死🍀苦痛可知習性對於生死輪迴影響之大🍀
🌍人類最後一刻在臨命終時的那一念尤其重要因為若不是大善大惡之人再下一次投生時是隨習或🍀隨業習性會影響眾生投生的業道🍀臨終時面對死亡的心有兩種🍀🌺💧一是粗略層次的心🍀🌺💧二是細微層次的心💧當人類停留在粗略層次的心之時周圍的人幫助我們建立正面的態度🍀但是當進入了細微層次的心時🍀就是要靠自己的力量了細微層次的心是一種正面的薰習習氣🍀無論是今生的或前世的薰習都將發揮作用因爾長時間的準備與修行是必要的🍀
🌍眾生的一切都是自作自受也都是從心念開始要好要壞根本都是來自於自己的🍀心💧為何修行就是要生熟互轉🍀就是要我們轉變不好的習性🍀生死薰習正向的習性🍀出離🍀轉成向善向解脫道的習性🍀
🌍人類自己的習性吸引力法則就會相應什麼樣的人事物🍀若遇到負面境界要檢討一切的問題都是來自於自己若自己的觀念改了習性改了相應的境界也會改變因爾唯有端正心念改變習性才能真正💧轉苦為樂🍀化火焰為清涼💧
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