白淨識~白淨從沒離開過

💧人類身心世界忽皆消殞💧因知此身從無始來💧當處出生💧隨處滅盡💧但是堅固妄想所現之💧剎那剎那💧念念不住💧的確非從父母生也💧從此性相二宗💧一齊透徹知其本無矛盾人類靜心禪定禱告發大願力自己的真修實證方體悟到楞嚴中💧體非群相💧而不拒彼群相發揮💧性相二宗圓融無礙之義此後應世弘化中💧深切感覺到楞嚴經對於挽救時弊的重要💧人類自私無知無明相習氣放不下💧名利關鎖打不開💧希望討一便宜路頭💧不肯徹底向一門中透雲💧禪不禪💧教不教💧律不律💧行門不行門💧依稀彷彿💧將就苟且💧混過一生💧毫無實益💧百千萬劫💧依然還在生死💧由此段文楞嚴經跟自身獨特性太密切關係認為修行的艱難在於行更重要在於知💧非行之艱💧知之更艱💧如果不知而行墮坑落塹💧首楞嚴💧先開圓解💧次示圓行💧次明圓位💧乃至精研七趣💧詳辨陰魔💧如人之雙目💧照亮前路💧使不墜坑塹💧此正是禪者所需💧而且它戒乘俱急💧頓漸兩融💧顯密互資💧事理不二💧誠教海之司南💧宗乘之正眼也💧故大佛頂如來密因修正了義緒菩薩萬行首楞嚴經十卷最勖修行💧
💧人類對禪宗歷來以門庭孤俊著稱💧德山入門便棒🍃臨濟入門便喝💧其間玄機若非上根利智💧久修之士💧真如丈二和尚💧一頭霧水💧難測師心💧雖然如此💧古時開悟的古德💧卻歷歷在冊💧如麻似粟💧後世之所以漸漸轉少💧如眾生的根機有莫大的關係💧認為唯三種人可參話頭💧第一種是上根利智💧夙具靈根💧著手便判💧身心世界全體放下💧金剛寶劍💧當下提起或見知識💧或觀契經💧印證自心💧接引後學💧這種人古時多見💧不以為奇💧現在幾乎鳳毛麟角💧🌸🍏第二種為中根之人💧雖然參禪之路還不甚明白💧但是能夠依止一個真實具眼宗匠💧死心參究💧有任何問題💧都有善知識在身邊指引💧提攜到歧塗處💧自能為我指點到根節處💧自能為我解辟到轉關處自能為我拶入💧十分憂懷的是第三種人💧既未深明道路又無真師💧針對此種人💧建議先洞徹教理💧方死心參究💧佛法💧教理浩如煙海💧如何深入佛法雖不能通三藏眾典💧楞嚴一部💧不可不精熟也💧譬如獨自遠行💧若不預問路程💧斷斷必有錯誤其他除此三種💧其餘悠悠泛泛之徒💧欲參禪悟道💧敢保十個錯有五雙💧至若根機不契💧教理不明💧生死心不切💧自身又不精勤者💧則無可奈何矣💧楞嚴經💧十卷雄文💧處處開顯向上一著💧同時💧又戒十習於七趣情想💧防禪定於五陰魔邪💧皆是參禪學道不可忽視的💧故楞嚴經述旨卷一云💧然導達禪乘決擇正見💧無尚楞嚴矣💧蕅益大師一生的行履與楞嚴經如此密切的關係亦是此句話的切實體現💧一定要持戒念佛念佛三昧回到西方極樂佛果國最深最是白淨家人一定要回家💧🌸👍🧠🪐🌝🌟🌙🌈🌏