修學佛道行持的涵義


主題: 修學佛道行持的涵義!

般若!
為梵語!
本義為超越之智慧!字根爲超越的、超前的,印歐語同源詞包括英語、拉丁語!均義爲向前、前面、超過和知覺、知識或了解!
印歐語同源詞包括拉丁語希臘語!俄語!英語!因爾在字面上!
慧!有是一種高級的知覺能力!
是一種分辨是非!於法簡擇的能力!
有情眾生都擁有這種能力!具備慧的人可依自己的觀察力!
來選擇正確的道路!缺少智慧!即是愚癡無明!
慧!
又譯作波若、鉢若、般羅若、波羅若、鉢腎穰、鉢囉枳穰等!
佛教術語!意為智慧或洞識!為戒、定、慧三無漏學之一!

說一切有部將它列為大地法!為心所之一!
大乘佛教將它列為六波羅密之一!因此又稱為!般若波羅蜜多。

佛教波羅蜜度!
 
南傳十波羅蜜
十波羅蜜!
布施,持戒,出離,忍辱,真實,決意,慈,捨,精進,智慧。

北傳六波羅蜜
六度!十度!
布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若,方便,願,力,智。

般若大智慧心地法門甘露真理如泉甘甜流溢

般若的意思是智慧!
在我們的日常用語中!智慧!
一詞是歧義的即是說它至少有兩個不同的意思!
一是指智力!思考能力!
另一是指對人有啟發引導作用的特殊見解!

有時候我們聽到別人說!張三的智慧很高!
很快便能夠解決這條數學難題!在這句話中!智慧!
一詞是指智力!思考能力!這句話的意思是l
張三的智力!思考能力很高!能迅速地解決那條數學難題!

平常我們聽到別人說!
這是一部好書!書中充滿人生的智慧!
很明顯,在這句話中!
智慧!詞不是指智力!思考能力!
而是指對人有啟發引導作用的特殊見解!
這句話的意思是!那部書很好在人生問題上有很多對人有啟發引導作用的特殊見解!

相同在佛教的用語中般若!一詞亦是歧義的!
它既可以指能力亦可以指見解!般若就是佛性!
佛性就是般若說大般若就是說大佛性!
說大佛性!就是說大般若!!名字雖然不同!
但是意思是一樣的!為什麼要這樣說呀!因為般若就是智慧!
智慧就是大覺悟你能大覺悟就有智慧!
不能大覺悟!就沒有智慧!大覺悟就是大佛性!
佛是梵語!
譯為覺!就是自覺!覺他!覺行圓滿!因爾說佛性就是般若!
般若有文字般若觀照般若實相般若三種!
佛法有所謂三般若!
文字般若!觀照般若!實相般若!
第一種般若指見解!第二和第三種般若指能力!

從佛法經論中獲得一切有關宇宙人生的特殊見解即是通過經論文字獲得的一切智慧見解都可以稱為文字般若!

以文字般若為根據對宇宙人生進行觀照也就是以那些見解來觀察和理解宇宙人生!從而培養一種透視宇宙人生的智慧能力這種智慧或能力稱為觀照般若!

隨著觀照般若能力的提升到了某一個點!一種在心靈中一直潛伏著的特殊智慧能力被引發出來!
從而徹底洞見宇宙人生的究竟真相佛教稱實相!這種特殊智慧或能力稱為實相般若!


我們學習心經!
就是要先從經文中獲得文字般若見解!
然後依照文字般若來透視宇宙人生!
從而培養觀照般若能力!
最後把心靈中一直潛伏著的實相般若能力引發出來!徹底洞見宇宙人生的究竟真相!

經題般若波羅密多心經中的般若是指實相般若!


在於真正放下無名的執著分別無念清潔靈魂!

心念的定功沉思冷静思維的資糧禪定巧智慧!

無我的付出法捨堅忍毅力深志耐勞無懈精神!

體悟落實生活中當中願力無量無邊大行修持!

真性引導正法唯心自性善思品德儒雅清淨心!

慈舟潛能法義通達萬物皆有如來因生滅至道!

道芽育養善根的種子耕心良田努力結菩提果!

精進不朽的心境巧思返照淨其真意似如白蓮!

持道如逆水行舟乘風破浪止狂濤化解其險境!

迴光返照定心航的妙法直心正道真諦明燈塔!

心靈洗麈懺悔心革新思過靜心了悟真理徹骨!

深入至處領會佛法的妙理生活禪自在大解脱!

健康的心靈淨化每個純善念頭思想正法落實!

修持意義融會貫通心性下功夫寧靜淨居簡素!

怎樣能生佛界!佛是覺!就是覺悟!能覺悟就是佛!不能覺悟就是眾生!
所謂 一念覺就是一念佛!念念覺就是念念佛!
一念迷就是一念眾生!念念迷就是念念眾生!
時時覺就是時時佛!時時迷就是時時眾生!
你能覺悟自己所做的是顛倒事!就是佛!
你不能覺悟自己所做的是顛倒事!就是眾生!
因爾說佛和眾生的界限!
就是在覺和迷之間!要做佛!要做眾生!在於你自己的選擇!

怎樣能生菩薩界!簡而言之!常想利益眾生就是菩薩!
常想利益自己就是魔鬼!菩薩只知道有他人!不知道有自己!
魔鬼只知道有自己!不知道有他人!
兩者之間!恰好相反!
菩薩知道有眾生可度!
但還沒有到無眾生可度的階段!
到了佛的境界!根本就沒有眾生可度!
為什麼呀!
因為眾生都度盡了沒有可度的眾生!就是有也沒有眾生相!
不著到相上卜這叫掃一切法!離一切相!
掃一切法!好像用掃帚把法塵都掃乾淨了!離一切相!
就是什麼相都沒有了!你若修六度萬行!就能生到菩薩界!
慈悲持戒念佛!
2020.07.14

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