💧普賢十願裡有一條叫做稱讚如來🍃這個稱讚如來💧不是去稱讚所有的那些如來諸佛💧千萬不要搞錯了方向💧因為如來只是佛的十種名號💧中的一種💧稱讚是稱讚人家任何的優點💧但是也不要造成人家得意忘形💧否則那就是一種傷害💧一定跟法身慧命相關的稱讚更圓滿💧
💧因雨同樣一個意念所起💧看到已經出家很久的表現不好💧可以反觀內照自己出家了會不會跟他一樣💧就是一種前車之鑒警惕💧如果反而自己打退堂鼓💧大大遺憾自己的損失💧因為他跟你沒有關係💧所謂人家肚子痛你很自己痛💧當下這一刻產生大愛慈悲心是陪伴💧你無法替他痛但是人就是如此💧人類有共同業力也有別業維摩詰經裡顯示💧幾乎任何人都是善知識💧一切就看起心動念💧看怎麼去面對與感受💧
💧人類覺知覺醒啊尤其學佛💧雖然不一定能度多少人💧至少要度自己💧釋迦牟尼佛不也如此呀💧從度自己開始慢慢的發展到度身邊的人💧釋迦牟尼佛是佛裡面最笨的一位💧阿彌陀佛他們最聰明了💧你看七寶世界多誘惑人釋迦牟尼佛卻往五濁惡世💧叫人受不了堪忍的環境💧何謂慈悲💧何謂喜捨💧有些人要別人對他慈悲💧對他喜捨💧卻不是給別人慈悲喜捨💧全把懂方向搞反了💧一個想修行辦道解脫成佛的人本身不去從事修養💧面對別人時💧總希望別人是佛菩薩—你們都應該怎樣💧而自己卻都沒關係💧最後人家是佛菩薩💧你卻心甘情願當眾生💧問題出在自己觀念💧因為當佛菩薩很苦💧當眾生什麼都等來生再說💧至少現在只要我歡喜就可以怎麼樣💧有沒有想過等到來生才修是來不及的💧真正的隨順眾生不見世間過只見自己過世間一切的變化就要看自己內內心的大愛慈悲💧念佛重複簡單到一定的密度💧懷疑少了最後沒有只有念佛三昧喜悅清淨智慧就出💧只能說某些腦區對懷疑的產生可能有重要作用💧深入佛法白淨醫學C H O大腦神經元觀念創造實相世界印證團隊研究發現💧大腦腹內側前額葉皮層💧位於眼睛的後面💧有損傷的患者🍃異乎尋常地容易輕信誤導性廣告💧譬如非事實廣告中推銷的某種所謂💧好到難以置信的止痛藥🍃最後聽好話容易對人懷疑自己大腦的腹內側前額葉皮層與人產生懷疑是有聯繫的💧人類注意的是大腦全身是非常緊密的巨大系統很難將複雜的心理狀態💧譬如懷疑的經歷與大腦的特定部分聯繫起來💧因為許多其他的神經區域可能也會參與到懷疑的主觀體驗中💧包括許多深埋在大腦深處的情感區域💧細胞原理🍃粗糙內質🍃高爾基氏體🍃濾泡三者合一從自己內心投射出森羅萬象💧一切唯心造💧
💧因雨同樣一個意念所起💧看到已經出家很久的表現不好💧可以反觀內照自己出家了會不會跟他一樣💧就是一種前車之鑒警惕💧如果反而自己打退堂鼓💧大大遺憾自己的損失💧因為他跟你沒有關係💧所謂人家肚子痛你很自己痛💧當下這一刻產生大愛慈悲心是陪伴💧你無法替他痛但是人就是如此💧人類有共同業力也有別業維摩詰經裡顯示💧幾乎任何人都是善知識💧一切就看起心動念💧看怎麼去面對與感受💧
💧人類覺知覺醒啊尤其學佛💧雖然不一定能度多少人💧至少要度自己💧釋迦牟尼佛不也如此呀💧從度自己開始慢慢的發展到度身邊的人💧釋迦牟尼佛是佛裡面最笨的一位💧阿彌陀佛他們最聰明了💧你看七寶世界多誘惑人釋迦牟尼佛卻往五濁惡世💧叫人受不了堪忍的環境💧何謂慈悲💧何謂喜捨💧有些人要別人對他慈悲💧對他喜捨💧卻不是給別人慈悲喜捨💧全把懂方向搞反了💧一個想修行辦道解脫成佛的人本身不去從事修養💧面對別人時💧總希望別人是佛菩薩—你們都應該怎樣💧而自己卻都沒關係💧最後人家是佛菩薩💧你卻心甘情願當眾生💧問題出在自己觀念💧因為當佛菩薩很苦💧當眾生什麼都等來生再說💧至少現在只要我歡喜就可以怎麼樣💧有沒有想過等到來生才修是來不及的💧真正的隨順眾生不見世間過只見自己過世間一切的變化就要看自己內內心的大愛慈悲💧念佛重複簡單到一定的密度💧懷疑少了最後沒有只有念佛三昧喜悅清淨智慧就出💧只能說某些腦區對懷疑的產生可能有重要作用💧深入佛法白淨醫學C H O大腦神經元觀念創造實相世界印證團隊研究發現💧大腦腹內側前額葉皮層💧位於眼睛的後面💧有損傷的患者🍃異乎尋常地容易輕信誤導性廣告💧譬如非事實廣告中推銷的某種所謂💧好到難以置信的止痛藥🍃最後聽好話容易對人懷疑自己大腦的腹內側前額葉皮層與人產生懷疑是有聯繫的💧人類注意的是大腦全身是非常緊密的巨大系統很難將複雜的心理狀態💧譬如懷疑的經歷與大腦的特定部分聯繫起來💧因為許多其他的神經區域可能也會參與到懷疑的主觀體驗中💧包括許多深埋在大腦深處的情感區域💧細胞原理🍃粗糙內質🍃高爾基氏體🍃濾泡三者合一從自己內心投射出森羅萬象💧一切唯心造💧
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