法性土靜磁流動引力重力弱相作用力強核力！CHO意識念頭無盡意大腦科學印證團隊西方極樂世界它不是物質組合的一合相它是法性土！五個字+四個字！

 

主題！

法性土靜磁流動引力重力弱相作用力強核力！CHO意識念頭無盡意大腦科學印證團隊西方極樂世界它不是物質組合的一合相它是法性土！五個字+四個字！

 

 

這不可思議西方極樂世界不是六根六塵它是法性土一一法就是真如本性沒有一法不是真性所以才能夠有那樣殊勝的清淨莊嚴這樁事情將來諸位細細的去研究無量壽經你就能了解那個是費了很多苦心寫出來的說得很詳細心與境界確實找不到邊界的是一不是二這攝境唯心這種念法比前面那個念法功德利益當然要殊勝！

 

西方極樂世界跟十方諸佛的世界不一樣！十方諸佛世界可以說跟我們娑婆世界沒什麼兩樣！差不多的西方世界特別怎麼個特別法我們這個世界大家曉得金剛經上說得很好一合相什麼叫做一合相一就是基本的物質！我們今日叩鍾提原子！粒子！基本的物質是一！合是什麼組合！現在所謂說排列的方程式不一樣因為它排列的不同因爾這才組成叫元素！

說它或者是物質！或者是心靈！它是物質吧但是它確實是阿彌陀佛從他的實相心裡面流現出來的東西當體就是佛心！佛心從本體上是空的然爾現象上表現它的有！或心靈現象西方極樂世界那個妙有，有它的真實性它的香還真有香氣它的珍寶還能派上種種用場，還能建種種宮殿還有七重欄楯七重羅網種種宮殿種種樂器種種寶幢！意義上來說它還又有一個物但這個物是從心變現出來的這是心物不二的由心回轉的是這麼一個妙不可言的世界因爾要從事相上一定要認知西方極樂世界絕對存在它不是一個僅僅是心靈的不可捉摸的虛無縹緲的這樣的世界，不是不是海市蜃樓它有它的客觀存在性！同時這種客觀性也是阿彌陀佛的心變現出來的換句話來說也是我們一切眾生的心性裡面所包裹了的！一由這些元素再組織就成我們這個世界動物植物礦物森羅萬象在化學分析之下它的基本的物質是一因爾是一組合的現象這叫微塵集聚佛學的名字叫微塵！微塵集聚所現的現象！和我們現在科學家所發現的是一樣道理佛家講的四大地水火風四大就是講基本物質的四種現象地！它確實是有體積的！體積雖然小！它是有體積！是個固體！火大！它有溫度！水大！它帶的有濕度！這就是我們現在所講帶的有陰電！陽電！他帶電！

白淨禮理旅行者喚醒法性土淨土的人應該具有怎樣的態度比擬二河白道比喻！

 

你自身向西而行走著走著碰到一條河！河的一邊是水！一邊是火！河中間有一個四五寸的白道！大河非常深廣！這條只有幾寸寬的白道！一會兒被水浪淹沒！一會兒又被大火傾覆！當下後面還有一群惡賊群獸追來！南北兩邊又有惡獸毒蟲包圍！當下的白淨禮理旅行者唯一的生存機會就是沿大河中間的白道向西而去白道很窄！水火在不停漫延！你一心一意的意念鑽石！

🌍四個字！粉！身!碎！骨！意圖非常清楚承擔每個當下東岸傳來一個聲音你只管尋著這個道走沒有死難西岸又有一個聲音說你只管一心正念而來我能護汝不讓你墮於水火之難這個東岸的聲音就代表心靈導師釋迦牟尼佛！說你只管往前走不會有死難的！西岸是彌陀父親阿彌陀佛的呼喚四十八願直接伸到你面前你向我而來我保護你！

 

這就是非常有名的叫二河白道比喻！水比喻我們的貪！火比喻我們的嗔！水火就是我們的煩惱常相交替！水是腎臟或是心臟心人類得三魂七魄歇不下來！東岸還有群賊在呼喚！你回來吧！我不會殺害你的！這個道太險了！趕緊回來！這是我們的煩惱還在召喚我們！貪瞋癡還在引誘我們！東岸比喻娑婆火宅！西岸比喻極樂寶國！這些群賊惡獸就是我們的六根六識五陰四大！色受想行識地水火風！造成心臟病腎臟病癌症文明病我們的身心世界！

另外風大！他說這個東西是動的！它不是靜止的！風就是表動的意思！

我們的善心雖微妄想煩惱還很多貪瞋癡還總會起來燒損我們的功德法財但只要我們的信願不斷信願就是這條白道！哪怕它很窄！也決定是往生的資糧！阿彌陀佛的願力瀰漫其中！只要你踏上去!RNA馬上啓動物理化學變化信心願力不退不斷地前行就不受水火賊子的侵擾就能到達彼岸這就是帶業往生我們往生極樂世界靠的是什麼靠的是兩土世尊的合作關係心靈導師釋迦牟尼佛和靈性彌陀父親阿彌陀佛一個遣！一個接！為我們保駕護航！保任成功！

這個基本物質它有這四個現象！叫四大！

人類透過幻象的肉體解這個假的肉體修真的法性土！

明白了義極樂世界是物質世界還是心靈世界！

特別在觀經裡面講的這句話下品下生的這句話是確鑿無疑的實實在在是這樣的但是前面都有兩個字你不要丟了至心至心稱念一聲阿彌陀佛名號能消八十億劫生死重罪！不是你泛泛悠悠地有氣無力地南無阿彌陀佛就能消了，那消不了那什麼是！不可思議的至心！你想想那個至心太殊勝了那個眾生已經看到油鍋在等他了他那時候念阿彌陀佛是全心在念的就好像我們被很多冤家對頭重重包圍他要突圍啊！這時候突圍是什麼心！只有一個至心念頭呀！

怎麼做到至心要非常懇切啊！為什麼要把死掛在額頭上看到鄧雅婕的弟弟植物人的苦難想要死都死不了想要活著也活不了！因爾祖師說就是我想到我馬上就要死了在你死的這個當下你還會想你的家親眷屬房子財産還會想你的存摺問題嗎!還會想你的股票虧了多少那都不會去想了洞房花燭夜都不會去想了你馬上要死了就抓住這個名號！這叫全心即佛！全佛即心！突圍的那一念心非常猛厲丨最後的那個叫大心！大心的力量是超過一生泛泛悠悠的業力因爾它的原理就是就能夠消八十億劫生死重罪！我們得用至重的心念至慈悲！至有萬德名號！這時候是實相的心念實相的名號！實相的名號就有光！你的八十億劫生死重罪是一個黑暗的房子比喻身體！黑暗的房子黑了八十億劫！但你的光至誠至心懇切的一句那麼阿彌陀佛進去了！馬上黑暗當下即消失就是這樣的道理就能消！

阿彌陀佛名號功德不可思議我們每天繫念佛號這很好但有妄想雜念煩惱的干擾是正常的凡夫就是有妄想雜念沒有了妄想雜念你就不是凡夫是聖人了如果略一修行就能成為聖人那也就不需要阿彌陀佛了

當下未來佛即是您！

現代人類文明病的到來醫學哲學心理學往往他就把它分成二分法唯物！或者是唯心！然而實際上這個物和心它是不能分離的世界上沒有什麼所謂不以人的意志為轉移的客觀世界！一切客觀世界都跟我們的心有關係的我佛法起信論！講的世間上的世界萬物都是由我們的念頭所建立的這個念頭意識就是我們的心離開念頭就沒有外物這是大乘佛法的一個究竟的了義！於是西方極樂世界我們怎麼去認知它有煩惱是正常的！遇到不如意的事情發會脾氣！也是免不了的！所以才會有以下方法年歲的步驟！但是念佛過程當中你可能第一次發脾氣會火冒三丈經過一段時間念佛再發脾氣的時候可能火就不竄那麼高了有一個過程五濁惡世末法眾生其根機也只能這樣！心靈導師運用人類的習性惰性用方法就是要讓我們體驗觀察思考對內在參話頭實證回歸真實性活在每個當下日常生活做人處事！

如果你總是希望通過念佛的方法來息滅貪！瞋！癡！那麼這個目標定位要調整！CH O方法技術五個字1定2流3相4形5度念佛要志在求往生！達到內觀印證四聖諦身受心法三法印六度波羅蜜平衡自身四個字1生2生3無4息！伏斷煩惱要順應自然非強求如同呼吸自然念念想到業障深重為靠靈性彌陀父親靠阿彌陀佛趕緊讓我們離開這個娑婆世界！到西方極樂世界去因為你懂得看破放下世間都是幻象是體驗印證的白淨禮理旅行者也就是本來無一物非常有禮貌非常明理因為真理讓我們的靈性來地球體驗這才是正確的目標！善導大師的水火二河白道喻告訴人類我們走在這條念佛往生的白道上貪慾之水與瞋恚之火仍然存在但這並不妨礙我們走在這狹小的白道上度過生死急流到達極樂彼岸！

作用反作用就像輪迴迴轉原理！貪！瞋！癡！煩惱本質是虛妄的是空的我們不要理會它要專注在這一句佛號上一呼一吸細長即刻專注在這句佛號中首要生死心切把死字放在自己的額頭扣帶回上我馬上就要死了這時候你專注不專注我須臾間就撒手人寰了這個時候你還有什麼放不下但念無常丶才能懇誠念佛求往生！代表人類的念頭意識無盡意靈性是不勝不滅的法性士！

 

🌍方法C H O用觀念創造實相事件操練活化平衡自己身體水電人體

🌈🌍應用五個字！

🌍定！流！相形！度！平衡人體🌈🌏應用四個字！

🌍生！生！無！息！🌍發現對象

🌎當面取證！

🌏查詢追蹤！

🌍印證案例！

借假修真

回到人體印證真實性法性土自身的清淨安定就如同西方極樂世界淨土！

綜合大腦皮質的推理開創新舊合一人類解開人體小宇宙虛空大宇宙大藏經！

0到三歲1000天開發大腦神經元

🧿三歲到12歲操練實證

🧿13歲到24歲創造當下獨特

🧿25歲到35歲發現宇宙在人整體！🧿35歲到45歲尋找印證定位

🧿46歲到65歲思想實證

🧿66歲到一百歲融通智者！

西方極樂世界距離我們這個世界有十萬億佛剎之遙遠這是我們凡夫的生滅心去看待這個空間的概念但從我們凡夫當下一念的自性清淨心來看西方極樂世界就在我們心內不在我們的心外因爾它是在我們的虛妄心心意識之外同時它在我們的真心之內，是這麼一個世界！一劫佛法專稱43.2億年三大劫一句南無阿彌陀佛當下一呼一吸無量光無量壽合一白淨常寂光！

這個世間是一合相金剛經上說得很清楚！

CH O意識念頭五敬意的大腦科學團隊印證你一定會用的非常自如因為你是一位白淨禮理旅行者無法是最高的法無為才是最高的無為！這五個字1定2流3相4形5度十四個字1生2生3無4息！您用對了！2021.10.04