CH O觀念創新意念意識無盡意大腦印證團隊內容分為認知分實質與直覺內觀外觀三大部分

 

主題！CH O觀念創新意念意識無盡意大腦印證團隊內容分為認知分實質與直覺內觀外觀三大部分！

 

 

 

祈願化學物理學數學科學哲學世間學宇宙學動力學生理學心理學心靈學營養學藝術美學音樂學連續和經濟學的時間論述之外提供一個國際國外國內白淨禮理旅行者相關於時間的跨領域思考觀念創新重點擺在時間的生物學和精神分析學上！透過佛法來做邏輯思維！

 

☘️🌳第一部分大自然和時間！時間的自然哲學與現象學世間所有的學問！

🍀🌳第二部分大自然和記憶！生命的連結刻度與頻率節奏！

🌲🌳第三部大自然和能量！時間與精神分析！

 

時間學是溝通粒子中時間的作用它是非語言傳播研究中出現的幾個子類別之一！時間學包括時間取向！理解和組織！時間壓力的利用和反應！我們與生俱來的對時間的認知！白天晚上！人類戴或不戴手錶！遲到或準時到達！初和末結束！某人重視和感知時間的方式在他或她的溝通過程中起著重要作用！

 

人類生理時鐘和時間人類有一個內在時鐘位在視神經的交叉處而且每個人的震盪周期是與生俱來的有人是24小時又1到五分鐘！有人是23又59分！24小時20分！這個內在時鐘會在每天早上和晚上自動調整到正確時刻！

如果妳的生理時鐘週期是24.4小時或更久！就需要讓晨光盡可能早一些照到你不然你就會成為晚睡晚起的數羊族貓頭鷹族幾乎所有青少年都是數羊族夜貓族原因日月錯覺無法統一時間記憶能量！

而如果你的生理時鐘週期是24小時就會早起看來大部分這種人因為生理時鐘是天生的因爾責備數羊族夜貓族偷懶晚起是不切實際的！

 

陽光空氣水對我們的重要性失眠工作效率下降和心情沮喪是很多待在密閉空間工作的伏案工作者的最後結果因為他們多數時間都沒有照到陽光喝到水呼吸道自然的空氣也因爾季節變化譬如秋天一到憂鬱症患者會因為日照減少而增多！

 

依照人類生理時鐘調整工作嘗試做下列分析！

假設鬧鐘沒響的話我何時醒來！需要多久時間集中意識！

人類在上午和下午做哪些活動較容易！

人類的情緒在一天當中是否會按照某個重複模式起心動念起伏覺得時間不足的三個內在因素壓力！不夠專注！缺乏身口意深層動機！

譬如在晚一個小時7至8點全球白淨禮理旅行者集體共振念佛或因世俗工作而沒參與解脫功德集體念佛！會有甚麼不同?

實驗一段時可以調整出比較圓滿喜悅舒服節奏集體共振念佛揚昇全球人類及背後萬𩆜回歸寂樂淨土！

 

 

1壓力！

心理學中對壓力的定義為人類對任何生活環境變化或習慣改變的一種心理反應壓力為個人對外在環境的主觀感受與評估在日常生活中身體所承受的任何負荷及消耗均可視之為壓力譬如自視甚高！但懷才不遇!外傾現實與內傾內在原來的期許發生衝擊遂產生壓力！有些人心情愉悅的完成一個接一個的任務!又有此人卻只不過接一兩件份內之事就無法應付！長年處在時間緊迫下的那種感覺就是壓力！長期性的壓力會讓人類大腦持續受損除非將壓力轉為吃虧奉獻服務才能反敗為勝活化大腦重新雕塑一條神經元！

有錢等於有閒就會有病因為妄想有錢人的最大問題就是他們有太多可能性！

跟過去國內外的人類相較之下近幾十年相比我們全都成了有錢人學習放棄才能盡情享受我們有了各式各樣的豪宅名牌的衣服家電用品但我們仍不知如何減輕家事勞動

我們的平均壽命也比以往更長但人類卻反而覺得時間越來越不夠用！我們沒有贏得時間只贏得煩惱壓力！

 

時間永遠不夠用坊間的教導時間從此告別緊張忙碌的生活但事實卻相反你越來越忙自己一心多用讓時間效率增高但其實這樣最浪費時間人類大腦專注南無阿彌陀佛的做一件事才是正確的重複簡單累積密度開創新的實相世界從戒世間都是幻象但是因果不滅所做的善惡一定會留下很大的結果！明白了一心一意的就更加服務奉獻沒有自私的心重複簡單必定會有大智慧！

 

人類自以為光靠設計精巧的行事曆和列舉工作清單無法解決不了問題的因為它們紀錄的只是時鐘的外在時間

忙碌感卻是發自意識以內在時間為依據！白淨禮理旅行者有的人會把陪小孩的或老公老婆時間當作休閒有的人卻當作是一個責任！甚至有人視上班為負擔有人卻樂在其中！一樣不動產財產真正的價值保障只有在我們必須為他放棄其他事情時才會彰顯出來！人類習慣於慣性某種速度後真的也改不掉還認為大眾一起來追趕忙碌成了傳染病直到帶頭的累死緊張忙碌刺激的生活引人類進入一種持續的興奮狀態讓我們感覺每位充滿活力因爾無明無知理由熱愛生活中那邊緣系統情緒可怕可惡的這樣反作用力輪迴速度而全然不知！

卻又付出代價刺激越多越不能專心世間所有的人事物帶不走只能帶走當下累積密度的智慧南無阿彌陀佛！

捫心自問自格爾從早到晚忙何事往往不知所云！

那到底怎樣比較好?有時間還是沒時間人類答案沒那麼明確！時間少不等於壓力大減少壓力的方法唯一折疊拜佛粒腺體瑜伽靠運動念佛！

念佛運動回饋給人白淨禮理旅行者的時間密度成為資糧功德！

 

管理把握人類每一分每一秒的時間情況的程度是決定壓力反應是否出現的因素！高廣智慧者比低階聰明者不容易感受到壓力就是因為他們比較能廖氏世界是讓我們來體悟經驗的把握管理自己何時可以休息與工作！

男眾和女眾對壓力的反應不同男眾容易擔憂自己工作權力掌控有機會升遷否，女眾擔憂自己小孩家庭是否是個失敗的母親！無法掌控事情的焦慮化妝成沒時間用功念佛解脫改變自己的習性轉為慈悲服務奉獻積極無私待人處事的道理才能夠化解壓力所造成的癌症文明病！！

 

2專注當下！

人類針對專注力是認知神經科學術語指專心而持續地進行活動同時不在意外在環境對視覺聽覺及觸覺等的干擾之能力這種能力與記憶力等管控功能息息相關同樣主要在腦額葉的前扣帶皮層控制專注力是影響兒童學習過程的其中一個因素人類最佳專注時間為5到7分鐘！設一個小時賺10,000念佛或者一天念100,000念佛敲定核心目標必排除干擾無論是外部或是內部干擾事前排除都比事後排除還來得有效人類沒有專注後只要放任大腦漫無目的地行動大腦便會被更有趣的事物吸引因而分心造成生產力低落因爾事先消除干擾譬如可以把手機關掉或是將不必要的網頁關閉如此大腦就別無選擇只能專注在念佛職責任務之內在的干擾也是需要控制的如大腦隨機的神遊以及妄想剎那冒出的念頭將這些想法寫下來能幫助大腦

重新雕朔專注CH O開創意識念頭無盡意大腦印證團隊研究顯示人的大腦有 39%至46％ 的時間都在神遊平均需要 21分鐘才能再度返回自己身上剎那工作狀態排除干擾有助於防範大腦妄念神遊太多人們可能需要花費不少時間才能讓大腦恢復專注！

對於大腦研究部分學人深有同感大腦總是會不斷地冒出各種念頭妄念如同關不住的水龍頭讓人類的身心靈無法好好地專心做事為了止觀這樣的情形重複出現清楚明白會盡量排除可能的干擾過往學人會一邊寫文章一邊想著

還沒有做的事突發奇想或者想著自己大腦內的訊息自然寫著寫著就會被這些思維影響而分心然而現在學人透過專注拜佛念佛一特定時間兩個小時懺悔完畢刻意使自己專心寫完文章才去做其他事後來發現分心的次數減少了寫文的速度也變快了！極度專注的模式拜佛念佛如果前面兩個步驟基礎打得夠深後續的專注力就更強能否集中注意力的關鍵就在於你有沒有確實執行前面兩個流程步驟！白淨禮理旅行者專注力在CHO

大腦開創意識意念念頭無盡意印證團隊的研究中人類的注意力正在降低當然理由就是世界正在改變並讓我們更不容易專心更無法集中精神！肯定強烈建議一次只做一件事同一時刻只專注於一項任務盡可能簡化工作流程這有助於保持心理健康提高工作效率我列出了幾點簡單的理由說明 兩個小時的念佛拜佛累積一段時間的密度大腦神經元開發大腦皮質額葉腦中葉即刻就可專注！

 

3啟動動機工作的動力！

每日工作念佛拜佛只有在自己精準渴慕必須完成時才會完成妥善運用時間有個祕密明白心想事成一定要有健康的身體圓滿一切的智慧死亡能夠喜悅自在那就是設法找到動力！

 

只要你認為時間不夠用每次要做一件事情前反問自己的內心問我一定要做這件事只有健康只有智慧活著自由死亡更加的來去自如如果不做

身體越來越虛弱肌肉沒力會變得懶散負面深層身心靈越來越痛苦找不到原因一定要明白真理宇宙都是幻化的只有體驗生活如此的專注服務奉獻幫助任何人我有健康的身體正向的思維智慧我一定期許自己剛開始的壓力專注一段時間念佛拜佛據此訂出你的優先順序找到自己的生命生活動機動力！

 

成為每個當下時間的主人白淨識

新時間觀的五個方法步驟擁有毎日！

🌍1確信相信時間的自主權

🌍2真正順應生理時鐘涵養一份悠閒的心靈

🌍3創新念佛拜佛興致覺知感恩

🌍4感受當下喚醒專注

🌍5清楚明白列出優先順序可用心參考實踐！

 

祈願自己最後是時間的主人而不是時間的奴隸！

 

人類從大自然的時間記憶能量簡稱修行者！

 

修行者知見各宗脈絡個國內國外人類白淨禮理旅行者都是融合一念起修一家無分行沒有我執分別的心性契合相應則是應依佛陀所教導法義理行精進用功修持即能成就佛道代表大自然中來去自如的能量！所有的音頻文字都是時間記憶能量只是用的邏輯分析詩維不同！法門無量誓願學佛道無上誓願成!

 

 

 

一、修行者修佛心去習氣成就智滿圓成

二、修行者修藉由如來典範成就四智慧

三、修行者浸潤佛法入世契入生活應用

 

 

一、修行者修佛心習氣成就智滿圓成

 

禪者獻佛心念佛總淨心密行鑽石意念自他交換粉身碎骨展功德力般若智慧滿共同一家無分行！

 

修行者！伏忍柔順忍無生忍寂滅忍！

🌏伏忍是初心行者！欲忍順逆境先須調伏其心！

🌏柔順忍是調伏其心既久遇境遇缘不須勉強抑制自然能忍此時之心柔和善順同塵和光！

🌍無生忍是是位中的人達一切法本自不生情與非情皆是缘生無性當體即空因爾於無性法中忍心不動親證無生寂滅忍是果位聖人徹證涅槃寂滅境界動靜二相皆契如如！

四心四力以自力！他力！因力！方便力！善行善心發慈悲喜捨四無量心！至心恭敬禮念彼佛和聖像！無有懈退恭敬修尊重修！其福德和智慧二種資糧！具修而無缺少名無餘修！行者勇猛精進無有間斷名無間修自初發心開始以畢命為期名長時修！

 

生！老！病！死苦！生住異滅遷流不息！初學者四種顛倒妄見！即以無常為常！以若為樂！以無我為我！以不淨為淨！欲取貪欲取著在色聲香味觸等五塵人體五官之境！見取妄計取著五蕴色受想行識之法為我見邊見等戒取取著執行非理之禁戒我語取取著發自我見我慢等之說法！

 

 

 

二、修行者修藉由如來典範成就四智慧

 

修行者能轉四種如來的智慧！

成所作智！

妙觀察智！

平等性智！

大圓鏡智！

 

1、成所作智是轉有漏的前五識識了別眼耳鼻舌身識丨眼根缘色塵！耳根缘聲塵！鼻根缘香塵！舌根缘味塵！身根缘觸塵！所成為佛成功所作一切普利眾生的智慧！

 

 

2、妙觀察智是轉有漏的第六識！是第六識意識！意根缘法塵！所成為佛觀察諸法及一切眾生根器而應病予藥與轉凡成聖的智慧！

 

 

3、平等性智是轉有漏的第七識！未那識常隨四煩惱我癡我見我愛我慢向內執取阿賴耶為我向外認識境界為實法等思量所成為佛通達無我平等的道理而對一切眾生生起無缘大悲即心無分別普救一切！不但對一切人類拔苦與樂甚至擴展至一切有情動物！皆起慈悲憐愍愛護之心的智慧！

 

 

4、大圓鏡智是轉有漏的第八識！阿賴耶！藏識！能藏能含藏一切法的種子！所藏受前七識所薰習！執藏受第七識所執取！無覆無記！種子現行時！善惡分明！業報相續！是心集起根本識所成為佛觀照一切事相理性無不明白的智慧！此智慧清淨圓明！洞徹內外！如大圓鏡！洞照萬物！

 

三、修行者浸潤佛法入世契入生活應用

 

修行者八識田中所有世間法和出世間法的一切種子！都收藏在第八識裡！遇到缘！就會發生現行！像是田地放下了種子就會生出果來一樣！

 

八識心王是能缘外境的精神主體！為慮知的根本！也是識的自性！此心王含有八種識！即眼！耳！鼻！舌！身！意！末那！阿賴耶等識！而所有八識的體性都是一體的異義！八識體別為所有的體性各別不同的正義！

 

 

八識二無我深知八識即一心有八個了別作用的識！這了別作用是雜染知見！修行人要轉自身八識成四種清淨智！才是清淨正智！即轉前五識眼耳鼻舌身識為成所作智！第六意識為妙觀察智！第七末那識為平等性智！第八阿賴耶識為大圓鏡智！行者能轉八識為四智！便可破我法二執！斷惑證真！智慧清淨圓明！洞徹悟覺佛道！

 

修行大地善法為！信！不放逸！輕安！捨！慚！愧！無貪！無瞋！不害！勤！等十法與一切善心相應而起善知識能信解佛法而又學問淵博的行人在娑婆世界一大事因缘大小互入一可攝多！多亦含一！大可入小！小可容大！即大乘法為菩薩的法門！以救世利他為宗旨！小乘是聲聞缘覺的法門！以修身自利為宗旨！能夠大小互入圓融法義！次第提昇大智廣大圓滿覺悟！滅煩惱及身心寂靜安息自在！

 

塵間大隨煩惱業障！即掉舉心思浮動！昏沉心思糊塗！不信不信善法！懈怠懶惰無進取心！放逸任性妄為！失念失去正念！散心不專一！不正知知見不正！

以上八種煩惱是隨逐六種根本煩惱而生起的枝末煩惱因為這些煩惱的性質沉重修行人如癡！放逸！懈怠！不信！昏沉！掉舉！等六法都由惑而起的煩惱當下心都必須調整修正才能至心入道而離苦得樂！

根性敏銳的人所得增上之法所起的傲慢如未得聖道說我已得未證聖果說我已證之類都是根性很鈍弱的人都必須反省懺悔改進修行人者能寂然靜默！不談妄語！兩舌！惡口！綺語！等一切善惡言語是非啟發菩提心上求佛道下化眾生自利利他才能靜慮得到法喜充滿自在無礙！2021.10.21