CH0觀念無盡意開創大腦意識印證團隊從四念處!
主題!CH0觀念無盡意開創大腦意識印證團隊從四念處!
CH O應用佛在原始聖典中有關四念處教導喚醒獻給持戒清淨正見俱足七衆弟子立心正住安那般那念入出息念!
應用人體大藏經希望清淨正直CH O印證團隊將四念處的實踐親自印證正法律的寶貴能在福爾摩沙台灣是中原漢土流傳教化用為出苦處啓行軌跡!
佛陀剛成道證果時獨自在優樓頻螺聚落尼連河邊的菩提樹下靜坐沈思心中想著在這世上唯有一個法門能令眾生的心清淨並且遠離種種痛苦煩惱同時能滅除眾生所有不良善的行為獲得正法利益這個法門就是四念處何謂四念處呀!
1身念處觀身不淨!
2受念處觀受是苦!
3心念處觀心無常!
4法念處觀法無我!
身為一個人類地球的白淨禮理旅行者不知道宇宙浩瀚洞見都在人體小宇宙從人體大藏經修持四念處觀就會遠離成聖成佛成賢成菩薩成天使的法門與聖佛道漸行漸遠如果與聖佛道漸行漸遠就會與甘露法門愈行愈遠如果與甘露法愈行愈遠就免不了遭受生老病不死種種憂悲苦惱相反地若能修持四念處觀就能親近成賢成聖的法門受此甘露法門的薰陶也就能避開生老病死的種種憂悲苦惱究竟離苦得樂喚醒元橐橐的自信佛!
此時大梵天王以天耳聽到如來的心聲滿心歡喜地想我應當前往讚歎佛陀的體悟瞬間他已來到佛陀面前恭敬頂禮後說道!世尊誠如您所體悟四念處觀確實能淨化眾生遠離種種憂悲苦惱四念處觀是行者精勤用功的下手處好比白鶴騰空一飛即逝修持此法門得以速成佛道所有人天導師應當以此覺悟之道持續不斷地為眾生開示使其都能聽聞知曉悲憫濟拔一切有情!
天王進一步表示過去一切諸佛因爾法門而能得度未來現在一切諸佛也將因此法門得度度過什麼呢!度過生死煩惱瀑流必須將煩惱妄想一一降伏調伏使身口意三業清淨才能達到究竟的解脫清涼自在娑婆世界的人類常在生死輪迴之中唯有明眼人具足智慧能洞見六入十八界種種虛妄並且宣揚這四念處觀的法門!
天王讚歎譬如恆河奔流入海四念處觀也是如此依此聖道歸流趣向甘露大海世尊出現於世為眾生開示所證之法與調伏之事依四念處觀轉妙法輪普願一切人天皆能度過老病死苦之流!大梵天王再三禮敬佛陀後法喜充滿地離去!
典故摘自別譯雜阿含經‧卷五!
佛陀在入涅槃前付囑阿難一切行者應當依此四念處住四念處觀實是修行的基石一般人因為執著四大五蘊為實有因爾於肉身生起淨倒於感受生起樂倒於事物生起我倒於心念生起常倒由於這四種顛倒成為攀求追逐的僕人作不了自己生命的主人!白淨禮理旅行者行者若能勤修四念處觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法無我則能破除種種妄想執著誠如圓覺經所提善男子!當知身心皆為幻垢垢相永滅十方清淨找到真正安身立命之處!
從人體大藏經四念處六觸入的修行準備工作不重!
四念處又稱為四念住!原始聖典的佛法修行方法在北傳漢譯的念處經及南傳巴利文第二十二經均有敘述!
四念處的要義為如實觀即觀身如身!觀受如受!觀心如心!觀法如法!然爾在後期佛法四念處被窄化為觀身不淨觀受是苦觀心無常觀法無我!在解脫煩惱的力道和效果上減弱很多其中的原因很微妙有許多值得探究之處如何經由四念處六觸入的修持而滅除煩惱此文略作前行從人體的大腦嗅球分析大腦最外層也就是大腦皮質大腦外層呈現皺褶樣的會有皺褶是有意義的能增加我們腦部
人類大腦是已知宇宙中最複雜的結構經歷了數億年演化才建構出現今樣貌且在過去七百萬年間增加了三倍大小大腦的重量只有一公斤多然而內部卻有860億個神經元以超過100兆條神經相連形成的網絡比史上最先進的超級電腦還要強大已知人腦最大的部分是前腦和其他哺乳動物的腦一樣前腦由名為大腦皮質的厚厚一層神經元所覆蓋表面積讓我們的人事物語言思考想像都源自於大腦皮質這層存有大量的神經元由於神經元的顏色呈現灰棕色因此這層也可被稱為大腦灰質大腦灰質下方是白質這裡是連結神經元的纖維!
左右半球的腦部都可分成四個區塊分別是額葉頂葉枕葉顳葉!人類視網膜中神經連結的計畫七覺知大腦第三腦室脈絡叢喚醒卻有更多的靈活性與最重要的學習能力記憶並不是儲存在某個特定的地方而是分佈於腦中網路唯一部位從呼吸下手直接!
嗅覺系統由主要嗅覺系統及輔助嗅覺系統組成前者負責感應氣態物質的氣味後者則負責感應液態物質的氣味大多數行為研究表明輔助嗅覺系統接受的氣味通常是信息激素談及嗅覺系統我們通常會聯繫到同樣是化學性感受的味覺系統因為兩者都將化學信號轉化為感受而嗅球不經過視丘因爾安娜班納念選擇呼吸!
四念處的精神在如實的觀照什麼是如實就是照它實際的面貌來認知也就是實相世界這當中不是經由預設結論來認知或停留在邏輯運算抽象概念套公式上這有什麼差別如實的觀照是緊緊地貼近於具體的身!受!心!法!的當下!不需要透過任何的媒介和解釋的純然體驗唯有這樣才可以當下看見真相也才會真正放下內心的執取有效地解除苦惱和不安!
🌎身念處的修行就是如實地觀照身體的組成和運作狀態身體是由各種物質所組成的以各種蛋白質結合成生命的形式從解剖學可以得知身體有五臟六腑四肢五官血液內分泌神經等仔細地觀察身體我們可以看清它的真相只是一具精密的生化機器而已和任何其他東西一樣有生起也有毀壞的時候它的好壞美和醜健康或疾病也都不是自己可以自由控制的如果我們過份依恃它濫用它都會讓我們驕傲自卑或傷心害怕!
再其次觀察身體的運作觀察呼吸嗅球不經過視丘的全部過程對於行住坐臥各種動作了了分明比如你在刷牙洗碗時對於手牙刷拿碗拿清潔劑擠清潔劑塗抹開水龍頭沖水等整個動作了了分明這樣就是在身念處進一步任何的感覺!冷熱涼刺痛癢酸麻的生起持續和消失了了分明但不捲入其中能這樣如實了知身體的狀態就可以很踏實地活在當下不再妄念紛飛感受到少分的寧靜和安祥真是受用無窮可說是很好的修行下手處如果修其他的法門不得力不妨回到佛陀的最初教法上很可能讓你得到意想不到的法喜!其中觀深呼吸最重要一呼一吸都在南無阿彌陀佛透過呼吸念佛達到念佛三昧也是一個很棒的觀身念佛剎那都是無量光無量壽如空性的真空妙有智慧!
身念處熟習以後可以加上🌎受念處包括對內心的苦!樂!捨三種受!推廣到各種情緒感受!好壞!美醜!高低!冷熱!歡喜!討厭氣憤擔心恐懼悲傷鬱悶等情緒當它生起時不要排斥它也不要陷入其中要像第三者那樣不帶批判不加解釋地看著它辨識它的種類強度和停留時間這就是受念處的修行方法!最重要的所有的感受歸在無量光無量壽南無阿彌陀佛出入息呼吸中!
應用實際生活中的例子來說如果有人批評我或傷害我馬上感覺呼吸急促心跳加速肌肉繃緊身體進入戒備和攻擊狀態這部份是身念處察覺到自己正在生氣不壓抑也不捲入似乎有一個冷靜的自己看著內在的一個不成熟的小孩被激怒了發現了情緒失控然後主控權由小孩回到大人就恢復理智了這就是在修習受念處!或者每個當下都在無量光無量壽南無阿彌陀佛息念上!
能夠這樣了解自己的邊緣系統情緒的人比較不會罹患心理疾病因為減少自我壓抑如果有輕微的心理疾病也會有自然的改善作用對於自我接納如時的承認自己的弱點體諒他人等較健康的心態都會有增進的效果若有能力修習心念處和法念處就可以更進一步提昇深心靈的品質了!🌎心念處的修行難度較高不妨以循序漸進的方式來修習當大腦的邊緣系統情緒波動時看看自己的念頭和想法辨識它看清楚它但是請記住不要認同它或把它想成理所當然比如我很痛苦生氣心裏很想罵他被自己另一部份的清醒的心看到了發覺煩惱心開始要造業了於是讓這清醒的心作主轉化念頭知道生氣想罵人不是好的想法也不能解決問題試著找到無害而有效的回應方式例如好好應用溝通溝通粒子波力求改進這樣就是在修心念處!
透過不斷的自我觀照發掘自己的妄想執著然後轉化它內心就會愈來愈聖潔純淨善良純淨人的心理運作!經驗想像觀念需求是很複雜的例如我們很希望得到溫暖肯定有很多的理想夢想很多的見解和信念可以說一個人的心就是一個世界很難一一觀照如果優先把最有問題的部份處理好就算不錯可以自我鼓勵了!
最終由🌎法念處可以說是佛法的核心法的內容很廣泛包括五蘊六根六塵四聖諦十二因緣八正道七覺支等簡要地觀照可以用三法印來修習前面的身受心念處結合三法印就可以照見真相解脫煩惱當然法念處也不是套公式而是在當下細心體察因爾發現它的無常性無我性和不生不滅的法性如此重複如實止觀看見!
就在平常生活當下之中隨時隨地每一件事物的當下都可以修習在日出日落一微細的灰塵一花一葉花開花謝寒來暑往生老病死中可以見到無常身心和合中可以見到無我而在根塵識相依互動中可以見到不生不滅!
無常性容易體會無我和不生不滅則較難領悟但是只要將心中的固定模式框框去掉自然可以見到真相比如在吃飯時可以觀照整個緣起的過程食物由大地土中生長到成熟到買回家吃進嘴裡吞到胃中消化腸裡吸收成為養份進入血液輸送到全身成為身體的一部份或成為熱量提供全身的正常運作而不能消化吸收的就成為糞便排出從植物到身體神經血液細胞染色體DNA RNA基因每一種形式不斷地和合分散變化其中沒有一個固定的實體因爾每一種存在的形式都是整體的因緣中不可分割無法孤立的現象個別的形式只是一種變幻而已真正說來沒有任何一法生起也沒有任何一法消失每一個存在都沒有絲毫的固定性!單一性!獨存性和實在性!沒有一樣是例外的!這就是諸法空寂的本性三法印在呼吸時散步時大腦邊緣系統情緒波動時起心動念時都可以這樣觀照久而久之對三法印就能更完全地體認這就是法念處的修習!
能夠鍥而不捨地修習四念處就可以漸漸消除妄想執著而由於不真有這些執迷染著我們就可以從種種煩憂苦惱的火熱中脫身而出成為一個自在而覺醒的人!智慧明朗心地柔和寧靜而浸潤在喜悅之中!
CHO新型神經技術的人腦研究等的大型國際合作計畫正將大量的研究數據結合在一起創造出能徹底革新神經科學領域的資源
人類大腦之謎已經困擾科學家醫生和哲學家數千!我一回到小宇宙人體大藏經解開從C H O印證團隊!
回到清淨喜悅我本喜樂我本健康我本俱足了我本圓滿!
2021.10.10
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