🧤十方大眾白淨家人未來佛一切諸法本自不有不過乃自心所現眾生迷惑妄起計著究其大病秪因迷己為物又復於中認物為己所謂妄認四大為自身相六塵緣影為自心相此即無始生死根本也邇來稍解佛法者縱知四大非身全不知緣影非心不思緣影便是一物何能靈妙常知哉然正認緣影時緣影元非心而妄認緣影者元未嘗不靈妙常知離諸戲論❄️
🧤但覷破一切所知境界無論真妄有無皆自心相分而能知之體究竟了不可得如眼決不自見其眼亦決非無眼心不知心亦復如是由眼故見一切物由心故有一切法一切法皆不是心而離心無一法如微塵許可得但恁麼體達去無有一法是心更無一法非心久久純熟便到心法一如境界亦無能到所到思之思之❄️
🧤生死大事人皆有之惟顛沛患難中歷過倍應親切乃有歷苦難而生死心仍未切者虛妄我執情計深厚埋沒本有智光故也然本有智光豈可埋沒日用動靜嘗在我執情計中躍躍欲露人不肯冷眼一覷破耳誠向虛妄我執中努力冷覷畢竟何物是我何人計我覓我於四大五蘊中既不可得覓一能計我者於四大五蘊外又不可得能計所計不亦當體空寂也與❄️
🧤唯其當體空寂而橫生計著因爾背覺合塵若知正橫計時仍未始不當體空寂豈不當下背塵合覺嗚呼迷則全覺成塵悟則全塵歸覺塵之與覺其性不二背無可背合無可合非背合而論背合不深於教觀者不知也然非念念反觀身心理性亦決不能深入教觀或有聞無慧執火自燒或有慧無聞操刀反割真為生死者放下眼前活計痛除無始惡習以心印教而不為虛言以教印心而不為暗證雙超禪教兩弊為智人所可已❄️
🌎宇宙無非旅泊而泊宇內者畢竟是甚麼人五蘊身心邸中幻物喚作自己不得然離身心又喚何物作己謂無豈不斷滅別有與神我何異❄️
🌎經云見與見緣並所想相如虛空花本無所有此見及緣元是菩提妙淨明體透此雙超斷常二見便知現前一念離過絕非便知宇內外一切物泊今一念妄想心中猶浮雲之在太虛是謂不被物轉便能轉物回視妄認四大為身緣影為心復生厭離必出此三界乃歸家者何啻日劫相倍而已偈曰宇宙泊在吾心吾心本無所泊一任亂想昏沈本有靈明如昨彩雲端見仙人豈被手扇遮卻不遮卻耆婆童子空摸索❄️
🌍白淨法大腦神經元考試自私稱為魔考💧 🌍只要是人類修行者之因爾會有諸多考驗💧 🌍乃是因為要對治自己的個性🍃習氣及業力💧 🌍若能面對💧突破💧則修行有機會前進💧 🌍因為既能突破💧表示已經找到問題何在💧 🌍並且能有正向的💧合於正道💧真理的方法處理💧 🌍方能讓問題解決💧身心靈得到淨化及提升💧 🌍若是問題出現🍃卻無法面對或得到解決🍃 🌍問題還是存在💧 🌍則還會有下次的考驗出現💧直至通過💧 🌍問題得到解決為止💧完全深入佛法明白去掉我執法執去脾氣改毛病一切平衡白淨💧 🌍諸多考驗💧眾生考💧佛考💧魔考💧 🌍魔考為其一💧 🌍每種考題基本上都要先認識眾生苦的本質💧 🌍才會願意放下傲慢🍃降低自己💧 🌍承認懺悔自己的過失💧 🌍願意站穩腳步🍃不被考境考倒💧 🌍而勇敢面對承擔💧 💧魔考時🍃往往考最感到苦🍃最感到痛🍃最喜愛🍃最厭惡兩相厭🍃最瞋怒🍃最思念💧 🌍最想的人🍃事🍃物🍃動物💧 🌍考強的🍃不願妥協的個性💧 🌍考是否有定🍃不為所動💧 🌍若仍是淨念🍃無念🍃 🌍則幻境🍃考境自然得轉🍃得解除💧 之後🍃對於此種外境現前🍃則有定力以對💧 🌍不再造因受苦果了結一樁因果💧 🌍依報隨正報轉得以轉業轉命🍃 🌍若是無定則問題存在未解🍃 🍃仍是正報隨依報轉🍃 🍃仍是苦受苦果受甚至還造地獄業🍃 🌍下一次發生還是須要面對💧 🌍無私🍃面對🌍改過🌍凡事想好感恩看好💧 🌍無貪🍃無瞋怒🍃無痴🍃無傲慢🍃無疑心💧 🌍慈悲🍃智慧🍃 🌍以上諸法若能內化成為修行的一部分💧 🌍遇事得解💧 💧是遇考境最好的解決方法 🌍南無阿彌陀佛持戒十念佛佛大放光💧
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