🧤十方大眾白淨家人未來佛一切諸法本自不有不過乃自心所現眾生迷惑妄起計著究其大病秪因迷己為物又復於中認物為己所謂妄認四大為自身相六塵緣影為自心相此即無始生死根本也邇來稍解佛法者縱知四大非身全不知緣影非心不思緣影便是一物何能靈妙常知哉然正認緣影時緣影元非心而妄認緣影者元未嘗不靈妙常知離諸戲論❄️
🧤但覷破一切所知境界無論真妄有無皆自心相分而能知之體究竟了不可得如眼決不自見其眼亦決非無眼心不知心亦復如是由眼故見一切物由心故有一切法一切法皆不是心而離心無一法如微塵許可得但恁麼體達去無有一法是心更無一法非心久久純熟便到心法一如境界亦無能到所到思之思之❄️
🧤生死大事人皆有之惟顛沛患難中歷過倍應親切乃有歷苦難而生死心仍未切者虛妄我執情計深厚埋沒本有智光故也然本有智光豈可埋沒日用動靜嘗在我執情計中躍躍欲露人不肯冷眼一覷破耳誠向虛妄我執中努力冷覷畢竟何物是我何人計我覓我於四大五蘊中既不可得覓一能計我者於四大五蘊外又不可得能計所計不亦當體空寂也與❄️
🧤唯其當體空寂而橫生計著因爾背覺合塵若知正橫計時仍未始不當體空寂豈不當下背塵合覺嗚呼迷則全覺成塵悟則全塵歸覺塵之與覺其性不二背無可背合無可合非背合而論背合不深於教觀者不知也然非念念反觀身心理性亦決不能深入教觀或有聞無慧執火自燒或有慧無聞操刀反割真為生死者放下眼前活計痛除無始惡習以心印教而不為虛言以教印心而不為暗證雙超禪教兩弊為智人所可已❄️
🌎宇宙無非旅泊而泊宇內者畢竟是甚麼人五蘊身心邸中幻物喚作自己不得然離身心又喚何物作己謂無豈不斷滅別有與神我何異❄️
🌎經云見與見緣並所想相如虛空花本無所有此見及緣元是菩提妙淨明體透此雙超斷常二見便知現前一念離過絕非便知宇內外一切物泊今一念妄想心中猶浮雲之在太虛是謂不被物轉便能轉物回視妄認四大為身緣影為心復生厭離必出此三界乃歸家者何啻日劫相倍而已偈曰宇宙泊在吾心吾心本無所泊一任亂想昏沈本有靈明如昨彩雲端見仙人豈被手扇遮卻不遮卻耆婆童子空摸索❄️
🌍十方大眾白淨家人無心無苦💧 🌍人類啊自己的苦從何處來💧有心有苦💧無心無苦💧大家要選有心💧還是無心💧 🌍選無心無苦者💧要學無心💧就要學佛修行💧選有心有苦者💧不用學習🍃現在這顆心就是有心🍃與生俱來的🍃帶來業力及煩惱的心🍃誰無業力及煩惱🍃佛無業力及煩惱🍃見性者無業力及煩惱💧因爾要無苦💧無業力💧無煩惱就要向佛💧見性者學習💧宇宙恆河沙數萬佛在印度2566年請放王的兒子喬答摩悉達多太子在菩提樹下六年印證從梵網經8000多次投胎印證是四生之父天人導師所有的人類要學習真正的對象效法的佛陀是喚醒覺知覺醒非宗教💧 🌍人類啊白淨家人為何要學佛💧為何要修行💧為了深入宇宙浩瀚明白靈性不生不滅🍃要離生老病死苦🍃為了健康長壽🍃無老病死苦🍃為了尋真理🍃學到如今🍃學得如何💧修到如今🍃修得如何🍃那可要問問自己🍃是否這段日子以來🍃心有改變🍃身有調整💧改變向善🍃入淨🍃煩惱少🍃改變除惡🍃離染🍃善根生🍃這才是學佛跟修行的樣子看破放下斷捨離自己向内省💧覺知覺醒不要向外看💧嚴以律己💧寬以待人💧是老祖宗的智慧💧佛法上也是如此💧 🌍若是未解能行💧修調的效果有限💧也比較沒有彈性💧解的目的是為了知因💧明果🍀若未能解🍃但是信且行🍃那叫做老實聽話🍀不用明白太多大道理🍀倒是為了要往生西方而念佛🍀一語道出🍀便直直行💧而不分岔走邪路💧這是以往老實的老公公💧老婆婆們走的路線💧卻是非常有效可行💧有時還讓我們自嘆不如💧 🌍但是現今社會🍃這樣的老公公🍃老婆婆已經非常少見🍃因為人人以知識分子自居🍃如今這些知識分子🍃許多已經進入老者身份🍃卻還是不改知識分子的固執🍃傲慢心🍃從他們身上🍃即使是念佛🍃也難以真正將佛號放入心中🍃因為心中充滿了知識💧因爾難以攝受到佛號的平安喜樂親近智慧圓滿具足的阿彌陀佛💧空🍀無🍀而老公公🍃老婆婆們以老實誠懇念佛及對佛的尊重🍃基本的誠敬心起💧而無雜念念佛💧已經讓佛號淨化了心中的塵染💧入淨與空而容易無心念佛💧念而無念🍃無念而念💧這才是無心念佛的真實義💧切莫與有心混淆💧🌍清淨者💧越清楚透明💧越污染者🍃越容易走偏🍃身染濁🍃學佛修行者🍀應往清淨方向行🌍而不是往染濁退路走🌏十方大眾白淨家人意念創造實相如同阿彌陀佛的國度施...
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