CHO指知道回歸本有故鄉西方淨土的人

成佛法華分序分正宗分流通分序即是由是始之意品即類或別一是首極的意思法華經計有二十八品類此品排在極首之故名為第一序品裡並沒有釋尊之金口說法有的是會場之盛況如諸大弟子天龍八部日月星辰以及由外方他界而來的菩薩等都擠在靈鷲山是釋尊說法前之情景的描寫 是一點名冊子當然包括彌勒文殊等菩薩的問答而引起的修行法門更是欲講法華經之緣由 世尊在未開口前諸位大眾急的要命因在眼前所看到的都是釋尊成道說法以來四十餘年未曾逢遇過之事其實這部法華經乃佛陀教化之一大總結莫怪諸弟于們都不知佛陀將要說甚麼佛陀說法華之目的一為在世之諸大弟予如舍利弗目犍連迦葉阿難等是為他們而設的一大講座即是佛陀一生所說之法的一大結論 還有一個目的就是為了末法的眾生世代離開釋迦世尊愈久則正法會愈被人疏遠而不追求因到末法時世間人口愈多世態愈變變得混亂不可收拾 釋尊知道未來之演變預言正法在世千年像法在世千年末法萬年正法時期會守佛陀之教誡而用功修行像法時期即會只講理論而不知修養末法時期即上面所說之用功理論皆會漸失而至墮落釋尊之識見高超故於最後用盡畢生之力講說法華經想挽回末法時期眾生的學道心 序品裡面所寫的雖然不是釋尊親口所說但由這裡可以知道釋尊將捨方便之教而說真實之理因釋尊知道欲引眾生入於正道之理須先開一方便之門如不先開方便法門時大家會覺深奧之妙理難懂而不敢上進方便是隨他意－－即是隨聽眾之意而啟信之法真實即隨自意是佛陀欲說的真心話但我們要知道方便之教並不劣於真實之理因兩項說教皆由釋尊之慈悲心所生出者皆為普照眾生而說的欲引人入於真實之理方便之教絕不能缺的如無力便之教真實之理絕對顯不出來的 把握最後這一次白淨理旅行者十方大眾白淨家人未來佛一定要一心一意重複簡單念佛達到念佛三昧發願一定要回到 心忄靈的故鄉西方極樂世界