佛菩薩心量大!心包太虛!量周沙界
主題: 佛菩薩心量大!心包太虛!量周沙界!
憶佛念佛憶佛念佛,必定見佛請看經文!
(十方如來,憐念眾生。如母憶子。若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠,若眾生心,憶佛念佛;現前當來;必定見佛!)
要知道那是我們自己的本心!我們自己本來都是這樣的!
心量愈大你活得就愈幸福愈美滿智慧跟福報是分不開的!
量大的人智慧一定大智慧大的人量一定大!
福慧達到究竟圓滿這個人叫成佛了!
我們學佛也是從相上學!
裝腔作勢的往那兒一坐六祖慧能大師說得多麼的清楚呀!
一副臭皮囊一身臭骨頭何須做功課!臭皮囊是個什麼!
關鍵不還是心呀!
如果我們的心真正讓菩提心生根開花兒讓你的願力起作用紮下根你這叫真正出離六道!
不管順境逆境順眼不順眼的人你都慈眼看他成功啦!
你真正遇到不順眼的人你能生出感恩心這是佛心為何感恩他因為你明白道理啦呀確實消除你的業障!
成就你的定力!
人家才是無私奉獻!
冒著下三惡途的危險給我們送成佛的資糧呀!
還!你怎這麼說我就不知道趕緊把感恩的麻袋口掙開!
接資糧呀!
感恩的麻袋一接資糧來啦最後一點兒一點兒恭敬心起來啦沒有不順眼的人了成功啦!
定力從何修從逆境中修!能不能定住這非常關鍵從人我是非中修他是非你能不能不聽!
不入他見!你在這兒還繼續增長願力不管別人怎麼說是非你都能入佛知見如果很多人說是非你在這兒入佛知見沒受干擾那就阿彌陀佛了!
隨喜你嘍!定力增長按讃絕不是淨在那些順境當中!
那些順眼的人當中去修那你修不出何來看不出你有多大的定力!
也絕不是說沒有事兒!
誰也不打擾誰往那兒一坐小桌子一放敲著木魚一個字一個字念這就叫什麼修行!
靠不住呀也不是說自己往佛堂一呆用力磕頭這就叫修行!
那不一定就是精進的為何!
看他明理不明理如果你離相明理啦在佛堂裡也是精進!借假修真一揪佛像就事兒想到所有眾生很迷惑願一切迷惑的眾生給佛頂禮願一切眾生早日消除迷惑顛倒的業障這叫發無上心要真正明白了到哪裡都行!
你的菩提心起作用啦!不管是有沒有佛像!
也不管你順眼不順眼的人!
也不管你順心不順心的事!
都在佛道中生一片感恩那就決定成功了!
事事是好事!人人是好人!
你踏入沒有障礙了念佛句句佛號住真實慧真正成功!
飢!如自私心!
凡夫俗子都會求佛度我!
不知道自度度人的道理!
佛陀只能給你智慧藥方!
就是求人還不如求自己!
煩惱來了自己要去排解!
放下人我是非那些掛礙!
修這念心清淨而得解脫!
如!
墮到餓鬼道的主要因素是慳吝不肯布施!
優多羅的父親以經商為業!父親過世後敬信佛法的優多羅志在出家修行l
母親堅持不肯優多羅以死相逼母親應允只要不出家聽許優多羅在家設飲食供養出家僧眾!
雖然母親有此允諾但內心對出家的修行人並無恭敬心還覺得厭煩她總認為這些出家人是不事生產之人!
於是在一次優多羅出外不在家時她把要用來供養僧眾的飲食倒在地上還趕跑了所有修行者!
因為這個因緣優多羅的母親墮在餓鬼道中被飢渴所逼迫靠近河水時河水會枯竭靠近果樹時長不出果實來!
而優多羅在母親過世後出家精進行道很快就證得阿羅漢果有一次當他在河邊坐禪時墮在餓鬼道的母親現前了!
她焦黑且二十年不曾進一滴水!
優多羅認為母親生前樂善好施!
不可能成為眼前的餓鬼母親自述乃因慳吝不肯布施輕賤趕跑僧衆的因緣而墮入鬼道!
希望優多羅能代為供養佛陀及僧衆!
以求解脫餓鬼道之苦經過幾次虔敬的供佛及僧眾之後優多羅的母親終於上升忉利天成為頭戴天冠衣著華麗的天人!
人類這個飢也是一種病不是身體有病才是病!我們飢餓要吃飯也是一種病!吃東西是止這個飢你不吃飯這個飢火不能解決!
飢火燃燒就像是餓鬼餓鬼千年不聞漿水之名腹如滄海咽喉就好像針鋒一樣有東西吃不下去餓鬼千年不聞漿水之名縱然有大山的飯大海的水食物一到他口就是海水也變成了火!
這是業感業力就是如此!食物不能夠吃就是勉強吃下去,飢火又燒起來了。
有布施心的人這個人就不會受飢寒貧困之苦了!
有布施之因你做一切的事情都能夠順利就能夠感福報!
沒有布施你就沒有福沒有福任平你慧怎麽樣高多麽大你做事情都是倒楣不會感福報的!
有好些人認為趕經懺是好那是裨販如來啊!那不是趕經懺那是賣經啊!
諸位青年們!有智慧的諸位大居士們!
好好的研究佛經吧!
研究佛經你的人格才尊貴高尚否則你世間一切的學問在那些財!色!名!食!睡上追!追到了以後到哪裡去呀!
追到三塗裡去了!苦哉!冤枉啊!
未成佛道廣結人緣!
有財布施出去那才真正是你的財不布施你放在銀行裡自己留著不動產那個不能算你的呀!
一死了的時候怎麽樣因爾在行願品上講!
臨命終時象!馬!車乘!珍寶伏藏!如是一切無復相隨!
唯有業隨著你!
沒有遇到佛法不懂得佛法你不信佛法那無話可說諸位們遇到了信而且又想修想修是想修一心是想修明明白白的是要想修偏偏就是放不下那真是要命!
2020.08.11
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