過往犯罪者！現世如何解
主題: 過往犯罪者！現世如何解！
真懺悔！此生行善！覺了清淨！
唯清淨覺悟聖者不一樣已！只要是眾生都會有煩惱！無始劫人類都有不同記憶檔案！覺醒多或少！只是煩惱多還是煩惱少的差別而已！眾生有什麼煩惱！最普遍的煩惱就是！生住異滅！成住壞空！生老病死！大自然運行軌則！雖然說這是每個眾生生命必經的過程！我們還是被（生老病死）深深地困擾著！任何一位人類！不知宇宙自然奧秘！無明無知！愚痴而煩惱怒氣苦痛！任何一位不會喜歡老化、生病和死亡！所以如何避免老化、避免生病和避免死亡，就成了我們一生必須關注的事情！我們還有其他煩惱！
譬如:
我們必須與自己討厭的人事物一起生活！討厭和某人碰面說話相處！討厭在某個地方環境中活動！討厭遇到某些事等！但往往討厭的人事物卻躲也躲不掉！無法按照自己心意而不斷出現在生活之中！變成一種煩惱！與這種煩惱相反的是！我們喜歡的人事物，卻經常離我們而去！無法久留！
我們的親人！喜歡的人總是無法經常留在我們身邊！喜歡的東西有時買不起！有時得不到！羨慕別人生活在某個國家或環境！自己無法如願等！绪如此類的煩惱實在不勝枚舉！
現實總是無法盡如人意！心中想要什麼卻往往無法全部實現！皆由前因後果緣的於記憶檔！這就是從眾生煩惱的現況！
想要解決這些煩惱！並不是讓得不到的事物暫時得到！就能解決的！因為如果不除去這些煩惱的根源！其他煩惱還是會不停的冒出來，得不到的東西只是換了對象！煩惱依舊沒有解決！那麼煩惱的根源是什麼！依照佛教的說法！就是愛欲！和我執！兩大苦！煩惱是因為我們喜歡和討厭某些事物而產生的！這些喜歡和討厭越強烈！我們的煩惱就會越嚴重！喜歡和討厭的本質就是我們的愛欲！而愛欲又是為了滿足自我！所以一切煩惱的根源就是愛欲和我執！
想要（減輕）煩惱的第一要訣！！減少自己的喜歡和討厭！有（喜歡）就會希望能得到！擁有某些事物！有（討厭）就會希望能避開！遠離某些事物！當這些希望無法如願實現！我們的煩惱就會產生！而當這些希望！實現之後！我們往往還要得到更多！更好！煩惱還是會生起，所以減少因！喜歡和討厭！而產生的欲望！就能減少我們的煩惱！古德言！知足常樂！
因為欲望少！所以很容易就滿足了！煩惱自然變輕！減少欲望只是能減輕！煩惱而已！
要達到完全沒有煩惱！就得達到完全沒有欲望！一般人要如何才能達到這樣的境界！佛法中有幾種方法！能引導我們逐漸斷除所有的煩惱！也就是逐漸斷除！愛欲和我執！
第一種是：去觀想我們的身體是不清淨！這個方法的法則原理就是！藉由觀察！觀想身體的不清淨！斷除我們對於（自我存在）的執著(我執)！只要不再執著於自己的存在！當然！那些想要滿足自我的欲望就不會再出現了！對一般人來說！只要能減少（我執）雖然煩惱無法完全斷除！還是可以減輕一部份煩惱的！
第二種方法是！觀察世間的無常！當我們發現！世間的一切事物都是不斷的變動的！
無法找到一種永遠不變的東西！我們就會明白（我）的存在其實是一種痛苦！透過這樣的觀察！
加上我們對（一切事物都是虛幻）的確切肯定，就能消除對自我的貪愛和厭惡，而達到（無我）的境界！也就是消滅了我執！同時也消滅了所有的欲望！
清淨一下子達到！無我境界！進而消除所有的煩惱！也許是個難做課題！然我們可以開始試著心！減少欲望和我執，來減少煩惱！逐漸地向目標前進！等到密度累進到時機成熟！如水漲船高！自然就能走上消滅所有煩惱的道路！
心靈語文！觀想自己的身體是不清淨的！即乃（不淨觀），也稱為（觀身不淨）：觀察我們的皮膚下面是肌肉！脂肪！血液和各種器官！想像－下豬肉！牛肉在室溫下放太久會腐爛變臭！我們的身體也是如此！此外，我們吃的食物堆積在體內！最後都變成排泄物等！藉由觀！觀想身體的不清淨！能逐漸減少我們對自我的貪愛！
心語文！無常、苦、空、無我、清淨涅槃白淨！佛教重要教義之一，藉由觀察世間一切事物的無常，體會生命是苦的聚集，最後達到無我的境界！入白淨常寂光！“
煩惱皆是無知無明！唯知必行一切從心入手：回到日常生活！煩惱是菩提更是智慧之竟！
白淨識 我本健康
我本喜樂 我本圓滿 我回到自身白淨
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2019.11.23
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