高靈性的人類💧🧠🌝💧太不可思議💧🫀💧主題從人體大藏經深入妙法蓮華經💧🧠🌍

 

💧🧠🌎高靈性的人類💧🧠🌝💧太不可思議💧🫀💧主題從人體大藏經深入妙法蓮華經💧🧠🌍

💧一、序品💧

💧佛陀在靈鷲山云無量義經而進入三昧💧示現種種瑞相💧放眉間毫光💧照東方萬八千世界💧與會大眾見狀無不驚奇💧彌勒菩薩代表所有聽法大眾💧向文殊師利菩薩請問世尊此舉的用意💧文殊師利莊嚴隆重往昔他曾經歷過這樣的場面💧由此可知💧佛陀即將要為大眾宣說妙法蓮華經💧

🌎二、方便品

💧方便品演義法華經的核心思想💧也是正文的開始💧方便是💧法一種權智💧是應機施教的方法💧舍利弗再三請法💧佛陀終於同意講說大法💧卻有五千人因增上慢而退席💧諸佛出世的💧一大事因緣🌎喚醒眾生覺知覺悟開💧示💧悟💧入佛的知見💧因爾眾生根性參差不一採用不同的角度與觀點💧方便分說成三乘法💧目的一即是三乘目標實為一佛乘💧即是世尊暢演本懷的真實了義法💧

🌎三、譬喻品

💧佛陀為舍利弗授記💧未來將成佛💧名為華光如來💧同時提出火宅喩💧以下文中有八個譬喻一位巨富長者運用方便權智💧誘導子女離開火宅的故事💧用三車💧羊車💧鹿車💧牛車💧比喻三乘💧聲聞💧緣覺💧菩薩💧為方便巧說💧目的在誘引眾生出離娑婆的三界火宅💧而最終等予大白牛車💧也就是以一乘法度脫眾生💧🧠🌳

🌎四、信解品

💧四位聲聞弟子慧命須菩提💧摩訶迦旃延💧摩訶迦葉💧摩訶目犍連💧為表示已能信受理解佛陀所說一佛乘的道理💧從窮子譬喻💧一位富商長者與離散的兒子💧從相失到相認的過程💧佛譬喻眾生自己從退失大乘侷於小乘💧到如今經過佛陀引導而發心成就佛道的過程💧更更深入確實領悟到唯有一佛乘的真實💧奧義💧摩訶迦葉並於最後表達了佛子對於佛陀殷切教誨的無限感恩在感恩無限感恩之情💧

🌎五、藥草喻品

💧心靈導師南無本師釋迦摩尼佛💧佛陀教法唯一一佛乘💧但眾生根機的大小不同💧會得到深淺不同的法益💧就如大自然降大雨💧平等饒益各個不同種類的花草樹木💧三草二木💧一雨普潤💧三草為小中大草💧分別指示人天💧聲聞💧和緣覺💧二木為小樹及大樹💧分別指示中根及上根的菩薩💧因緣和合眾生有各自的因緣💧根機不一從佛法得到的利益不一樣💧譬如三草二木💧不知道自己本身能不能做藥💧凡夫認為他們自己不能做藥💧因爾佛是諸法之王💧所見一切眾生都是未來佛💧就像大醫王眼中的一切草木💧都可以入藥💧

🌎六、授記品

🌎佛陀為四大弟子授記未來成佛💧🌳大弟子摩訶迦葉成佛後💧將名為💧光明如來💧🌳須菩提為💧名相如來💧🌳摩訶迦旃延成佛後💧名為閻浮那提金光如來💧🌳大目犍連為💧多摩羅跋旃檀香如來💧

🌍七、化城喻品

🌎佛陀為弟子宣說過去大通智勝佛的事蹟💧令聲聞弟子醒悟自己與世尊的因緣💧從久遠的塵點劫前早已開始💧當大通智勝佛成佛後💧為眾生講述四諦十二因緣💧其十六王子好樂大乘成佛之法💧茹人體大藏經細胞💧細胞有16個胞器💧代表人心16個轉化甚至無邊無際的念頭💧請佛深入宣說💧於是大通智勝佛說了💧妙法蓮華經💧十六王子從此時常樂說此經💧如今皆已成佛💧第十六位王子就是釋迦牟尼佛💧佛陀又以💧化城喻講述一群尋寶人💧因風塵僕僕💧疲憊不堪💧打算中途退回💧團長為幫助他們💧幻化出一座城池讓他們休息後💧支撐著意念往下走如現代的人一定要有一個死亡清楚不生不滅靈性的目標前進繼續努力化城💧譬喻的是二乘涅槃的解脫之樂💧看似為真💧實則為幻💧是為怯弱畏難者所說的小而易成之方便法💧但這並非究竟💧唯有成佛才能真正得大涅槃💧

🌏八、五百弟子受記品

💧佛陀為說法第一的富樓那彌多羅尼子授記💧名號為💧法明如來💧其國眾生常以法喜食💧禪悅食💧並有無量菩薩以四無礙智善於教化眾生💧佛陀又接著為憍陳如與五百阿羅漢授記💧皆同一號名曰💧普明如來💧五百羅漢受記後歡喜踴躍💧自責地說出💧衣珠喻💧對過去得少為足進行反省 💧過去從佛聽法💧已植佛種💧卻皆已忘失💧現在聽聞一相一味大法後💧方知自己也能成佛💧

🌎九、授學無學人記品

💧佛陀為阿難授記號💧🌳山海慧自在通王如來💧🌳為羅睺羅授記名曰💧蹈七寶華如來💧🌳也為學無學二千人授記💧同名寶相如來💧有學意指仍在學習如何斷惑證真💧修行教法的人💧無學指已證第四果阿羅漢的聖者💧是所作已辦💧不受後有💧修行已臻純熟💧已無可學💧

🌎十、法師品

法師品彰顯自妙法蓮華經的重要性💧法師意指說法的人💧以法為他人之師💧自身則依法為師💧在此提到只要受持💧讀💧誦💧解說💧書寫大乘經典💧都可以名為法師💧佛法經卷就是諸佛的法身💧值得人類至誠懇切供養💧尊敬💧而能夠將之敬視如佛的人💧未來也必定成佛💧弘傳法華經💧需要具足三項儀軌💧入如來室💧對一切眾生起大慈悲心💧著如來衣具柔和忍辱之身語意💧坐如來座💧以一切法空💧無差別心為體💧勇猛精進💧以不懈怠心廣說此💧法華經💧

🌍十一、見寶塔品

💧諸佛曾說過妙法蓮華經💧當他們宣說此經時💧都會有一位多寶佛💧因過去發願護持💧法華經💧而乘七寶塔從地湧出來聽法💧證明所宣講的正是這部無

2022.02.28