🌎⭐️🌕🌞出家在家戒律嚴淨持守不只消除身體的疾病更重要可以找回因定而生智慧戒學之重要性！🌎🌼🪐⭐️🌕🌞

 

主題！🌎⭐️🌕🌞出家在家戒律嚴淨持守不只消除身體的疾病更重要可以找回因定而生智慧戒學之重要性！🌎🌼🪐⭐️🌕🌞

 

 

 

 ☘️🌼☘️佛陀最初給弟子們講法時並無戒律☘️聽聞佛法後☘️弟子們聞悟者極多☘️由此可見學佛🌎只要領悟佛法☘️之真諦即可成佛作主無須守☘️🌎那麼多枯燥過時的戒律☘️🌎☘️對末法的眾生來說這種想法是有害的🌳其實對一個根機極利的人來講☘️他甚至將戒律自然流露持戒嚴謹在日常生活無須特別標榜我在聽聞☘️🌳佛法在無佛之世觀落花流水即能領悟人生苦☘️空無常☘️無我的道理就能獲得解脫☘️這種人稱為辟支佛🌼🌼🌏對於上等根機之人🌎無須學律而自然合律在心中用在平常中🌎🌼🌞故無此困難殷鑒言情☘️🌼明白戒在自己身上華嚴經戒無上之本應戒才能夠生定因定而生慧勿標榜戒條有的聽聞三兩句佛法🌎🌼🥀即開悟🌎如五比丘中的馬勝比丘🌍🌼🌕大弟子中的舍利弗🌍目犍連🌎

佛陀為五比丘第一次講四聖諦時☘️馬勝比丘就大徹大悟🌿證得阿羅漢果舍利弗見到馬勝比丘威儀莊嚴🌱🌝🌳形態安詳心生歡善心向馬勝比丘求法☘️馬勝比丘只為他說了一首緣起偈頌諸法因緣生諸法因緣滅我師大沙門常作如是說舍利弗當下就得法眼淨🌼🌝🌏

 

🌏🌼🌏現在我們根氣有的多聽幾次佛法就能領悟佛陀要旨🌎如五比丘中的其餘四比丘🌎以及佛陀的其他許多弟子🌎都是因聽聞佛講🌎靜坐思維而證羅漢果位🌎到佛陀入滅為止🌏至少有五百人🌍因為到第一次結集時🌎有五百羅漢參與結集法會🌍

🌞⭐️🌏有的人要聽聞很長時間的佛法才有所領悟如阿難陀🌎隨佛聽聞的佛法最多🌏但直到佛入滅時為止🌎🪐🌏他仍沒有證得阿羅漢果

 

🌎以上我們所講的都是上等根機之人🌎但對中下等根機之人💧因業障深重💧只靠聽聞佛法💧靜坐思維而能得道者很少他們必須借助於戒律方能有所成就這也就是為甚麼佛陀成道後十二年開始制戒🌍其目的就是為了確保中下根的人盡快解脫💧尤其是在當今時處末法時代上根利智之人則更少下等根機之人太多因此迷理💧迷事的就數不盡要學佛惟有法💧律💧並重戒律規矩解行應用在日常生活中🌏💧

🌏如同一個兒童來說如果他的智力上等我們就稱為神童☘️如果遇到好的老師指導他就能在很短的時間內完成普通學生十二年才能完成的課程☘️因爾福爾摩沙台灣專為培養這些神童設立了佛法解脫成佛重點培養他們🌳🌼針對與普通學生來說他還必須按部就班先上小學再讀中學最後才讀大學☘️

相反對與我們這些普通根機的眾生來說🌳☘️修學佛法時🌳必須按部就班🌱先持戒再修定從而引發智慧🌲因爾對於這時代的眾生來說由於根機多為中🌿下等屬於多欲的凡夫☘️一切見思惑🌼悉皆存在🌼學佛之後只能算是迷途初返若論身口意三業尚未能合於規則🌿因爾佛陀制定了許多戒律以防非止惡生善利生在五濁惡世中真正不需要戒律者惟有佛菩薩尚有戒🌼🌞💫🌏二乘以下更不必論矣🌎以孔子的天縱之聖🌎由十五歲修學達七十歲🌑方才做到從心所欲不踰矩🌎然而他在晚年時🌎尚希望延長壽命🌎🌞🌼當然有佛法學習以免大過🌎由過去聖賢者這樣克己復禮🌎看起來🌎博地凡夫🌍若要調柔意識🌝☘️不生染心真是難比登天誰敢跨下大口☘️🌼🍄☘️說我不需要持戒這人就是狂人☘️因爾生在末法時代千萬不可忘記了自己的根機而以利根之人的修持方法來誤導世人以為不持戒亦可成就佛法勝事廢棄明文規定的戒律☘️🌼片面強調所謂大乘戒之精神於離戒而別覓所謂修行主張無戒之戒危害基危險掉入🌚地獄🌚極大人身難得白淨旅行者啊🌲☘️我們這一生有肉體又遇到佛法又有戒🌳🌼🌎的步驟我們真要非常用心發大願學戒定慧🌳比丘五夏🌳比丘尼六夏甚至更長遠都要深入在戒中才能圓滿定產生智慧🌲在人生這一段日子明白解脫成佛的不可思議🌲🌼

🌎太多人會問在日本🌎無戒之戒極為流行🌎其結果是🌎所謂的出家人🌎他們吃肉喝酒🌎取妻生子🌍使得日本僧團滅亡🌍更是病入膏肓🌍不可救葯🌍教訓是慘痛的🌎深知佛法一切法門皆須建立於戒行之上🌎無戒之修行🌎必不能成辦佛法聖事🌎其終淪為魔業🌎甚至地獄畜生鬼的苦太可怕太可怕了🌎與世俗外道合流🌏此實為這個世代慾望文明病細菌病毒各式各樣的災難侵襲著人類行者多🌎🌕而戒律為佛法慧命所依🌎因爾嚴格說起來🌎在這個時代🌎戒學所起的作用一定能夠解除眾生的苦難了解明白深入行持戒守的嚴謹戒定慧更顯得重要🌼🌏它是使正法久住的根本🌎現就戒學之重要性出家在家談談人人深深體會戒定慧寬大高深並能夠解除多年來的苦難輪迴🌎2022.01.13