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目前顯示的是 5月, 2021的文章

下卷六祖恵能!服務大眾應無所住而生其心!看到此一句南無阿彌陀佛必定回歸西方極樂淨土!

 主題! 下卷六祖恵能!服務大眾應無所住而生其心!看到此一句南無阿彌陀佛必定回歸西方極樂淨土! 一日惠能在大寮中從大夥兒的對話中聽到傳授衣缽的風聲方丈大人年事已高寺中的所有師父各個都早已在等候傳授衣缽只是等了許久方丈大人就是沒有發出訊息師父們你看我我看你的心中不斷猜疑著究竟何時會傳授衣缽而這衣缽究竟會落在誰的手上師父們為求得衣缽無一不是對方丈大人必恭必敬在方丈大人面前盡力地表現自己的才能說話都是引經據典展現自己所學豐富的模樣只是方丈大人皆是不為所動令大夥兒百思不得其解!惠能聽聞後心中相當感慨師父們為了求得衣缽暗中相互較勁競爭! 他日寺中傳出了消息方丈大人身邊的大弟子神秀作出了一首絕妙偈子偈子一出大家爭著觀看平日神秀聰明絕頂的表現以及升座講座的講經功夫令許多人望塵莫及不敢相比猜測他將是下一位承接衣缽的弟子因而這群師父經常在神秀面前大讚神秀盼能在神秀成為下一位傳承者後從中蒙受點利益但神秀隱隱中顯現出的高傲的姿態又令另一群師兄弟難以接受背後常有抱怨的話語在大寮中經常可聽聞對於神秀的偈子方丈大人看完後只是笑著點點頭並沒有多加評論大家相互揣測著等待方丈大人發出傳授衣缽的消息! 數日過後寺中絲毫沒有一點風吹草動傳授衣缽的騷動似乎稍微平息一位小師父問惠能是否有看過神秀作的偈子惠能表示不識字也沒有前往觀看詢問故不知偈子內容為何小師父驚訝如此精湛的一首偈一竟然不知!便立刻帶著惠能前往觀看神秀所作的偈子小師父大聲地念給惠能聽! 身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭勿使惹塵埃! 惠能聽完後心中讚歎但自己似乎有另一番感觸於是隨口再念出一段偈子! 菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃! 小師父在一旁聽到惠能口中所念的偈子眼睛為之一亮要求惠能再複誦一次惠能表示只是隨口念念不足一提於是調頭便想離開回去大寮小師父急忙拉住惠又是命令又是哀求惠能只好再複誦一次! 菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃! 小師父欣喜若狂的樣子不斷複誦一路回到寺裡頭拿起紙筆抄寫下來將紙拿得高高的滿意地看了一遍又一遍此時方丈大人恰好從旁經過見小師父滿臉笑容直盯著一張紙便問道在看什麼小師父見方丈大人先是愣了一下而後便立刻將手上的偈子給方丈大人看方丈大人專注地看了此偈用相當正經的表情問這首偈是誰作的小師父看方丈大人正經的神情有些緊張地說出是……大寮的惠能做的!方丈大人將紙收進衣袖中並告誡小師父!不准再對任何人提出此偈子...

蘋果iPhone電腦的創辦人賈伯斯彌補世界第六封信誠心懺悔傲慢的心

  主題! 蘋果 iPhone 電腦的創辦人賈伯斯彌補世界第六封信誠心懺悔傲慢的心!   🌍🌎🌏 賈伯斯! 網路就像一個花蝴蝶這裡也有那兒也有網路世界是虛妄的但內含的內容卻又真實地貼近每個人的生活人們已經習慣快速的資訊吸收就因為如此已經不太會探究自己身體上的奧秘了! 其實人有很多的本能是程式再好都無法取代的就以美國人來說好了以前大家是瘋籃球美式足球現在一大票的人卻是瘋蘋果蘋果手機尤其是平板電腦帶領科技大時代的改革! 將人類以往使用電腦的習慣給改變了如今可以帶一台電腦在路上走也不覺得麻煩科技技術的快速更新更是適者生存不適者淘汰研究加生產必須在一年內出一到兩樣新產品為的是不讓品牌退潮這快速的刷新和改變人類的生活! 影響的層面很廣快速的接受外在資訊迷於其中讓頭腦已經變得不夠清晰和靈光了網路中的圖片或是影片的聲光效果都使人渙散精神越來越無法集中也好像越來越需要這種感官的刺激這樣的一個狀態越來越難停下來這種大時代的浪潮推著所有的人前進這種前進不是往好的方向為的是解決人類的空虛和無聊! 人的胃口被越養越大所需要的刺激也越大以前的時代是探討文學現代的時代是探討遊戲破關寫到此處有些感傷! 我說過美國是世界的老大最愛拍的是大英雄片片中幾乎是暴力的呈現不然就是拍些情愛片讓年輕人越來越早對情愛方面存乎幻想此些片賣給全世界把人心都給汙染了! 現在在西方極樂世界淨土的賈伯斯很感嘆用西方的語言來說西方極樂世界就是所謂的天堂西方極樂世界皆是天使沒有像這生活世界的紛亂我史蒂芬‧賈伯斯對這世界感到抱歉其實當初的被控制不能怪別人是我自己自以為是的個性! 是一種想要在這世界創新的野心這種野心其實就是心底的一種魔性而呼應宇宙間的魔相應! 這就是宇宙間的準則我史蒂芬‧賈伯斯發明電腦的天才也成破壞世界的壞蛋不需要有人為我解釋是電腦的發明網路的活絡讓這世界越來越紛亂! 人心越來越複雜我試著盡力彌補些什麼如今我請科技大老們冷靜地看看我寫出的文字也許看了很刺眼聽了很刺耳也可能你覺得我說這些都是垃圾! 但仔細想想我的一字一句卻都是事實的真相探究看看你的內心就會知道這是真的我試著改變希望還在這世間的你丨有權力的你可以救救全人類你的改變可能影響的層面很廣! 現在這世代需要一位科技的救世主可能是你也可能是你勇敢的站出來可能被當成怪胎也可能成...

上卷六祖惠能!服務而得成就惠能大師因無所住而生其心!看到此的人必句南無阿彌陀佛回歸西方極樂世界淨土

 主題!上卷六祖惠能!服務而得成就惠能大師因無所住而生其心!看到此的人必句南無阿彌陀佛回歸西方極樂世界淨土! 惠能之祖父母與外祖父母是多年結識的好友彼此都只有生一個孩子祖父母只生父親一兒外祖父母只生母親一女父母從小便認識是感情甚好的青梅竹馬兩人經常一同遊戲一同騎馬一同高歌兩人早有情愫在裡頭長大之後便隨順因緣結為連理是對感情豐厚緊密的夫妻! 父母親婚後多年未有生子母親體虛常需要大夫到家中看病父親為了賺取足夠看病費用經常在外奔波勞碌母親對父親感到愧對與不捨自己卻又無能為力只能日日在家中幫忙整理家務或在菜園中種植蔬菜舒緩家中經濟開銷!一日母親突然心血來潮將自己種植的蔬菜帶到城裡販賣母親知曉父親一定會反對故母親等待父親出門後才開始行動從家中到城裡須經過一片叢林母親無有所懼背上裝滿蔬菜的竹藍便獨自行往城裡走去!母親在家中除種種菜之外多半是歇息的狀態很少活絡筋骨故當母親背上竹藍行走之時身上排出諸多污穢汗水多年來沈積的晦氣都在汗水之中一一排除母親越走越是歡喜絲毫無有疲憊之感體力甚至越來越充足飽滿是母親一生來從未有過的感受! 母親來到城中翠綠又新鮮的蔬菜很快便銷售一空母親滿心歡喜帶著銀兩便準備再走回家中就在回程途中母親見街道邊有一男孩蹲坐哭著哭得好是傷心母親心疼上前關心孩子怎麼啦男孩說父親病了沒有錢看病父親快沒氣了!說完又是嚎啕大哭母親心疼便將剛才全部銀兩全交給男孩讓男孩請大夫為父親看病男孩感恩母親的救其父命之恩更誓言來生必當報恩! 母親對男孩的際遇感到不捨小小年紀便須照料父親是個孝順的孩子! 母親回到家中方才午後坐著歇息歇息便睡著夢境之中又見男孩男孩燦爛地對母親笑著笑得好甜好可愛!手上還提著兩籃菜說要給母親販賣母親笑得合不攏嘴母親伸出手要接籃子時男孩便化為一朵清香蓮花環繞在母親身旁正當母親伸手要觸碰蓮花時便從夢境中醒來醒來之時母親望見自己手上還拿著一片菜葉這夢境彷彿真實一般! 傍晚父親回到家中母親原本滿心歡喜想告訴父親今日發生的種種不可思議事正要開口之際忽然想起自己是背著父親上京城便立即閉口! 父親只覺母親今日臉色紅潤元氣十足並無察覺其他異樣自從母親見男孩後身體漸漸恢復健朗每日笑容滿面臉色光澤紅潤! 一日母親腹部微微震動大夫診斷有喜了!父母親好是高興歡喜迎接孩子的到來!母親懷胎七個月胎兒呱呱墮地誕下胎兒之際天際五彩繽紛光芒四射前所未見之奇妙景色震撼人心此時忽有一師父上門托...

細菌病毒也都是我們身體的內心一部分業障是躲在色身用善心善念不見世間過學習佛陀父的慈悲善良身心病健康安然自在靈性不會死亡不會生病的

  主題!細菌病毒也都是我們身體的內心一部分業障是躲在色身用善心善念不見世間過學習佛陀父的慈悲善良身心病健康安然自在靈性不會死亡不會生病的!     🌍 色身的健康程度能看出業障輕重 人的業障其實是可見的比如說人的色身健康與否就可以看出業障程度雖然禪宗講不執著色身但修行一定會改變色身業障小的人色身比較輕鬆比較輕盈像虛雲老和尚到了一百多歲了到哪裡建道場都是走著去的一雙腳走遍天下還有廣欽老和尚六祖惠能都是如此的慈悲以服務大眾!   🌏 修行即是轉變業障身成為佛的福德智慧身 證道歌分享幻化色身即法身你想想看人的法身和佛的法身是一樣的那為什麼佛是圓滿的神通無礙智慧辯才慈悲無礙而我們卻是有障礙呀就是因為內在的自食恐懼不明白世間都是一個幻想讓我們靈性來體驗慈悲服務業障的緣故!   我們這個色身就是業障身福德小漏劣因爾說法身的功德無法顯現出來而修行就是要轉變這個業障身成為佛的福德智慧身人的福報跟上了色身就會健康智慧也會開發而且內心圓滿善解人意柔軟慈悲會慢慢趨向佛和佛一樣圓滿!   當人有業障時連走路都會感覺沉重知道是業障用誠心正義跟內在的所有細菌病毒感恩提起正念一句那麼阿彌陀佛護持正法將此身心奉塵剎學習佛的四十八大願有一些清淨果然醒來後走路跑步全身都很輕鬆不會像以前那樣的笨重拖滯了尤其是拜佛經行念佛超渡內在的細菌病毒時特有感觸越拜越輕鬆其實便是業障變小之故有些業障較重的人幹活很有力氣可是拜佛就沒有力氣了甚至念經時跪也跪跪不住這也說明業障是會表現在色身上可以看得見的!   🌍 人的色身存有六道十法界的屬性 藥師法門講色身是小天地宇宙是大天地既然是大天地宇宙間存在著六道那人體內一樣存在著六道人體內有天道人道阿修羅地獄道餓鬼道畜生道這些都有人的體內因為有六道的屬性死後才會歸於六道甚至不僅有六道屬性而且還有十法界的屬性因爾人也可以成佛成菩薩成羅漢!   比如生病的人體內有地獄道餓鬼道這些均可以得到證明比如癌症癌症可以病變可以轉移佛經提到有一種癌症鬼叫做堆剔鬼祂也是有生命的比如說墮胎的人腰部會痛莫名其妙的痛其實是因為腰部有眾生躲著因爾全身就很痛由此可知業障確實會躲在色身上一句南無阿彌陀佛全身大放光叩鍾三皈依五會十念放光超渡全身的細菌病毒回歸西方...

淨土三經其一無量壽經

  主題!淨土三經其一無量壽經 ! 云何 恭敬心持名念佛就能成就 無 生法 忍回向偈中花開見佛悟無生就是指無生法忍! 又會疏曰! 謂三忍 不退!悉攝在名號中!稱名時!名義不離!自得此等德! 三種忍世尊在本經後面講到1.音響忍! 2.柔順忍! 3. 無生法忍! 1、音響忍 是言教 菩薩以音聲為佛事佛事就是教學用 言語音聲來教學! 2、柔順忍 是身教表演身行 經上常講 為他人演說演就是身教! 3、無生法忍 就是最高的科學量子科學哲學這時候肯定了遍法界虛空界跟自己是一體一個不生不滅永恆不變的 自性 清淨 圓明體! 三種忍不退位不退行不退念不退都在這一句名號裡!南無阿彌陀佛十念大放光! 我們想成就三忍三不退用恭敬心 執持名號就能做到! 因為稱阿彌陀佛)名號時名義三忍三不退都在其中包含遍法界虛空界一切 體相作用大能大德全在其中一法不漏 這個我們要知道! 阿!宇宙原音! 彌!一切處無邊無盡! 陀!回到人類自身創造實相正向世界! 佛!覺醒覺悟! 阿彌陀佛 無量覺的意思! 阿!無彌陀量佛覺! 三忍三不退都在無量  阿彌陀 名字)當中無量就包含遍法界虛空無邊際過去現在未來你沒有一樣不覺! 覺 就是你清清楚楚明明白白! 為何那是你自性的本能不是從外來的!只要你見性你就得到! 見性是何見性就是 阿惟越致 生到極樂世界的 阿惟越致 菩薩八地以上! 大論卷七十三云!得無生法忍菩薩是名 阿鞞跋致! 按華嚴經云凡夫要經無量劫才能修滿十信証 三不退的圓教初住然後從這裡開始起算修行成佛要三大阿僧坁! 彌陀經無量壽經講的往生狀況 我們一生到西方極樂世界就是八地菩薩因爾這個法門叫難信之法!! 觀音!文殊等覺菩薩們也是 帶業往生尚有 一品生相無明沒斷但祂有能力斷卻不忍斷保留這一品生相無明是為了留 惑 潤 生 應化渡眾慈悲到了極點!! 仁王經佛把 無生法忍分作三品! 下品 七地菩薩中品八地上品九地十地就不叫無生忍叫寂滅忍比無生忍又提升了一級寂滅忍法雲地菩薩是下品等覺是中品佛證的是上品寂滅忍十地! 靈性不會死亡不會生病一句南無阿彌陀佛十念大放光! 2021.05.22

真正的修行明心見性大乘佛法即是!服務!不可思議了不起的服務

  主題!真正的修行明心見性大乘佛法即是!服務!不可思議了不起的服務!       父阿彌陀佛開示! 服務之心!服務之行! 發無量心!發無量願! 為眾誠力!心不在心! 行不在最!只心謙誠!   無將索行!一切為貴! 若欲索行!則虛妄為!   服務! 在心的本意!不在行為的多寡!   服務! 在心的本身!不在行為的好壞!   服務! 在心的懇切!不在行為的評論!   服務! 在心的可貴!不在行為的後賞!   所有所行都是全心無念! 無有所為!無將分別! 無念之心!無念之行! 無念之後!無心真為!   所行應當知道發自內心的真誠! 是應當的!不是被動! 心裡沒有任何負擔! 單純的心性!這就是服務! 沒有壓力!沒有疲累!沒有心意! 皆是同一!皆是一體! 皆見尊重!自己謙下!   服務也是種佈施! 身分是義工!任務是為了大眾得益! 幫助!方便!佈施!度化! 這些都是服務的心去做的! 那是出自於一片的真心! 心裡知道對方的需求!而無心的幫忙! 利益不只是單單一人! 是希望所有人群都可以得到的大利益! 即使自己默默付出也可以! 這樣的心念是需要被教育的!   有些時候!不是孩子不做! 是孩子不懂得做!因爾需要教育!   世間之中! 佈施的心!在於知道回饋貴社會! 社會上有些人會去社會當任義工! 當任好人好事行善! 有些人會佈施少量的錢財到弱勢機構! 這都是發自於真心!自動! 是沒有人告訴應該這麼做! 是自己的悲心所看見的真實! 或許可以做一些勞務!或者佈施財務! 希望幫助別人也可以好!   這樣的心是真的! 真正在行善!是真服務!   雖然這是在世間社會上的服務! 能先有這份真誠的愛心!可見純善的一面! 論於佛法上的服務! 各處道場!佛堂裡!處處都有因緣和合的義工長期付出! 這些理念與自己相合的地方! 讓這些義工願意付出!服務!護持! 尤其...

此身最後一世修行個性要放乾淨才能成就解脫自在看得懂輪迴尤以瞋念一把火從心中怒火中燒怎麼也難以停熄一念瞋心起百障萬門開你也還有未知數的業力存在這麼斗大的勇氣明知不可為但個性一現前難防難轉難止常常已經無法自主即便有所覺性也很難有毅力當下轉念一句南無阿彌陀佛浮出台面解救不死不病靈魂

  主題!此身最後一世修行個性要放乾淨才能成就解脫自在看得懂輪迴尤以瞋念一把火從心中怒火中燒怎麼也難以停熄一念瞋心起百障萬門開你也還有未知數的業力存在這麼斗大的勇氣明知不可為但個性一現前難防難轉難止常常已經無法自主即便有所覺性也很難有毅力當下轉念一句南無阿彌陀佛浮出台面解救不死不病靈魂!     大志弘揚佛法三寶南無阿彌陀佛降臨 福爾摩沙大台灣新佛國這是多少有心發願的年輕法師心中莫大的願想常常令人相當動容與感動或許年輕出家中年出家還是晚年出家發心永遠不嫌太晚真誠的發心之下得到的常常是佛力的滿滿加持容光煥發的新興法師宛如為佛法傳承的法脈加助了相當大的助力!   一個完整的道場要發揮真實的度眾力所要涵蓋的力量當然也要等全除了法師以外還有太多太多的力量需要合齊居士的發心在道場來說是相當重要的力量因為佛法的宣揚需要有領頭的能者還要背後支持的力量真實的護法佛法傳承才能真實且有力量七衆弟子大匯集!   一體觀六和敬是道場要成就的基本但在人類複雜的心性之中似乎很難能夠做到這點只要你有不平等之心或者還有為自己設想的心要與大家同體似乎永遠都還有著一段距離因為自己永遠還是站在最前面很難看見大家的需求看見的多數還是自己的需求這樣如何接引眾生不論如何自己都應該學習放下這樣的修行才有成就! 為了自己把一切搞的烏煙瘴氣這在道場之中是大過失人人都知道能動千江水毋動道人心那麼又何可將自己的一切放大而讓周遭的人同樣受苦呢或許真的不是很明白只要切記自己已經是學佛的修行人了無論是居士還是出家法師或者是一般的信眾其實都不該再將情緒拿來濫用與發洩了尤以瞋念一把火從心中怒火中燒怎麼也難以停熄一念瞋心起百障萬門開你也還有未知數的業力存在這麼斗大的勇氣明知不可為但個性一現前難防難轉難止常常已經無法自主即便有所覺性也很難有毅力當下轉念其實我們魔界的個性還有修羅的個性都大略相同也是同樣有著這樣的問題個性在修行上的傷害真的很大! 但是個性要改真的很不容易不容易的是因為大家都有一顆難磨的心一顆比什麼材質都還要堅硬的心不太願意接受調服有些人贊同這是與身帶來的習氣也有些人認為與生長環境及教育有直接的關連其實都沒有錯但自己的個性還是沒有理由的世俗教育所教導的是要當個有價值的人但中間延伸的引導卻似乎錯誤的將我發揮到最大不知不覺中又養成許多為了突出...

太可怕了禪坐困在山中禪定無法出離都在心! 阿彌陀佛父感恩您慈悲心分享這些幫助現在修行人能夠悟醒!

  主題!太可怕了禪坐困在山中禪定無法出離都在心! 阿彌陀佛父感恩您慈悲心分享這些幫助現在修行人能夠悟醒!         請問山底有多少出家眾呢是否願意聽經還是想要往生西方呢! 我叫做釋妙德眾僧內有悠閒啊心喜愛戀自己所證得的境界這恐怕不是我小小的力量就能請他們出來的!   千百年間無人知只因今日空間開才有機緣得可訴我是出家人我是苦行者我走遍許許多多的名山為的是接觸更深廣的佛法我盡心追尋著所謂的佛法真理解脫之門我將我所知的也盡心的弘揚我願將自己的一生奉獻給整個塵剎我是這麼的努力著但我終究沒有到西方我死後去了誰也想不到的地方! 山底!這是個多麼不可思議的果報而你可知山底還有著無量無邊的出家人到了山底裏頭我很心寒原來所謂弘揚法脈的僧團最後卻成為淪陷的主因我不是說現今的你們但我身為出家人我真的生起無盡的慚愧之心出家人真的是該負起最大的責任!當年我滿心歡喜的出家拜於名門高僧座下也在於依止的住所師父身旁學習我學了將近十多年才離開依止的師父獨立理當是功夫純熟才是 唉!待我繼續說來啊!我出家那年我只有十一歲我廿一歲生辰前夕告別師長帶著三衣一缽以及一丈錫杖四海為家,一者為了弘揚法脈二者為了苦練心智食與住全仰賴十方護法的護持一切從簡不容繁我踏遍了各大名山及名門也走過了許多的鄉間村落看見了許許多多的出家人各門各有不同的道風佛陀制下八萬四千法門各依眾緣而演生世尊說他當年無有說出任一法因為世尊是真正用心隨順根基教導著根性不同的法界眾生世尊當年所帶領的僧團也紛紛表演示現了許多的大法為了應後代佛弟子的根器不同所需依止的真理準則譬如經律法三藏十二部經無一法門不是世尊所留下的那為何不同法門卻修出了不一樣的道理佛陀涅槃不到三千年以來佛法的衰敗末法時劫的危難沒有一人敢有力的指點出真正的錯誤所在 🧿 大家寧可繼續相安無事的安逸過著不論是所謂叢林式的僧團生活或者是親近世人的城市道場到底後來偏私的原因出於何處其實在於修心不成就! 當年我花了數十年的時間不依止任一寺院就是不斷更換著環境因為心目中落腳的地方一直遍尋不得而我所想追求的便是心中渴望的真理但我一直到臨命終時都還不明白原來真理在自心了凡成聖在修心地上真正的清涼自在脫俗不染塵善財童子五十三參是為了表法讓佛弟子明白其實真理在於收攝自心眼根耳根鼻舌身意...

佛法僧三寶隨佛出家為僧寶!

  主題!佛法僧三寶隨佛出家為僧寶!     僧!曾經是人現修證果了脫業道即名言僧! 剃髮所剃僅唯髮!若只言剃只行唯剃何苦出僧何可稱僧! 天人之師非只剃止法藏比丘! 棄國捐王行做沙門號曰法藏! 修菩薩道發四十八大願! 宗願效法佛父南無阿彌陀佛所發的大願皆是孩子宗願的大願大願大慈大悲!深重願力行做沙門何只頭剃! 何只袈裟所披慈悲喜捨難量大願大力創西! 西方極樂淨土國!廣納閻浮眾苦靈!廣度無邊無有懼!廣行施善無有心!再者修僧首要乃修莫可再染塵間習貪瞋癡慢未斷離何只僧名獄有名其實僧行並非難端見心何行!持戒為本淨土為歸觀心為要善友為依!此語甚為妙可汝是否行清淨平等正覺慈悲看破放下自在隨緣! 此二段僧行足為何已傳非此時僧皆未有樣!未行未真行何得法相莊何有度眾離那何必行此一來深病纏二來地獄掛三來眾牽引四來魔控靈若有畏懼莫要行怕汝造業難償世若有魄力當正行莫有所偏誤人行佛法傳世多千年! 莫要當之為神傳佛法三期至今時僧皆變相貪偏道!何有懺悔當真調雖言修行是享受但非證為修僧亦享受亦非言苦行當從中有調而非只全慾諸子慎警行依法行正道貪瞋癡當離! 我慢! 最不可名利不可擁當有願而行真誠信願行當有力而進諸子若僧行切記此警語! 南無阿彌陀佛十念大放光! 2021.05.21

一位人變缽出家僧缽有其義托缽路僧眾相

  主題公案!一位人變缽出家僧缽有其義托缽路僧眾相!     🌍 地球人! 這篇好像會相當精彩可是我現在好像不怎麼凝固似乎問不太出來請問你們有比較好的方法否或者我另日再訪問你呀!   缽! 另日亦是行只是頭所障過去障道僧亦有魔道害!不易將清除當有所耐忍心欲出家僧魔即來所障自然便如此!一一將淨除懺悔真誠發願力不使退漸可悟更明漸可見悟性阿彌陀佛! 請阿彌陀佛加持日隔數日繼續提筆續寫禮請!缽!的眾生菩薩!   缽! 僧人手上必備此缽中亦有僧人住我是古印度的僧人我叫釋伽陀當年我是苦行僧一日要托缽二次而後過午不食托缽的菜餚不拘心生感恩之心我們是釋迦牟尼佛座下的常隨弟子每日我們聽世尊宣講經典妙法各個精進不懈每日我們的托缽不過十戶而托缽中菜食會把大家所托缽回來的食物混合再分配給世尊及隨眾弟子們無論托缽了些什麼或空手而歸都無妨這自然就是一種因緣今日無有緣份也是心生歡喜之心絕對沒有起懊惱及得失心多千年前的事難免難可輕易地一一訴說何況當時世尊紅極四處! 前來求法聽經的修行行者日夜不同今日因見彌陀道場所建殊勝無比啊要比當年更大當可過二千餘位亦是因緣時劫不同西方確實與此地連結為何說只有人道能救這些因為只要不違背中道!真理!再多的助力都能加注真修真行真願所以感得諸佛菩薩等紛前來相應護持我未去西方我也沒有救過人我就是執著於修行的空間之中苦行苦心志行腳處處手持著缽四海為家我也不曉得我居然在缽裡面今時此地空間打開我才知道而你知道嗎我在我當年手托的缽之中而我所托的缽卻已經回歸大地混於自然泥土之中空間無層次真的無層次都已經無存在了還是有識造就空間存在如同阿賴耶識記憶般沒有這裡將空間打開真的不會有人知道這些我雖是釋迦牟尼佛的常隨弟子與會世尊宣講的每一會妙法沒去到西方流浪法界之中上千年還真是有些慚愧我執著一念苦我執著於苦忘記極樂之樂很多人跟我一樣忘記要淨而空帶有一絲苦還在皆不能圓滿多少人跟我一樣正法時期苦行僧未至西方執著於空間之中多少人能夠知道象法時期多少禪修僧執著於禪定之間也未去西方西方大家都說很容易去輕易地都可以對往生者說出往生西方極樂世界可是誰真的去了呢! 真的感恩佛菩薩應世人間大菩薩亦是佛菩薩來的創造了這西方的一隅角在娑婆世界救出了這些無量無邊的修行者迷途的佛弟子空間沒有人解開真的很可怕可又真實存...