人分智慧世間智慧出世間智慧！ 人有下根上智這兩種！因爾有迷、悟之別

 

主題:

人分智慧世間智慧出世間智慧！

人有下根上智這兩種！因爾有迷、悟之別！

 

 

沒有學佛法解脫自在者喜歡用好人壞人來論斷！

一個人是好人還是壞人其實這不太好談有的人白天是好人晚上是壞人有的人是壞人但是有良心發現的一天作為佛弟子你要問自己你是迷人還是悟人

是世間智慧出世間智慧！

 

如法無兩般！

法沒有問題，任何法門都沒有問題任，何一本經典都很殊勝法指的是佛陀講的法是儒家的法還是道家的法還是基督教的法，你怎麼講都好，不同文化不同環境不同人毘尼不同你對法要尊重其實外面的落葉也是法但是你有尊重它否，外面有狗屎那狗屎是不是法否，你們對狗屎比較輕慢就不敢講它是法了！

好好的平心而論反觀內照我這件短掛是衣服你那件短掛是衣服假如我這件衣服是真理你那件衣服也必然是真理衣服沒有問題是穿衣服的人有問題！

 

法的問題你要認清楚是我們人在解釋那個法，而不是法來解釋我們，你要轉法華非法華轉你，要轉這一本經不要被這一本經所轉，一切法都是佛法既然如此當你在談法的時候你要注意你這個人，因為你這個人不如法你這個人沒有辦法像法這樣生活能夠像法這樣生活的人他必然是一個覺悟的人！

 

故曰佛法佛即是覺，如果你真的明白這種概念你就很容易止息很容易平常心很容易尊重每個人的思想言論譬如有一個人雖然不懂佛法但是他所講的跟他所做的是一致，也你也會肯定這樣的人當然了解佛法更深入會有更深的㓊悉的智慧同理你當反觀你自己你每天在做早晚課在讀誦這些佛法！

法！是不需要你念出來的關鍵只在於透過這樣的法專注而應用在日常生活能夠洗滌你自己每天早上從睡夢中起來你必然要去刷牙洗臉你晚上也必然要盥洗這叫洗滌！

 

法！亦復如是你拿法是要來洗內心的污垢而不是拿來念的這就是白淨法真正的用意！

 

迷人叫做下根悟者叫做上智他們之所以有殊別是因為他們迷悟不同他們的見解看法不一樣所以產生了快跟慢近跟遠的差別平常心可以破除這個問題平常心即好也一天不好也一天我喜愛的人我願意幫助他不喜愛我的我也願意幫助他這就是悟之人的平等境界！

 

菩提自性！

本來清淨但用此心直了 成佛 菩提自性原靈的境界本來就是清淨可用有如搭直達車的噴射客機修行方法.不用繞遠路...直接明心見性見性成佛創造實相世界讓你的無形靈性自性佛不用再六道輪迴直接回去佛國世界中原本屬於你自己的果位心經！

靈性！

不生不滅不垢不淨不增不減就是原靈的境界因爾才分享菩提自性本來清淨

迷人和悟人見性有遲疾之分此所謂迷聞經累劫悟則剎那間你可以覺得完成一件事很難譬如你認為開悟真的很難要往生極樂世界真的很難要改變自己也真的很難其實重點不是極樂世界或開悟重點在於你要先改變你自己改變自己就是開悟就是極樂世界如果你不改變你自己你千萬不要糊裡糊塗說夢話！

 

@金剛經-莊嚴淨土分第十！

是故須菩提！諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心不應住色生心不應住聲香味觸法生心應無所住而生其心當已經在佛國世界中不用再六道輪迴的諸菩薩摩訶薩祂只有原靈沒有有形的肉身本身擁有清淨因為沒有肉身所以不會有色+聲+香+味+觸+法六塵)起心動念因爾修行之人該以此當作借境要如何降伏自己的心讓自己的肉身擁有清淨心！

 

分析平常人！

你因有肉身身體上才有六根眼+耳+鼻+舌+身+意 才會在六根對出去的"六塵色+聲+香+味+觸+法中染塵！

 

分析發願人如法身遍虛空同菩薩佛只有原靈沒有肉身因祂沒有六根自然沒有六塵中染塵的問題也就沒有平常凡人在"六塵色+聲+香+味+觸+法中執著的問題！

 

世間一大事

究竟解脫生死大事！大行二大事不能等！解脫行善解脫行孝！

明瞭次序先要有三件事完成自己的事+別人的事+大公無私老天爺的事也就是人人都要解脫跟慧能大師一樣！

平常人糊裡糊塗傻瓜就是不管自己的解脫生死大事十愛管別人的事+無明擔心老天爺的事！

 

只有明理者清楚自己就是小宇宙大宇宙合一！小我大我合一的自己有三件事: 顧好自己起心動念的事＋顧好家庭+顧好工作才能明白自己就是大眾除此以外莫管他人閒事否則會陷入慈悲障有慈悲心+沒有智慧因為不明真理公親變事主因爾六祖做的很對想追求了脫六道輪迴的修行路！自己的事中的顧好自己之前先安置好母親自己的事中的顧好家庭難怪他最後會修成正果！前後順序都明白才不至於糊裡糊塗！

 

慧能大師！

一聞經云應無所住而生其心心即開悟遂問客誦何經客曰金剛經大師常勸僧俗但持金剛經即自見性！

六祖聽到金剛經的內容應無所住而生其心！

內心當下被經文的內容所觸動就像有人念佛經聖經或各大經典時都會不自主的留下眼淚感動因爾

從六祖行跡可看出只要出家弟子(僧)+俗家弟子(俗)...只要發願護持金剛經另一解脱方法明白本性慧原靈的境界！

 

一大究竟解脫生死惟求作佛不求餘物人雖有南北！

佛性本無南北六祖今生只有一件大事想透過修行來了脫六道輪迴直接回去佛國世界中原本屬於自己的果位！

人雖有居住地域文化環境南北出身的問題然而眾生的佛性(無形靈性靈魂)沒有肉身地域出身的問題都是一道您鄰郗微塵靈光只有寬廣亮度(悟性)高低的差別要靠修行來提高自身靈光的亮度！修行就是修正自己的行為習性脾氣毛病精確隨時反觀內然起心動念念念都為眾生慈悲之念！

 

宗願慈念弟子自心常生智慧！

不離自性！

六祖充滿智慧生活中的作為圓滿符合自性(原靈境界)的不垢不淨就是在娑婆世界中不染塵如出於你而不染之蓮花的意思！

這一世在人間好好的拼命學習自己的起心動念關照無私的幫人到究竟知見！

喚醒不生不滅的自信分享弘揚真理正法才是我們來到福爾摩沙蓮花佛果最重要的目的跟任務！2020.11.11