放生療法首先省思你在內放生吃素食l外在放生所有的生靈！

主題: 放生療法首先省思你在內放生吃素食l外在放生所有的生靈！

用心觀看！

所有放生動物都曾經生為人類就像自己一樣可是由於他們没有修行佛法及調伏他們的心才轉生為畜生現在的苦趣身是未調伏心的果報我們連一秒鐘都不想成為牠們那樣的身形即使在自己身上看到若干微小的老化徵兆譬如臉上多了一條皺紋或黑色素小點或小巴痕都會感到苦惱何況是具有這些動物中的一種身形呢我們絕對不可能受得了！

內心迫切的一定要感到和放生動物之間有某種連繫不應當看著牠們而認為牠們的身體和我們毫不相干也不應當認為這些動物的身形是恒常真實存在的牠們的心毫無關係最重要的是我們不應當認為自己的心不可能創造出那樣的身形！

反省思維一下事實上這些動物一每一隻都曾經是自己的父母親牠們生為人時曾經十分慈愛地賜給你身體而且每天上百次為你解除危險之後他們歷盡艱辛地提供你世間的教育教你說話走路和行為舉止做人處事的道德品格他們也曾經為了保障你的安樂造下許多惡業！

牠們不僅曾經無數次身為人母如此慈愛你也曾經無數次身為畜生父母親如此地慈愛你身為母狗時給你奶水和食物身為母鳥時每天餵你好多蟲每次身為你的母親時都無私地照顧你無數次犧牲自己的舒適甚至生命保護你帶給你安樂身為動物時牠們曾經無數次保衛你使你不至於受其他動物攻擊！

牠們曾經許多次這麼令人無法置信地慈愛這些動物不僅每一隻都曾經是你的父母親也曾經無數次做過你的兄弟姐妹我們全都一樣都是一家人只不過此刻大家有不同的身形樣子！

叩鍾十念放光思維！

我必須消除所有地獄有情的一切苦及苦因帶領他們成佛！

我必須消除所有餓鬼有情的一切苦及苦因帶領他們成佛！

我必須消除所有畜生有情的一切苦及苦因帶領他們成佛！

至誠懇切反省思維一下畜生的別苦牠們無知没有溝通能力活在被其它動物攻擊的恐懼之中而且被人類折磨殺害！

更積極的反省思惟我必須消除所有人類的一切苦及苦因帶領他們成佛人類除了受往昔惡業的苦報之外因為仍然受煩惱的宰制一直造下更多墮入惡趣的苦因！

再反省思維我必須消除所有天界阿修羅界有情的一切苦及苦因帶領他們成佛！

由於受業與煩惱的宰制天界有情還没有免除苦

為了消除一切有情的無明障並帶領他們成佛我自己必須成就佛果別無他途為此我必須修六度十波羅密

因爾我將放生並佈施佛法食物以饒益這些有情如此地發菩提心！

放生就如同放心萬法唯心！

心的療癒力 心自性清

療癒必然源自我們的心而非源自身肉體而已！

因爾了解心性非常重要

心自性清淨

大意是說心和心的過失

煩惱和無明障不是一體的！

我們內心所有的過失

自私！無明！瞋！貪！罪惡及其它的！都是暫時而非恆常永續的

 既然我們的苦惱煩惱和無明障是暫時的苦也是暫時的！

 因爾心不是真實存在或從自己方面存在的！

心的這個特性又稱為佛性或自性佛！

它賦予我們徹底解脫成佛的潛能！

使我們得以解脫包括疾病在內的一切苦及苦因！

還可以隨心所欲地達成任何的安樂包括佛果的無比安樂！

既然心具足這一切潛能

我們沒有必要感到沮喪無有我們並不是註定永遠要經歷困境！

我們有不可思議的自由

可以隨心所欲地開展我們的心問題只是在於找到正確的途徑運用內心的潛能雖然許多人不相信前生和來世！

 問題是從來沒有人確實證明過前世和來生不存在！

另一方面很多人明瞭前生存在因為他們記得非常清楚！

就像我們記得昨天做過的事一樣！他們了知轉世的真相！

因為他們的心力足以見到前生和來世！

總而言之開展我們對於內心的認識是實際解決困境之道！

我們首先必須找出困境的根源因為只有在那之後我們才有可能止息困境！而且保障我們永遠不再遭遇困境！

我們也有必要全盤認識我們的困境因爾假如我們只看得到困境的局部

 我們觀念中的解脫將是非常局限的療癒心！

療癒我們的心關係重大

否則我們無有始際的困境將會沒完沒了我們或許會用藥物或其它外在的途徑治療某一種疾病但是除非療癒我們的心否則疾病還會再復發！

如果我們完全不去設法療癒我們的心

總是會有再度造下病因的危險

我們會重複同樣的行為造成身體不健康！

那樣一來我們來世甚至就在今生還會罹患同樣的疾病透過外在途徑治療疾病不是最好的解決辦法因為病因不是外在的！

細菌、病毒！魑魅等或許會形成疾病的外緣！

重點重要疾病本身沒有外因然而西方人往往把某一種疾病外在的助緣視為病因真正病因不是外在的病因是在內心！

我們不妨說心即是病因

 疾病源自我們的自我愛惜無明貪瞋和其它煩惱！

以及由這些惡念所發動的惡業我們的惡念和惡業在內心留下習氣！

之後習氣呈現為疾病或其它的困境 同時習氣也可能再引生煩惱和惡業！

身體的徵候必然有其生理上的因！

而生理上的因是內因促成的！

是惡念和惡業留在內心的習氣使然！

要充分了解疾病我們有必要了解這個內因

內因才是真正的病因

而且內因還會造就疾病生理上的助緣

只要我們忽略了內因 就沒有辦法真正把病治

我們必須研究疾病如何形成並認知病因是在內心

 一旦我們認知了這一點自然會瞭解 療癒疾病也必須從內心著手

健康和一個人日常生活的心態維持積極心態的能力大有關係

雖然外在藥物可以用來治療身體的疾病

我們還需要服用內藥才能療除病因 保障我們永遠不會再患病

什麼是內藥呀！

白淨三摩地七覺支禪定修行法！

白淨三摩地七覺支禪修是運用我們自己的心

我們良善積極的心態療癒自己

我們不應當把療癒的定義

局限在從某一個特定的疾病中康復

療癒應當涵蓋療除所有的困境及困境因

既然疾病和其它所有的困境

都是留在我們內心的惡習氣造成的

我們也必須從內心著手才能療除困境因

來勁三摩地七覺支禪定不過是就處理我們的心安立的名言！

白淨三摩地七覺支禪定靜心是最好的療法

因為它沒有副作用 既然苦樂來自我們自己的心

白淨三摩地七覺支禪定才是療癒的關鍵！

白淨三摩地七覺支禪定修是息除苦因並創造樂因唯一的途徑

這必須透過內心才辦得到！

不可能靠任何外在的途徑成長

光靠藥物或一個簡單的觀想

或許治得好某一個疾病

 卻不足以療癒心

 除了透過白淨三摩地七覺支禪修之外

 不可能同時療除疾病和病因

在白淨三摩地禪定靜心 中我們自己的積極心態成為內藥！

療癒我們的心而且療除我們所有的困境因

疾病和人生其它一切困境都是病態的心造成的

凡是困擾我們令我們不安樂的心行便是病態的心！

不健康的身體來自病態的心！

感恩上宗下願師父帶領白淨理行者以世界和平為宗旨 無怨無悔的付出

白淨識 我本健康 我本喜樂 我本圓滿 我回到自身白淨

主辦: 中 華 台 灣 國 際 深 忄 靈 研 究 教 育 學 會

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2020.05.02