中國天文數字如何算
主題: 中國天文數字如何算！
華嚴經65卷！45卷更詳細！請入佛陀白淨寺！佛光白淨寺！國際深心靈研究教育機構！中華臺灣國際深忄靈研究教育學會！西方極樂世界淨土白淨常寂光！
例如！個、十、百、千、萬、億、兆..等再來如何！
中國的數詞單位：個、十、百、千、萬、億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載、極！
個、十、百、千
萬、十萬、百萬、千萬
億、十億、百億、千億
兆、十兆、百兆、千兆
京、十京、百京、千京
垓、十垓、百垓、千垓
秭、十秭、百秭、千秭
穰、十穰、百穰、千穰
溝、十溝、百溝、千溝
澗、十澗、百澗、千澗
正、十正、百正、千正
載、十載、百載、千載
極、十極、百極、千極
中國古代的【孫子算經】一書中有記載！
「 凡大數之法，萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰京，萬萬京曰垓（讀做
ㄍㄞ），萬萬垓曰秭（讀做 ㄗˇ），萬萬秭曰穰（讀做 ㄖㄤˊ），萬萬穰曰溝，萬萬溝曰澗，萬萬澗曰正，萬萬正曰載。」
「兆」我們平日還見得到，「京」恐怕知道的人已經不多了，更別說「垓」、「秭」、「穰」、「溝」、「澗」、「正」、「載」、極、、等
不過，算大數的方法經過幾千年的文化更迭、演變，這些單位在不同時代中，卻可能代表不同的數，後來還加入外來文化的影響，出現更大的單位；例如隨著印度佛經的傳入中國，而增加了恆河沙、阿僧祇、那由他、不可思議、無量等，這些數詞都出現在佛經中，用來計量時間的長度。
時至今日，我們的中國人數大數，是慣用四位劃分的方式，也就是說每隔四個位數就使用一個新的單位名稱
比如在宇宙形成之前，有一非常非常高的「能量」，當時的溫度非常非常地高，有多高呢？大約是「100000000000000000000000000000000度」－約有「1的後面32個0」度那麼高！
1的後面32個0」度到底是「幾」度呢？
沒錯！「一溝」度！怎麼樣？聽起來很另類吧！那請問你喔：
「265844457715765252642115400055400004545653047822」是多少呢？
⊙註：不過啊，因為到目前為止，由於平時很少人使用這些數詞單位，也沒有統一的規範，因此數詞所代表的實際大小在不同的書籍資料中會有所出入（尤其是「極」以上的數詞）；所以，以上的大數數法僅供參考，或「茶餘飯後」趣味用；尚不能用在正式的場合裡喔。
垓（10的20次方） 秭（10的24次方）
穰（10的28次方） 溝（10的32次方）
澗（10的36次方） 正（10的40次方）
載（10的44次方） 極（10的48次方）
垣河沙（10的52次方） 阿僧祇（10的56次方）
那由他（10的60次方）不可思議（10的64次方）
無量大數（10的68次方）
在國際單位制中秭（10的24次方）......但在日本江戶時代
數學家吉田光的著作中 出現比秭更大的數量單位
就是穰.溝.澗.正.載.極.垣河沙. 阿僧祇.那由他.不可思議.無量.大數!
一=1x10^0 十=1x10^1 百=1x10^2 千=1x10^3
萬=1x10^4 億=1x10^8 兆=1x10^12 京=1x10^16
垓=1x10^20 秭=1x10^24 穰=1x10^28 溝=1x10^32
澗=1x10^36 正=1x10^40 載=1x10^44 極=1x10^48
恆河沙=1x10^52 阿僧祇=1x10^56 那由他=1x10^60 不可思議=1x10^64
無量=1x10^68 大數=1x10^72
千言萬語！佛法科學】華嚴經的數學單位！若問哪種宗教可以應 付現代科學進展的需求，那麼這個宗教便是佛教。”---- 愛因斯坦
《華嚴經》所說的數量位共有一百二十六位，這簡直了不得。這是對世界數學的發展進步的一大貢獻。關於這個問題在《國際數學
通史》這部書上寫得明明白白。也就是說，全世界公認釋迦牟尼佛對數學的重大貢獻。釋迦牟尼佛在國際數學的歷史上佔有一席之位。
佛給我們講了冪(X^2)，
講了無限次冪。在華嚴經中所說的數字大大超過了現今宇宙學的天文數字。
佛還給我們講了大數，給大數定了名，而且告訴我們數大無限。
這講這件事是有根據的，是寫在《華嚴經》上的。八十卷 本《華嚴經》卷六十五第十一頁到第十二頁。上面寫道：善財童子五十三參，參到自在主童子面前……原文是：『自在主言。善男子。我昔曾於文殊師利童子所。修
學書數算印等法。即得 悟入一切工巧神通智法門。
……我亦能知 菩薩演算法。所謂一百洛叉為一俱胝。俱胝俱胝為一阿庾多。阿庾多阿庾多為一那由他。那由他那由他為一頻婆羅。頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅。廣說乃至優鉢羅優鉢
羅為一波頭摩。波頭摩波頭摩為一僧祇。僧祇僧祇為一趣。趣趣為一喻。喻喻為一無數。無數無數為一無數轉。無數轉無數轉為一無量。無量無量為一無量轉。無量 轉無量轉為一無邊。無邊無邊為一無邊轉。無邊轉無邊轉為一無等。無等無等為一無等轉。無等轉無等轉為一不可數。不可數不可數為一不可數轉。不可數轉不可數
轉為一不可稱。不可稱不可稱為一不可稱轉。不可稱轉不可稱轉為一不可思。不可思不可思為一不可思轉。不可思轉不可思轉為一不可量。不可量不可量為一不可量 轉。不可量轉不可量轉為一不可說。不可說不可說為一不可說轉。不可說轉不可說轉為一不可說不可說。此又不可說不可說為一不可說不可說轉。善男子。我以此菩
薩演算法。算無量由旬廣大沙聚。悉知其內顆粒多少。』
一洛叉（１０萬， 10^5）
一百洛叉為一俱胝（千萬，
10^7）
俱胝俱胝為一阿庾多（10^14）。
阿庾多阿庾多為一那由他。（10^28）
那由他那由他為一頻婆羅。（10^56）
頻婆羅頻婆羅為一矜羯羅。（10^112）
廣說乃至優鉢羅優鉢羅為一波頭 摩。（10^448）（按此邏輯推理，可能指：矜羯羅矜羯羅為一優鉢羅：即10^224；優鉢羅優鉢羅為一波頭摩，即10^448）
波頭摩波頭摩為一僧祇。（10^896）
僧祇僧祇為一趣。（10^1792）
趣趣為一喻。（10^3584）
喻喻為一無數。（10^7168）
無數無數為一無數轉。（10^14336）
無數轉無數轉為一無量。（10^28,672）
無量無量為一無量轉。（10^57,344）
無量轉無量轉為一無邊。（10^114,668）
無邊無邊為一無邊轉。（10^229,376）
無邊轉無邊轉為一無等。（10^458,752）
無等無等為一無等轉。（10^917,504）
無等轉無等轉為一不可數。（10^1,835,008）
不可數不可數為一不可數轉。（10^3,670,016）
不可數轉不可數轉為一不可稱。（10^7,340,032）
不可稱不可稱為一不可稱轉。（10^14,680,064）
不可稱轉不可稱轉為一不可思。（10^29，360，128）
不可思不可思為一不可思轉。（10^58，720，256）
不可思轉不可思轉為一不可量。（10^117，440，512）
不可量不可量為一不可量轉。（10^234，881，024）
不可量轉不可量轉為一不可說。（10^469，762，048）
不可說不可說為一不可說轉。（10^939，524，096）
不 可說轉不可說轉為一不可說不可說。（101，879，048，192）
此又不可說不可說為一不可說不可 說轉。（103，758，096，384）
也就是1後面有3，758，096，384個0。（37億5809萬6384）
如果你一秒鐘寫兩個0，不停地寫，寫3，758，096，384個0需要60年！
我們現在科學所能觀測到的宇宙中所有基本粒子的總數，為10 的80次方，大概是我們能賦予意義的最大天文數字，而顯然華嚴所說的宇宙概念比我們觀測到要大的多。
佛典中經常出現很 大的數字，反應出佛教的眼光不是只拘限在一小範圍內，而是放眼在廣大的時空，使心胸能含攝整個宇宙。
這些無量無數的宇宙和微塵原本是在每一個眾生的真心之中，只因眾生妄起想念、分別、執著，自己的心量才不斷的縮小，連一個人、一件事都
不能容，枉受六道輪迴之苦。眾生只要一心念佛，放下執著、分別、妄想，便能證得本來清淨、平等、覺知的佛性，到時方才能親見宇宙真實的相貌。
圓满叩鍾 AMlTABHA
南無阿彌陀佛(+念佛)
南無觀世音菩薩
歸白淨
甚深甚深妙法！
廣行大願補處！
深見如來寂光！
緣起性空寂静！
白淨常寂光！
都攝六根！淨念相繼！
一心彌陀！圓滿成佛！
華嚴經65卷數學天天！更是無邊無際！
白淨識
我本健康
我本喜樂
我本圓滿
我回到自身白淨
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2019.12.01
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