許多人誤會淨土法門！認為它太簡單了！那就不圓融了！不容易的！因妄念意識太重！
主題: 許多人誤會淨土法門！認為它太簡單了！那就不圓融了！不容易的！因妄念意識太重！
白淨理行者不要忘記！靠他力佛力（自性佛）！還有一個重點！你的鏡子要乾淨的，乾淨的鏡子自然就會反射太陽光！要是心卡了一層無明！怎麼念佛都沒辦法！
了生死！說是要靠阿彌陀佛！佛力他力！但是不要忘記！自己的心要清淨的！才相應！這面鏡子用墨汁把它塗黑了！這面鏡子能反光否！當然不行！
無明！恐懼！害怕！煩惱！執著！傲慢！貪！嗔！癡！殺！盜！淫！這些都是鏡子上的黑墨！
總之！我們一般都是誤會淨土法門！認為我念佛！阿彌陀佛就會來接引我！而我對自己的無明！煩惱！習氣！卻忽略不管！不懂得要降伏自我！隨妄念跑！此是嚴重的問題！
念這句‘阿彌陀佛！或南無阿彌陀佛’！四字或六字洪名！無量功德！沒有錯的！這句洪名！在我們的心性當中！
六祖說一切福田！不離方寸！一切的功德在清淨心而自得！清淨心才有功德嘛！
我們一般對淨土法門誤會太大！認為我念佛！就可以了生死！我念佛！就可以去阿彌陀佛極樂世界！
原則上沒有錯！問題是內在的煩惱沒有解決！如果說，這一句佛號就可以解決問題！釋迦牟尼佛為什麼要講（金剛經）為何講（法華經）為何講（華嚴經）為何講（楞嚴經）！
三藏十二部經典！釋迦牟尼佛為什麼不叫你統統不要講！念一句阿彌陀佛就好！為何釋迦牟尼佛要講四十九年呢！
一定要了解！解如目眼！行如脚！‘解’就像眼睛！解開佛的心！開智慧！就像眼睛一樣！你沒有眼睛怎麼走路呢！開了佛的智慧但是！你要腳踏實地的去做啊！
去拜佛！經行！坐禪念佛！行如足嘛！
因此要開內在的智慧！拜佛！經行！坐禪念佛才會顯示真正的意義！才和佛相應！清淨心才能與佛相應！
許許多多的人誤會了淨土法門！認為我念佛就好！平常的個性也不改！心不內斂！！心不收斂！也不注意修養！也不具口德！只懂得往外看，往外攀緣，看別人的過錯，卻不曾看過自己，檢討自己，內省自己!動不動說！我念阿彌陀佛！
好像阿彌陀佛理所當然要接引我！我個人日常的修養！涵養也不管它了！修身養性也不管它了！
跟人吵架！或者起貪！嗔！癡！內心裡面就回答！我念阿彌陀佛！阿彌陀佛就會來接引我！這些都是錯誤！你沒有辦法降服自我！清淨心沒有達到極致的時候！無法相應的。！
你有沒有一心不亂！一心不亂是沒有無明心！沒有比較心！沒有煩惱心！没有恐懼心！沒有雜念！沒有妄念！一心不亂！大徹大悟！
明白一心不亂是指上品上生！我們現在要求的是好學生！就是你要考試品德行事圓融都百分之百！
如果你沒有這個能力！那麼考九十分！或者八十分！最起碼六十分！
像造了五逆十惡重罪！臨命終有人勸導！念阿彌陀佛！也會往生！但是！我們不能看在最糟糕的角度！臨命終手忙腳亂的！你怎麼集中精神來念阿彌陀佛！
總而言之！平常對自己的要求要很嚴格！我要的就是百分之百！那你往生才有希望！
如果我要求六十分！念念佛！又打打妄想！念念佛！又打打牌！念念佛！又去吃喝玩樂！念念佛！又造少許的惡業！反正我會去極樂世界就好！就變成！把自己要求得比較低一些！
如果要求自己考百分之百！再不足一點！也有九十分啊！如果要求考九十分！再差！再差也能考七十分！如果對自己要求六十分的話！就常常不及格！那就太不圓滿呀！
明白！要嚴格地要求自己！分數要高律己！佛有四種清淨：身淨！語淨！意淨！戒淨。！身不殺！盜！淫！口不犯口業！意不貪！嗔！癡！戒’持戒要清淨！
不斷如此的要求自己！得百分百！如果按照佛交代的！這樣去念佛！這樣才對！
淨土法門！問題出在何處！問題出在都是依靠佛力！仰仗阿彌陀佛！原則上是對的！
一定要自己要下功夫！心不清淨！不相應！更須聽經聞法！聽經聞法！非常的重要！特別的重要！你沒有解開心的結！沒有回歸理性！沒有回歸智慧！念佛卡住了！！
許多人都誤會淨土法門！一心不亂就是打破無明！一心不亂就是沒有煩惱！一心不亂就是平等心！一心不亂就是清淨心！要這樣清楚明白才真正的認識淨土法門。！
太多太多之人誤會淨土法門！認為它太簡單了！那就糟糕了不太容易的！意識量子思維！
才有佛光白淨寺陪伴！一步一脚印！
檢視腦中葉方法叩鍾達一心一意念佛！
一句佛號！便到西方極樂淨土！
感恩上宗下願師父帶領白淨理行者以世界和平為宗旨 無怨無悔的付出
白淨識 我本健康
我本喜樂 我本圓滿
我回到自身白淨
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佛 光
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2019.09.13
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