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💧楞嚴經假令經百劫所作業不亡因缘會遇時果報還自受🍀 💧假令經百劫所作業不亡業就是業力習氣又稱為唯識阿賴耶識種子🍀 💧止災消業的方法有很多藏教的消業法🍀通教的消業法🍀別教的消業法🍀圓教的消業法🍀或者是中國大乘八大宗消業法🍀小乘二宗的消業法🍀 🍀消除煩惱只住意識輪迴消除業力離不開戒定慧🍀 💧有的是從戒而定而慧🍀上根機者直接從慧🍀🌍從圓教去修行就是認知自性認知心性的作用🍀 楞嚴經邏輯分析因果假使經過百劫種子沒有消失沒有滅掉只要有業因在將來因緣會遇的時候果報還是要自受💧 🌍佛法泥犁經泥犁是音譯翻譯地獄的含義🍀 🍀泥犁經談論地獄的狀況提到父作不善🍀子不代受🍀子作不善🍀父不代受🍀善自獲福惡自受殃🍀 💧父作不善子不代受父親作不善的事情兒子不可能代替父親來受不善的果報🍀佛法告知萬法唯心因緣和合必然到🍀 🍀父作不善子不代受相同子作不善父不代受如果兒子做錯了父親也不代受💧 🌍善自受福惡自受殃作善是自己得福報不要妄想父母子女或是兄弟姊妹親戚朋友其他的人能夠代自己得到福報你要自己承擔作善事是自己獲得福報作惡事是自己遭殃🍀 🍀跟中國儒家的講法稍有不同佛法講別業和共業儒家講共業🍀 🌍積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃 完全出自於共業🍀物以類聚人與群分彼此互相影響的關係🍀 🌍佛法講得更徹底承認有別業的存在也承認共業的存在💧這一世大眾白淨家人好好把握內心三臟十二部經典集中在南無阿彌陀佛每個當下剎那10念佛外在一切和合待人處事完全站在利益大眾回歸西方極樂佛果故鄉🍀❤️👍⭐️🌝🌙🪐🌕🌈🧠🍎🍏  
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💧一個有正能量深入佛法從南無阿彌陀佛馳名念佛重複簡單大腦神經元重生活化就是太不可思議了🍀大多數大眾白淨人類都是人品端正修養很高的人🍀 🌍他們完全不會為了瑣事芝麻綠豆小事斤斤計較, 尊敬長輩樂於助人🍀 💧他們完全效法佛陀的精神豁達🍀包容🍀一心向善💧 🌍不會為了錢財利益傷人害人 💧簡簡單單的做人將佛陀的三藏12部經典應用南無阿彌陀佛十念佛音頻實踐行動在日常生活產生重複簡單神經元活化的智慧🍀 💧至誠懇切真心實意的待人🍀他們是一群白淨家人目前在台灣台東永明佛寺🍀學習佛陀的腳步喚醒人類回到西方極樂世界佛國的故鄉🍀 🌍和他們在一起,你就會知道什麼叫做安全感🍀❤️👍🧠🌝⭐️  
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💧文明病負能量的世界中要如何真正提升人類自己真正擁有正能量🍀 💧去脾氣改毛病原來修行就是修心修大愛心無緣大慈同體大悲自然擁有正能量當今現實整個負能量的世界中到處都是焦慮害怕黑暗負能量唯一透過白淨識- 台東深入佛法改為散發正面訊息🍀散發正能量的確初期階段用心專注以身作則會及善知識於一處甚至相信許多好友根本還不知道怎樣會散發負能量怎樣才能散發正能量因為當人類自己在散發正能量或負能量時人類自己本身是感覺不到的🍀簡單的分享大眾如何去擁有本具足生命的寬大正能量🍀自己的正三維世界的人類自己長期處於負能量場因此一些思維🍀觀念與作法態度很自然就不知不覺的在散發負能量其實特性只有自私自利🍀有控制🍀有奴役他人的想法🍀冷漠🍀孤僻🍀殘暴等💧只要將這些特性往外擴散所吸引的的行為態度舉止都是屬於散發負能量譬如💧憎惡🍀挑撥生氣🍀懷疑不安🍀恐懼害怕🍀嫉妒對立🍀羡慕自以為是🍀評判🍀缺乏耐心🍀不和諧🍀沒安全感🍀心理不平衡等等🍀宇宙最大公約規律即是自由意識🍀自由選擇🍀因爾不能去干涉或妨礙他人的自由意識或者違反其自由選擇的道路與結果既使我們要好心或出於善意內心不斷地祈禱call叩鑊皈依十念佛這在不同的做法上就會出現不同的結果總而言之有正確意識將散發正能量🍀 🌍靈性的父母阿彌陀佛透過人類的身體傳播宇宙知識與真相如果遇到不相信的人強加要他們接受這不但會引來他人的不悅🍀透過內在的祝福call鍾三皈依十念佛交托給阿彌陀佛父母自由意識有大愛這就使得彼此雙方都散發正能量🍀遇到相信的人在他們可接受的範圍內態度行為慈悲給予適當的幫助或指導彼此都皆大歡喜💧彼此都一起散發正能量同樣的都是出於善意都是去幫助人由於自己的心念與做法的不同對結果就產生完全不同的效應🍀最終目的回到西方極樂佛果故鄉🍀 💧相對的社會上比比皆是將社會的價值觀總認為著像有錢有學歷有地位大家都打著出於好意🍀善意🍀強行將自己的意識加諸於人🍀無形中的散發出負能量🍀尤其是無知無明錯誤顛倒的家長對小孩的教養則特別嚴重🍀當然身為父母親的人卻完全不知🍀這樣太危險了💧 🌍增加自己的能量頻率重複簡單南無阿彌陀佛身上所擁有正負能量比例的多寡完全是由人類自己看待事物的角度和心態決定也就是所關心的焦點為何完全內在意念要交托給靈性父母阿彌陀佛當我們能夠掌控好自己所關心的焦點時🍀就可以把握生命的主動...
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💧感恩濟世大公無私人類 人體細胞用心體會 大腦皮質真心積極付出🍀 學佛得用心去體會唯有真付出佛菩薩摩訶薩自不會虧待無私専注慈悲心地作佛也會撥轉世間的種種困頓總必會過去不要讓此煩惱困頓阻礙了自己🍀人生本來就無一物🍀何必自惹塵埃自己慾念愈多往內修的力量就愈弱慾望是永無休止期間💧 🌍自己的業力要能把持得住對别人的毁謗不要加以思索解釋修身還包括30%養身這件事要養身就要吃出健康素食要怎樣吃睡對時間運動環境想想盤中飧這豬魚雞鴨被殺時心中會惶恐🍀緊張🍀一緊張身體就排出毒素🍀毒素若沒被排出體外🍀就累積在牠的身體裡面💧 🌍無以類把牠吃下去就在你的身體慢慢累積累積到一定的程度病徵就出來了這都是不懂得養身🍀平時大吃大喝🍀飲食没有節制所造成的🍀要養生30%方面就要注意人活著這個身體若不健康什麽事就都辦不了英雄最怕病來磨有健康的身體才能辦大事💧 🌍最後這一世就算你再怎麼的榮華富貴四肢健全五官美麗福德享盡了三寸氣一斷下輩子可沒有啦有得苦這世間的富貴貧賤看似不公平這一切的不公平都是因果🍀 🌍人類自己在這裡平安的研究道理不僅是🍀祖上有德 還有你自己累生累世有修這全是因果我們這一世享受的當福盡壽盡時若再墮輪迴仍需受苦更不知六道輪迴中受那一道的苦🍀 佛恩師恩父母恩眾生恩德祖德和自己累生累世的修行才能得遇人皮期望今次在世能夠一世修 一世成回家西方極樂世界🍀這是根本🍀❤️👍🍎🌸🍏  
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人類活在當下者理事圓融自私的心念把不該說的話嚥回去是一種理智🍀把該說的話說出來是一種擔當💧學會不生氣🍀看得透想開放下看破世界是幻覺💧是生活的智慧🍀也是一種本事 💧更是一種人生格局🍀 💧大愛感恩使命 🌍真正的修行是不能脫離社會不能脫離現實要在修行中生活💧 💧在生活中修行因為工作的環境就是道場與壇城其實修行與生活是一體的修行的目的是為了解决生活中的實際問題🍀 🌍離開了生活談修行總不免是在逃避問題🍀 💧不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的借口🍀因為修行非一條逃跑的道路🍀找回本來面目💧 🌍為何要懺悔假使你身體不好一天到晚地生病,你苦得不得了🍀 💧你的心能靜下來修行嗎不能🍀 💧這是你身體和內心的問題還有你周圍的人🍀周圍的事🍀使你沒辦法安心修行這就是外邊客觀 的環境問題障道因緣有很多因爾要修懺悔🍀  
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🌍法華經的七種譬喻法華經中佛陀因應眾生根機施以各種不同教法的譬喻其目的不外乎是為了引導眾生進入佛境💧法華經法華七喻即🍀火宅喻🍀窮子喻🍀藥草喻🍀化城喻🍀衣珠喻🍀髻珠喻🍀醫子喻🍀是多采多姿的💧不但在修行上有很好的啟發在文學上也有很美的意境🍀 💧譬喻為使人易於理解教說的意義內容而使用實例或寓言等加以說明佛陀說法巧用譬喻大小乘經論多處舉示譬喻以說明教法的重點而譬喻是💧法華經教說的生命🍀一部經共七卷二十八品之中可以說一半以上是譬喻🍀 🌍一譬喻品的火宅喻🍀 💧火宅喻又稱三車火宅喻🍀三車是指羊車小車🍀鹿車中車🍀牛車大車💧佛陀以巧妙宣說三界火宅喻🍀於譬喻中廣說於一佛乘分別說三之開三顯一的道理🍀 💧有一個長者的小兒🍀小女們正在房中嬉戲🍀房子突然起火了🍀長者叫道🍀快點逃出去呀房子起火了🍀孩子們正玩得有興致🍀不相信房子著火了父親沒有辦法只好說🍀門外有羊車鹿車牛車坐上去以後可以四處奔跑很好玩的孩子們為了得到羊車鹿車和牛車都爭先恐後的跑出了房子長者滿心歡喜賜給他們每人一輛大白牛車💧 💧譬喻中的羊車代表聲聞乘羊的力氣小只能拉一個人鹿車比喻緣覺乘也是小乘牛的力氣比較大能多拉幾個人因爾是大乘菩薩房子的失火表示無常小兒小女們指的就是一切眾生眾生貪溺五欲之樂為五濁八苦所逼惱而不自知不肯修行學道佛陀🍀長者只好以羊車🍀鹿車🍀牛車引誘他們💧 💧經典云三界無安猶如火宅🍀我們日日都生活在無常的火宅裡何謂火🍀時間是火🍀轉瞬即逝老化是火留不住美麗的容顏疾病是火🍀無人能免🍀煩惱是火🍀燒得心頭熱惱難耐🍀無明是火🍀焚毀我們智慧的心田💧 💧佛經裡還有一個很好的譬喻🍀一個旅人走在曠野中忽然老虎大象追來無處可逃只好攀著一條樹藤進入一口井避難可是往下一看發現四條毒蛇正在吐舌旅人心想🍀沒關係只要抓緊這個藤就不會被毒蛇咬到🍀正這麼想時看見頭頂上有一隻黑老鼠🍀一隻白老鼠不停的咬著藤條值此慌張危險時刻五隻蜜蜂飛過滴了五滴蜜下來恰巧滴在旅人口裡旅人心想🍀好香🍀好甜啊🍀旅人品嘗著蜜的美味🍀一時忘記了危險💧 💧故事裡的曠野🍀好比人類自己人生的旅途大象老虎的追逐猶如無常如影隨形枯井中的樹藤就像我們的生命線🍀四條毒蛇代表四大地水火風💧黑白老鼠就是白天和黑夜,所謂🍀光陰似箭日月如梭🍀晝夜消逝慢慢的磨損樹藤磨斷我們的生命線...
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🌍賺到宇宙的幫助善良是一生的修行人類會問人這輩子最大的財富是骨子裡的修養植根於內心的善良🍀增廣賢文有言但行好事莫問前程🌍 💧真含義要表達一個人只管多做善事做好當下就好不要去牽掛往後的發展🍀 認真付出認真做不求回報不要想做而無做人類活在世積德行善全憑自己的一顆真心累積密度夠了每個當下透過一句南無阿彌陀佛才是人間剛剛學會要存款累積密度夠了智慧純淨就到幻象的時間世界透過人的善良累積資糧應用邏輯分析一句南無阿彌陀佛學會按住安靜幸福幸運就到🍀 🍀心地善良的人福報都在路上到達目的地活著智慧善良應用在每個當下死亡回到西方極樂世界佛國故鄉蒙佛接引🍀這才是你這一生來到地球幻象的任務借假的修正人類自己的起心動念達到善良跟大自然合一到後來真空妙有回到本來的面目💧