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佛光細胞如中國太極!

  主題 : 佛光細胞如中國太極!     人類這一部機器太不可思議了,把握人生難得!人是小周天如人體圖書館所有的資訊及宇宙的大周天所有的如同圖書館資訊! 具體的說物理學家又發現到一個奇妙的現象物質的 99.9999999% 其實都是空的假如把身體裡所有原子裡的空間移開及壓縮成實體那麼就可以把全球 70 億人口壓縮到一顆方糖那麼小!   那為何幾乎是空無一物的物質摸起來卻實實在在且固若金湯,那是因為原子空間裡充滿了力量非常強大的電磁力我們是從來就沒碰過物體本身那是電磁力的抗拒作用力讓你感覺到有摸到物體本身   因爾一個空無一物的原子能形成一個實體的影像世界那就只有投影才能解釋!   光場是由不連續的光子所組成的原子吸收光子後會輻射出另一個光子的過程稱為散射像紅色蘋果皮會吸收大部份黃藍綠等顏色的光並大多輻射出紅色的光,光是波不同的波長有不同的顏色十二種基本顏色的光子可以混合成變化無窮的新顏色光又是不連續的粒子每個光子照射到原子後被該原子輻射出另一個光子然後進入我們的視網膜!   沒有意識就沒有物質沒有意識宇宙只是一團無形的能量 雙眼正反一般是指宇宙最原始的秩序狀態出現於陰陽未分的混沌時期(無極)之後而後形成萬物宇宙的本源混天太極,宇宙是你的意識創造的,對於這種量子力學的意識模式,最簡單心靈覺醒時你會確鑿無疑的認識到世界在你之中!窮究本源!白淨常寂光真如自性!的方法作為就是究竟之道修行在於修心是一種內在化個人道德精神的提高是破除外在物理世界對自己束縛的一種方式方法! 如果修練至空明心境自然是或不是!有為或無為!在心都是清明沒有對立都能自在無礙圓事究竟之道是達到回歸本位本源,除了悟道還須證道過程中藉修心正行去迷開悟 明心見性真正見性時就明瞭其實一直都在究竟之道真心本性不因迷而失亦不因修悟而得法爾如是!   一切修心養性及尋覓的過程全是加行有助去除障礙人們因為障礙深又久因爾必須先明心才能見性悟後起修有為不礙無為是一不是二稱性起修全修在性 !   文字般若是助我們真正瞭解真相實相從古至今明心見性者解說用語不同然而都是依他們證悟的程度 境界皆同一事吔! 修行中的探尋洞悉回歸反光認識體悟證悟都是在提升自己的心量對...

般若波羅蜜多心經直解

 主題: 般若波羅蜜多心經直解! 佛法梵行喚醒中有一門新的心第法門方法觀自在菩薩者積極無私的付出內心的密意念只有實際的做實際的實踐功行最深具大智慧造到彼岸之時照見自己之五蘊與眾生之五藴皆屬空虛不實際於己則修無上菩提於人則多方接引然而一切苦惱之厄盡歸解脱弟子舍利子正是欲離苦厄者菩薩呼其名而告之日舍利子因爾知世問有形者為色無形者偽空不知色乃夢幻泡影不異夫空也空乃一真顯露不異夫色也!色不即是空空不即是色!夫因色而有受因受而有想因想而有行!行之不得則識於心而不忘此五者相因而見者也今色既是空則受想行識亦復如是矣! 由是真性常清常淨!毫無法相可名!不誠為諸法中之空相乎言乎其妙則常存不敝不生不滅也!湛然清虛 不垢不淨也自然恰好不增不減也是故真空之中既無色受想行識則六根俱淨無眼耳鼻舌身意也六塵不擾無色聲香味觸法也六根之累以眼偽先今眼界既空則萬緣悉泯而意識胥忘將見 由定而靜由靜而慧無無明亦無無明盡也由久而固由固而真無 老死亦無老死盡也煩惱之苦果作業之苦因涅槃之樂果修持之 樂因一時俱盡則真空中本無智慧可名即到彼岸亦屬虛假而又 何所得哉然無智無得從乎既得菩提以後而言也若未得之先豈 可無法哉所以菩提薩埵以般若波羅蜜多為修行之法守其六根 絕其六塵故心無牽罣滞礙遠離夫神魂之顛倒夢寢之妄想至於 不生不死而後已不但菩薩為然也即三世諸佛欲得無上菩提亦 無有不依般若波羅蜜多者是知般若波羅密多是變化不測之密意 語是神光普照之密意語是至極無加之密意語是獨絕無倫之密意語因爾佛活用喚醒能除一切苦斯言誠真實而不虛更有密意念汝時時誦之可以生智慧可以到彼岸矣心地法門的秘密意語曰揭諦揭諦宇宙永動能如同太陽光取之不盡而用之不竭揭諦出妙諦以度人也總而重言之自度度他也波羅揭諦欲到彼岸必須賴此妙諦也僧眾也蕯婆訶疾速也謂疾速成就一切眾生也總之祕密心咒心地法門密意雖修行之徑路而徑路不外於此心人能空其五蘊則主翁真主人常定而客感自清堂有不得無上菩提者哉! 2021.01.11

淨化喚醒深心靈種下白淨善果!至誠懇切的問🔘佛!🧿佛 誰來渡我

  主題 : 淨化喚醒深心靈種下白淨善果!至誠懇切的問 🔘 佛! 🧿 佛 誰來渡我!     唯一自信 🌏 佛開展本來面目! 化做 🌎 佛前蓮花一朵 放下雜念事 參悟般若 參破世間生死苦與樂 緣來緣去人生幾何 大千世間多少過客 是福是禍誰能躲得過 看透輪迴的捨與得!   全知全能智慧眼把紅塵看破! 看透世間事 無對與錯歸白淨一小宇宙與大宇宙的圖書館內外合一天人合一! 找回本來面目大公無私參透世間因果!驅散藏在心中自私無明的魔鬼妖怪! 人間名利大公無私的運行能淡薄放下一切平凡的無為而行態度慈悲無言大慈同體大悲! 緣來緣去人類一身一生繁星點點從日常生活一點一滴找回心性之光無言大慈同體大悲宇宙永動能!   宇宙地球中人類呀看透作用反作用力輪迴的捨與得!   至誠懇切問 🌍 佛 ! 🧿 佛代表覺醒本具足全知全能圓滿的大慈大悲智慧眼! 唯有宇宙的永動能!動能熱能位能光能積極無私的奉獻在奉獻在服務覺醒自私的人類一一的覺醒覺醒覺醒! 即能把紅塵看破看透世間事 看清對與錯 看破放下無私的奉獻大家都是一體的萬法唯心淨化自身的深心靈達到合一! 化做 🪐 佛前白蓮花在出於泥而不染的地球開展宇宙永動能的智慧眼!   人類人生第一悟 聚散不由人得失!天注定明白宇宙永動能! 人類以為命裡有時終須有命裡無時莫強求順其自然想要的都會來宇宙一切密意粉身碎骨當下積極付出奉獻隨緣是你的會出現!   人類人生第二悟 只要有肉身自私煩惱天天赴藏恐懼害怕越計較越痛苦! 明白宇宙永動能在自身越要無私如天地海圓滿無私的奉獻服務奉獻服務寬大越大度越幸福平安!把心放寬了大事變小了把事看淡了煩惱就沒了!   人類人生第三悟 來不是我們所想 去不由我們所願生而為人唯有宇宙永動能清楚明白在人類自身 既然不能決定生死那就活好日常生活的每個當下點點滴滴的人事物存款在存款宇宙永動能在新的 DNA 中!   人類人生第四悟 平安健康是財富無災無難是幸福,別把名利財色金錢看太重只有恐懼害怕跟著你人走以後都是空只有黑暗跟著你輪迴,唯有明白宇宙永動能在自身大...

新天新地新的文明新的世界新的人類新的DNA智慧泉源全眼!宇宙智慧圓滿大揚升真實信息有緣人可見

  主題 : 新天新地新的文明新的世界新的人類新的 DNA 智慧泉源全眼!宇宙智慧圓滿大揚升真實信息有緣人可見!   白淨旅行者站在宇宙最高點來看大眾更能感受到他們不曉得真苦你才能生出無量的慈悲之心人類本自具足本自謙德圓滿偉大只是被無明慾望遮住了雙眼看不清造物主向地球人類傳達宇宙大揚升的真實信息 !   白淨旅行者你必須以喚醒覺悟造物主的大慈大悲的心身份來讀取文字其中的奧秘!   宇宙世界的心性光子 ! 子孫後代們! 智慧根高智慧根低就在永生生命正見思維的精進之道對生命 看法要用什麽來看是慧根原神的強與弱還是看誰能撐 最後撐到最後做什麽撐到最后就是能不能成神成佛心性之光! 人類這個軀體只是讓你有機會修持另外一個叫一金剛不壞的永生宇宙永動能! 生命本體在地球人類中生命透過日常生活的人事物點點滴滴的一點一滴都如實的被記錄著透過集體喚醒宇宙永動能的真理! 就是創建這個大宇宙用動能的能量訊息給予你生命的那個宇宙永動能不管你相不相信或聽不聽得懂傳達給大眾人類白淨旅行者的這些話語你必須牢牢記住!   因爾必須通過這種方式傳達給大眾這些真實的信息就是想幫助救渡大眾度過這次宇宙大揚升因為在這個三維世界在地球上很少有人知道有宇宙大揚升這件事!   雖然傳了很多年但有很多自私信息有限無法全知的智慧也是傳得很複雜也有部分修行人受到干擾受到迷惑不知道哪一條是真信息哪一條是假信息從而多多少少都抱有懷疑的心態去懷疑這件事情的真實性!   萬法唯心既然是大眾脈絡的祖宗我現在是以這樣的方式傳達給你這些真實的信息我別無所求就是想讓大眾人類你知道這個宇宙的真相讓你清楚明白接下來將要發生什麼樣的事情   太大了我們這個宇宙很大很大其大無處其小無內無法用語言與形容非大眾人類所在的三維世界地球上所傳的這個宇宙那麼小所處在的這個大宇宙浩瀚無邊沒有人能知道它有多大!   但是這個大宇宙有很多高智慧的生命體只是祂們以不一樣的形態生活在這個宇宙中因為你三維的肉眼看不到也了解不到因爾你就不清楚不明白整個宇宙的真相!   人類受到肉體有限載體的障礙限制再加上從來都沒有機會學習到宇宙知識因此才無法了解到宇宙真相,在浩瀚的宇宙中生存...

賺宇宙無生法忍大能源

  主題 : 賺宇宙無生法忍大能源!     簡稱無生忍大乘佛教術語忍辱波羅密之一種為菩薩修行忍辱波羅密與三解脫門的成果指智慧安住於無生無滅之理而不退轉!   那怕任怨任勞   任又可稱為忍 首先來說生忍!龍樹菩薩在大智度論中說生忍名眾生中忍如恒河沙劫等眾生種種加惡心不瞋恚種種恭敬供養心不歡喜大意為生忍就是菩薩處於眾生中面對一切眾生以種種惡害加諸於我心不起瞋恚眾生以種種恭敬供養於我心也不生歡喜因此生忍又稱為眾生忍正如 龍樹菩薩說菩薩住眾生忍中忍一切眾生加惡事行大慈悲菩薩對於一切眾生就如同慈母愛子一般不瞋也不惱總而言之生忍就是能忍一切眾生所加利衰毀譽稱譏苦樂也就是古人常說的八風吹不動! 因爾生忍是比較屬於忍耐方面的意涵 就是負責擔任和忍辱負重!   你待人好別人不一定會感謝你得到的回饋很可能是恩將仇報但是念頭要馬上轉過來念這二句話為了廣種福田那怕任怨任勞只問耕耘不問收穫! 龍樹菩薩在大智度論中說甚深法中心無罣礙是名法忍! 佛藏經中記載 佛陀開演此經的因緣就是舍利弗尊者從靜慮三昧中起來向佛陀稟白說真是太稀有了世尊!您所說一切諸法無生無滅無相無為能夠令人信受進而親證而得勝解真是太稀有難得了! 舍利弗進一步說世尊所說的一切諸法無生無滅無相無為是無一切名相的法是沒有語句言說的法世尊卻能以種種名相來宣說這個無名相法以種種語言來敘述這個無語言法而能令人信解真是太稀有了! 佛陀聽了也贊同舍利弗的說法並且舉了十個例子像有人能乘坐著以岩石鑿成的船筏從大海的此岸度到大海的彼岸還有人身上背負著須彌山下北俱盧洲、西牛貨洲、東勝神洲、南瞻部洲等四天下的四大部洲以及須彌山腰的四天王天須彌山頂的忉利天這些地方全部的山河大地草木都背著然後攀爬著以蚊子的腳作成的天梯登到欲界之上的色界初禪梵天等等這十個世間法上的譬喻!   別人如何反應不必計較也不要怕只要不是為了自己而是勸他行善勸他培福等於鼓勵人家以出錢出力出時間的方法在他們自己的功德田裡種下一本萬利的功德!   因爾不必顧慮也不要在乎不禮貌的反應如果心裡還是在乎的話就把這二句話為了廣種福田那怕任怨任勞用密意承擔念一遍不靈再念第二第三遍多念幾遍以後你心裡的悶氣就會不消自消了!  ...
  至心頂禮娑婆世界教 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)   主題 : 佛說世出世間四聖諦 人體大藏經!     何者為四苦集滅道四聖諦為世出世間之法涵蓋宇宙自然法界森羅萬象不可窮盡難以登堂窺視,世尊把四聖諦用在修行上就限在身心當下現象的觀察覺知! 因爾離開身心無正法這句話就是表達了雖然宇宙自然法界森羅萬象不可窮盡但是離開了身心的一切法是跟修行解脫沒有直接關係的!因為人類的肉體就是一本大藏經! 向身心外去找修行解脫的法是找不到的,只有向身心內去觀察覺知身心當下的現象如實覺如實知才能如實的見法明心見性才有解脫的方向經由精進用功才有解脫去向彼岸的可能! 四聖諦苦集滅道是相依相成的因為要說明才分開來敘述茲將四聖諦分解於下! % 苦! 人生有八苦及累世輪迴純大苦如實觀察十二緣起法即可證知! % 集! 苦聚集起來的原因如實順觀十二緣生法即可證知 % 滅! 苦因消滅的作為如實逆觀十二緣生法即可證知! % 道! 依佛教誡依四念住止觀禪修修習三十七道品有修有證如實得到果報這是世出世間因緣法則的核心! 四聖諦是一切法的結構因緣法是一切法的作用三法印是一切法的實相這三則法是相容相通互相依存的! 這些法都是可以落實在生活層面的但是對一個法不熟悉的人要用在甚麼時候用在哪裡如何運用才是最恰當是非常茫然無法得知的! 但只要我們用功精進對這些法熟捻了遇到境界法會自然地生起行者會擁有正知正見和非常微妙的直觀能力! 對事情的抉斷力非常精準也不會因為種種因素而邊頗客觀理性有擇法的能力不要懷疑在這裡的一切只有如實沒有玄玄妙妙或怪力亂神的事情只要依世尊教誡如實精進用功擁有了正知正見和非常微妙的直觀能力行者對生命當下一切現象如實正觀如實知如實覺於內不為根識所錯! 於外不為塵境所惑即能依法安住自在無礙過著少欲知足安貧樂道的生活這就是解脫生死輪迴的保證也是直趣涅槃彼岸的唯一道路! 2020.12.28
  主題 : 弘一大師講演集!   頂禮弘一律師感恩洪逸律師的示現人間! 予來永春迄今一年有半在去夏時王夢惺居士來信為言擬偕林子堅居士等將來普濟寺請予講經斯時予曾復一函俟秋涼後即入城講金剛經! 大意三日及秋七月予以掩關習禪乃不果往日昨夢惺居士及諸仁者入山相訪因雨小住寺院今日適逢地藏菩薩聖誕故乘此勝緣為講淨宗道侶兼持誦地藏經要旨!以資紀念!   淨宗道侶修持之法固以淨土三經為主三經之外似宜兼誦地藏經以為助行因地藏菩薩與此土眾生有大因緣而地藏本願經尤與吾等常人之根器深相契合故今普勸淨宗道侶應兼持誦地藏菩薩本願經》謹述旨趣於下以備淨宗道侶采擇焉!   一、 淨土之於地藏自昔以來困緣最深而我八祖蓮池大師撰地藏本願經序勸讚流通逮我九祖蕅益大師一生奉事地藏菩薩讚歎弘揚益力居九華山甚久自稱為‘地藏之孤臣並盡形勤禮地藏懺儀常持地藏真言以懺除業障求生極樂又當代淨土宗泰斗印光法師於地藏本願經尤盡力弘傳流佈刊印數萬冊令淨業學者至心讀誦依教行持! 今者竊遵淨宗諸祖之成規普勸同仁兼修並習勝緣集合蓋非偶然   二、 地藏法門以三經為主三經者地藏菩薩本願經地藏菩薩十輪經地藏菩薩占察善惡業報經本願經中雖未顯說往生淨土之義然其他二經則皆有之十輪經云當生淨佛國導師之所居! 占察經云! 若人欲生他方現在淨國者應當隨彼世界佛之名字專意誦念一心不亂如上觀察者決定得生彼佛淨國因爾我蓮宗九祖蕅益大師禮地藏菩薩占察懺時發願文云舍身他世生在佛前面奉彌陀歷事諸佛親蒙授記回入塵勞普會群迷同歸秘藏由是以觀地藏法門實與淨宗關係甚深豈唯殊途同歸抑亦發趣一致!   三、 觀無量壽佛經以修三福為淨業正因三福之首曰孝養父母而地藏本願經中備陳地藏菩薩宿世孝母之因緣故古德稱地藏經為佛門之孝經良有以也凡我同仁常應讀誦地藏本願經以副觀經孝養之旨並依教力行特崇孝道以報親恩而修勝福!   四、 當代印光法師教人持佛名號求生西方者必先勸信因果報應諸惡莫作眾善奉行然後乃云! 仗佛慈力帶業往生而地藏本願經中廣明因果報應至為詳盡凡我同仁常應讀地藏本願經依教奉行以資淨業倘未能深信因果報應不在倫常道德上切實注意則豈僅生西未能抑亦三塗有分! 今者竊本斯意普勸修淨業者必須深信因果常檢點平時所作所為之事...