人體大藏經

主題； 真正的 外星球是學了佛法進入覺悟 ！ 有好長一段時間摩訶迦葉尊者和阿難尊者都住在王舍城的耆闍崛山中，當時佛陀示滅不久由於久旱不雨糧食收成不好而造成饑荒，出家人想要化到飲食那是很常難得的！ 有一日阿難尊者帶著一群出家不久的年青比丘外出雲遊，由於這些年青人不能夠善於防護六根飲食也不知節制以致不能夠在上半夜和下半夜進行禪思，而喜愛睡眠常常去追求世間的名聞利養！ 當這支隊伍雲遊來到南天竺時有三十位年青比丘舍戒還俗，只剩下一些小童子還跟隨在阿難尊者左右繼續雲遊，當阿難尊者帶著為數不多的徒弟回到王舍城來到摩訶迦葉尊者住處行頂足禮後就坐在一旁！ 摩訶迦葉尊者很是奇怪，問道！ 你從哪裡回來？為什麼你帶的徒弟是越來越少！ 阿難回答道！ 我剛從南天竺雲遊回來在途中有比丘三十人舍戒還俗所以才造成如此境地剩下的這些人都是剛出家不久的少年！ 摩訶迦葉尊者問道！ 如來為什麼制定不允許三人以上結伴去化緣這條戒律呢！ 阿難回答道 : 世尊是基於兩個因緣才制定這條戒律的！ 第一是為著那些貧苦之家無力供養的緣故！ 第二是為著那些根性不好的人結伴而行卻相互鬥爭的緣故！ 不要讓那些根性不好的人混進僧團徒有虛名而障礙僧團一直造成僧團分裂！ 摩訶迦葉尊者說道！ 你既然知道這個義理那又為何要在饑荒之年帶著如此眾多新近出家的弟子們到南天竺去雲遊而令到三十人舍戒還俗！ 如今只剩下這些年紀輕輕的小孩子跟隨在你的左右，阿難你的徒弟都已經走光這說明你還很年輕跟這幫小孩子差不多也太不知審查思量了！ 阿難回應道如今我的頭髮都已經半百為何尊者要把我比成是小孩子呀！ 尊者摩訶迦葉說道！ 你在饑荒之年率領如此眾多的年少弟子到處去雲遊致使三十個弟子舍戒還俗跟隨你左右的全都是少不更事的小孩子！你都不知道如何去帶好徒弟！ 而使年長的弟子破壞戒律從而讓他人說你帶的徒弟都是如此！ 阿難你還說你不是小孩子又是什麼！ 當時有一位比丘尼名叫低舍聽到摩訶迦葉如此貶低阿難尊者很是不滿小聲嘀咕道！ 摩訶迦葉尊者在皈依世尊之前本是其他教派的出家人又有什麼資格去呵斥阿難尊者呀！ 還把阿難尊者當成小孩子一樣訓斥，萬一世人也都把毗提訶族的聖人阿難尊者當成小孩子看待怎麼是好！ 摩訶迦葉尊者以天耳聽到低舍比丘尼的嘀...

主題 : 這一生來就是回家！ 了生死出三界！ 是學佛的終極目標！ 1 白淨學佛的人一定要曉得白淨學佛的目標在何處！ 學佛的目標一定要訂在究竟圓滿的佛果學佛的人如果不發心作佛那可以說他的佛是白學了！ 2 我這一生到這個世間來，我鮮明的目標是解脫了生死出三界，不但是了生死出三界而且是往生西方極樂世界親近彌陀如來！ 3 我來到這個世間一心一意念佛求生淨土這是我的方向我的目標其他的統統不是，其他的無論別人做的是什麼一概與我解脫不相干我走我解脫回西方極樂世界淨土！ 4 修淨土無量壽經重要無量壽經把西方極樂世界的事實理論都講得非常清楚非常明白使我們對於那個世界認識清楚總而言之無量壽經是接引你幫助你建立堅固的信心幫助你發願求生西方極樂世界有信心有願心怎麼個修行法要解好！要解的指導是第一殊勝要解幫助信解行證我們修行！ 5 你信心 RNA 堅定堅持這個法門一乘了義一生不改變臨命終時彌陀父阿彌陀佛就拿著蓮花來接引這個蓮花是你自己心想變現的你愈精進花就愈大光色愈好！ 6 人類今天要爭爭真無私的奉獻跟舞私的大愛而達到解脫！ 爭我的蓮花要大要光好，這是真的為何這是你將來可以得到的九品蓮花果位！ 7 這個世間五欲六塵名聞利養是假的你一樣也帶不去不但身外之物你得不到身體也不是自己的你也得不到既然曉得死不帶去何必要去爭這個呀！ 8 爭取將來到西方極樂世界這個事情重要！所謂生不帶來死不帶去沒有一樣東西你能帶去可是你念阿彌陀佛這個功德是完完全全能帶走這是真實的！ 9 因為真正念佛人對於這個世間一切人事物沒有一絲毫的留戀他懂得把貪戀五欲六塵這個心轉變過來貪戀七寶池中的蓮花！ 10 諸位白淨理旅行者要曉得這個蓮花大小是我們修行功夫之淺深你十念佛念得愈勤蓮花愈大光色愈美信願行！ 11 我們天天念阿彌陀佛求的是何求的是蓮花要大光色要好品位要高我專心只求這個決定不能有其他的念頭有其他的念頭都變成了障礙！ 12 我們今天修淨土我們終極的目標是回歸西方極樂世界淨土的家我們這一生決定要成就這個事情是真的決定不是假的！ 失落的你我 . 在無量劫流轉 . 可曾記得 . 佛陀出世轉法輪 . 你我卻沈淪 . 不見佛的金身 . 懺悔自己 . 無始以來業障身 . 今日卻慶幸 . 欣聞如來...

主題: 夢解未來的世界災劫！無量光明只有慈悲寺 所有的宗教團體所有的人類都要參考！ 阿難陀做了佛陀二十七年的侍者他很能觀機當比丘！比丘尼以及在家信徒來參拜佛陀時！ 他總能安排適當的時間尤其遠道而來求見佛陀的比丘在未見佛陀之前他們總歡喜先和阿難陀談談因為阿難陀對他們有親切的慰藉！ 比丘尼最歡喜聽阿難陀的教誡當阿難陀說！各位！好好的遵守聖戒吧！ 她們總歡歡喜喜的接受在家男女信徒也喜歡聽阿難陀說法阿難陀總是教他們尊敬三寶受持五戒侍奉雙親供養僧團在家善男信女愛聽他講而不願他沉默他還是沒有開悟的人就已經具備有這些美德他跟隨佛陀在各地弘法時光迅速轉眼間已是五十多歲的人了！ 有一天佛陀在舍衛城的普會講堂對波斯匿王說法時阿難陀的面色現出憂愁的樣子佛陀問他為何如此阿難陀說出他在一夜之中！ 夢見七項稀奇古怪的事才會心裡有些驚慌佛陀又問道 你是夢見哪七事呀！ 佛陀！我第一個夢是夢見大江河海都被烈火焚燒起來並且火焰直沖天上！ 佛陀聽後面色一變像有所感觸似的解釋道！ 阿難陀！聖者本不必說夢但你的夢確實奇怪大海江河被火焚燒這是像徵著未來僧團中的比丘惡逆盛善心少取得供養復起鬥爭這就如澄清的淨水變成了火焰一般！ 你的第二個夢呢 佛陀！我夢見太陽將沒娑婆世界一片黑暗天上沒有一個星星！ 已經將近八十歲的佛陀很感慨的解釋道！ 阿難陀！佛陀不久要涅槃了諸大弟子也都會涅槃這表示人天的眼睛即將消滅！ 你第三個夢呢！ 佛陀！我夢見比丘不依佛制披搭袈娑出家僧伽墮落陷坑在家人踏在他們的頭上！ 佛陀喟然的嘆息一聲說道阿難陀！這是暗示未來比丘開演說經大會口頭宣講並不奉行他們互相嫉害不畏因果終於墮落白衣乘機上座輕蔑僧寶他們走進寺院誹謗比丘，毀壞塔寺！ 你第四個夢呢 佛陀！我夢見比丘法衣不全躑躅在荊棘之中！ 佛陀像有些激動說道！ 阿難陀！這是說未來的比丘捨棄法衣不穿棄戒樂俗蓄養妻子這真是大法的不幸！ 你第五個夢呢！ 佛陀！我夢見茂密的森林中有很多的山豬爬掘著旃檀大樹的樹根！ 佛陀像憂愁的樣子說道！呵！這是說未來比丘只為生活打算販賣如來鬻經為生！ 你的第六個夢呢！ 佛陀！我夢見大象厭棄小象百獸之王的獅子死去名華撒在頭上禽獸仍然恐怖遠避但不久身內生蟲還食獅子肉！ 佛陀無可奈何的...

主題 : 天下大事四字預至時日！ 阿彌陀佛把我們看成他自己 更是生命生生不息彌陀父！ 阿彌陀佛把我們看成他自己所謂！於諸眾生！視若自己！ 既然我們是他他也是我們，因爾我們這罪惡眾生所受的六道輪迴之苦！ 以及在六道輪迴當中所負的債務豈不是阿彌陀佛都有責任替我們償還呀！ 我們自己是償還不起的 ! 但如果有阿彌陀佛因爾毫無問題！ 人類再大的業障在阿彌陀佛的功德大寶海裡面就如同滄海之一滴而已！ 信受彌陀救度    專稱彌陀佛名 願生彌陀淨土    廣度十方眾生 南無阿彌陀佛十念放光 最大的利益 ！ 阿彌陀佛的本願念佛往生願也是諸佛的本懷諸佛勸信諸佛稱揚諸佛護念諸佛特留！ 十方三世一切諸佛人類的身心靈導師釋迦牟尼佛示現世間！ 教化眾生儘管講經說法幾十年但最終目的也在宣說阿彌陀佛的本願念佛往生願！ 因爾對我們十方眾生而言！唯有念佛往生願是最大的利益也是不可思議的利益！ 什麼是信仰！ 白淨佛法見證著她得改變像一股清流一下子沖洗掉了她身上所有的污垢她真的變了！ 信 RNA 仰望阿彌陀佛白淨常極光就是力量，信仰就是明燈，信仰就是初心，信仰就是本真，信仰就是那個最淳樸的自己！ 奔波的歲月一站又一站的旅途在動盪與流離中去哪裡能找到自己的信仰！只要返觀自心自淨其意就可定可靜可安！ 讓你能定能靜能安的便是信仰！ 信仰就在心裡信仰就在腳下信仰就在前方信仰就在用身體丈量的每一寸土地上 --- 哪怕這信仰讓你變得蓬頭垢面渾身是泥——形同乞丐！ 與其苦樂變幻不如清靜安好 ! 與其俗世沉淪不如出家修道與其流浪生死不如皈敬三寶！ 三寶！ 佛教術語！指佛 l 法！僧！ 每一個有信仰的人都值得我們敬重每一個為信仰捨身的人都值得我們欽佩每一個光明的信仰都值得我們付出一生的精力去追隨！ 比如！ 心的代表內外如 三步一拜在朝拜的路上在山中…經過山路上的寺院時她匍匐大拜在路人詫異的眼光中她終於拜到了峨眉山金頂！代表生命的自信佛！ 大命將終悔懼交至 人要斷氣時都會顛倒過去所作的業，善的種子，惡的種子都會浮現，我們現在因為有第六意識可以分別判斷什麽該做什麽不該做什麽該說什麽不該說但是斷氣時第六意識...

主題 : 只要是人類都要看！ 財富智慧解脫是一點一滴的累積出來的經驗方法 ！ 無財無慧無自在都是習慣習性稟性了造成苦痛！ 如果有個別特殊的怪性情，不好的習慣那在大眾之下當然沒法共住，你要是一個成器材的人，雖然過去有不好的習慣習性秉性，到了這兒能改調整那也是浪子回頭金不換，從這一刻就在累積財富累積智慧累積解脫的方法大能量了。 　白淨佛法不講過去單講現在當下累積將來大能量！ 因爾你能不能學好，能不能長進 過去無邊的罪業只要懺悔海馬回中的齒狀回完全消除平衡就！ 悔其前愆不再造那什麽罪業都能消除白淨佛法的殊勝次第一步一步的都會明心見性！人類沒有懺悔的心或雖悔而故態復萌不好的毛病依然如此，像這種人終究不是大器的人而是人間的渣滓，只有受無名的苦難可憐醉生夢死！ 在大眾之下若對人有妨礙就不能共住了除非拿出決心來改正破除迷信正心正興！ 明白眾生的習氣習慣習性稟性就是學好的難，學壞的一看就會了快得很！ 他的壞習氣也跟著來，因爾在嚴格的地方有一個人不守規則馬上就要溝通調整給機會學習不行才開除，開除就要趕走。 若要對他慈悲那就害了大眾，慈悲當然是要慈悲因為不學無知造成無名的苦難！但不能因無知迷信的慈悲而害了大眾害了常住的道風！ 那個地方失敗了（毛病就出在沒有真正付出做事的人！若沒有做事的人不管住眾如何多都沒有用，如果人手雖不多但個個都精明強幹都是有智慧能做事的那這地方決定是會好的！ 　想到白淨道場來修行你一進了佛陀白淨寺你就是佛陀白淨寺的一個細胞，這個細胞千萬不可以有毛病，如果有了毛病那就是致命傷，因爾每個人來這裡學習真正的智慧解脫常駐共住的人，一律都要守規矩如果你不能守規矩那就自己告假免得在這裏妨礙眾人！ 並不是每個人都要做大執事，即使是掃厠所清理環境掃路等等，每個地方都需要有人發心都是重要的人，千手千眼觀世音菩薩代表的就是時代的大團隊和諧六合敬，並不是你當維那當個大和尚就是高的重要的底下的就沒有用了！ 你在那個部門都能安守本分把自己工作做好那就是個有用的人這就是稱職盡責負責那裏就把那部份做好更能夠無私的幫助同門師兄若做不好就猶如螺絲釘合不緊雖有棟樑，但鋼筋的接合處合不好釘子未釘牢那隨時都會倒塌的！ 總而言之說人才不是上等的人才需要，下等之人才就不需要，而是希望大家能安守本分都能夠站在鏡相神經元高度同理心...