佛法故事: 阿難七夢經(東晉天竺三藏竺曇無蘭譯)
佛法故事: 阿難七夢經(東晉天竺三藏竺曇無蘭譯)
阿難在舍衛國，有七種夢，來問佛於，一者波池火焰滔天，二看夢日月沒星宿亦沒，三看夢出家比丘，轉在於不淨坑塹之中，在家白衣
登頭而出，四者夢群豬來抵挖掘壇林怪之者，當來白衣，出入塔寺毀謗眾僧，求其長短
破塔害僧 五者夢
頭戴須彌山 不以為重者，佛泥洹後
阿難當為干阿羅漢，出經之師，一句不忘，受悟亦多，不以為重，六者夢 大象棄小象，將來邪見熾盛，壞我佛法，有德之人 皆隱不現 七者夢
師了死者。
釋迦摩尼佛對阿難說:你的第一個夢 夢見廣闊的水面竟燃起熊熊烈火，而且火焰直沖天上 象徵未來僧團中的比丘，惡向膽邊生，少善心了，為貪供養鬥爭如同清澈之水變成火海，(末日各宗各派，各團體都一樣)小心自己的心更為重要(以身作則 正心正念正法久住)，您的第二夢 夢見太陽將沉沒，娑婆世界呈現一片黑暗，天上沒有一顆星星，表示大佛陀覺者即將涅槃，世上有智慧五德者越少了，人人都是一顆星，諸佛菩薩發願一波一波來喚醒大眾，以身作則在末日自己心更明白學佛覺者的智慧，不隨末日人心的壞惡，匯善知識
集善知識在末法承擔幫助大眾，您的第三個夢出家僧尼墮落大坑中，在家人踏在他們的頭上，意思代表未來比丘互相忌妒，毀謗，不畏因果，捨棄戒律，貪圖享受，終於墮落下地獄，不落在家白衣者精進行實修死後昇天，(以身作則，不貪 不嗔 不癡，從自身匯集一股清流
自利利人，以自身為主不見他過，您的第四個夢:
茂密的森林 林間有許多山豬，正在挖掘著大樹的樹根，這意思說未來的比丘比丘尼只為生活打算，販賣佛
出賣經典為主，(以身作則 以法正法
解脫三界之苦 帶動末世三毒的大眾，以自身做起
不為名利，積極了悟人生，真修實練以利大眾之心，不見世界過，但求自己無過包容寬恕之心)，您第五個夢 夢見自己頭頂須彌山而不覺重，這是表示佛將入涅槃後集諸大比丘需要靠您結集法典 承教啟經(以身作則 承擔21世界一乘佛法大乘白淨法
喚醒大眾，從回歸自身三界幻化，不在流浪三界苦命人。
您的第六個夢:夢見大象棄小象，這說明未來邪見流行，壞我正法，有德之人
皆隱不現，您的第七個夢:夢見百獸之王獅子死去，名花酒在頭上，禽獸仍然恐怖遠離，不久其內生蟲還食獅子肉，此意味沒有外道能壞正法，能壞佛法還是我的在家出家自壞佛法，以身作則，自己心魔，不出外魔不入內境生外境，正法久住一定自身做起，不見他人過但求無過因自己為了悟，無法學佛陀講弟子之過，我們都知道修行在自身，不往外求
只是讓修行者明白只有自身明白才能解脫，因為死亡是自己離開世間，不管對我好不好都是夢境，一般者:親情對我好者才是好，深不知輪迴在好壞微細念初步好凡事都好，最終無好無壞，不留任何意念好壞平凡之淡乃大智者。
以上七夢代表人體自律自主系統，懂得以戒律盡修行首要自己真主人系統，可做好主人，七夢預言未來正法佛法命運，除第五夢外，全談及末法人類無明燈，第七夢代表終究法修行都在自身修好修不好，全是自個兒的邊緣系統全部在人身，法都是內在，壞的平心靜氣見七夢是現代文明病的總源頭，真正沒有自私情緒用量子力學白淨粒子，本無末法無一物的苦樂，皆是這念心變化幻化而成，不沉迷，以身作則，下定決心，此身一定搞清楚人身宇宙奧秘，為正法久住，人人回歸白淨常寂光，活用當下積極了悟人生，決定不輪迴三界，清楚三界在自身，無私奉獻服務人事物承擔，忍人所不能忍，做人不做的苦事，吃人所不吃的，解脫三界苦，自度度人用心以身作則，行人所不能行的，凡事解脫三界輪迴的事，原來情緒即是輪迴之苦根源，根源原來在自身腦中葉，海馬迴，杏仁核，下視丘，視丘，喚醒即觀念一句俗話，換個腦袋換個心，將觀念導向光明如太陽光芒，此身必定明白解脫三界之境界，白淨識，白淨法，白淨。
白淨識
我本健康
我本喜樂
我本圓滿
我回到自身白淨
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2019.07.07
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感恩
阿彌陀佛
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