白淨識-當下


一程山水，
一段路，
一則故事的產生，
往往在人不經意的時候，
也往往消逝在人，
最深刻的霎那～
緣筆

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CHO指知道回歸本有故鄉西方淨土的人

  主題！ CHO 指知道回歸本有故鄉西方淨土的人！     人類到宇宙世界第一大事！世間之大事莫越生死一息不來便屬後世一念差錯便墮輪迴！   世間最大的事情沒有哪一件能超過生死人一口氣上不來就到了另一世一個念頭差錯就會墮入輪迴！ 累蒙開誨念佛往生之法其理甚明 人類多次承蒙覺醒人來開示教導念佛往生的方法對念佛往生的道理很明白了 人類又恐病來死至之時心識散亂仍慮他人惑動正念忘失淨因 但又擔心生病死期到來的時候，心識散亂還憂慮他人搖惑擾亂我的正念以致忘記丟失了淨業之因！ 伏望重示歸徑之方俾脫沉淪之苦！ 人類恭謹地祈望覺醒人重新指示回歸西方淨土之路的方法使人類脫離輪迴惡道的痛苦！ 每天定課念佛累積 10,000 一萬到 100,000 十萬操練定功最重要的規矩規範戒一定要明白才知道什麼罪過造成人類的輪迴懺悔不再犯重複簡單念佛在日常生活累積密度夠了必定會有智慧將煩惱自自然然地消除平衡！ 2021.10.25
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報答戒師師恩刋文分享 雜阿含經第（1280）經 一二八○、 有一個時候， 佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園裡。 那時，有一位天子，容色非常美妙， 於後夜時分來到佛陀住處， 向佛陀頂禮， 他身上放出的光明 遍照整個祇樹給孤獨園。　 當時那位天子誦偈問佛陀說： 「究竟人應怎樣去做， 才能有智慧地去求取財物， 且無論財物的勝劣（多少）， 都能做正確地處理呢？」 當時，世尊誦偈答說： 「首先應學習各種的工巧技藝， 方便於集聚財物， 得到那些財物後， 應當把它分作四分。 一分留作自己飲食之用， 二分作營生投資事業用， 其餘一分應儲存起來， 以便於貧乏不時之需。 所謂營生的事業， 有的種田，有的做生意， 有的放牧牛羊，使其蕃殖， 有的開旅館以求財利， 有的建造房屋， 有的製做床臥傢具， 這是六種助於營生的事業， 要努力去修作各種營生的事業， 安樂地生存於世間。 如此善於修作事業， 以智慧去求取財寶， 財寶就會隨順而生， 就如眾流歸趨於大海一樣。 如此財寶就會增益， 就像蜜蜂採集各種的花味一樣， 財寶日夜地增長， 也好比螞蟻的堆積蟻巢一樣。 不可把財物交付給老朽的人， 也不可交付給邊遠的人， 不可相信那些奸狡之徒， 以及慳吝的人。 應親附那些能成就事業的人， 遠離不能成就事業的人， 那些能成就事業的人， 就好像熾盛的火焰一樣光明。 良善貴重的朋友，勤勉修善之士， 要如同氣的親兄弟一樣， 善能與他們和睦相處。 居於親朋眷屬中， 有如牛王一樣的明顯， 應隨著他們各自所應得的， 分給他們財物和飲食， 這樣於壽盡命終後， 就能往生天上享受安樂！」 那時，那位天子又誦偈說： 「很久以前就已看見您 這位婆羅門證得般涅槃， 您已越過一切的怖畏， 永遠地超離世間的恩愛。」 當時，那位天子聽聞佛陀的說法， 內心歡喜不已， 向佛陀頂禮後，便隱沒不見。  
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白淨識-滄桑莫待斷腸時

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歷盡滄桑催人老， 紅塵幽夢幾回碎， 魂斷人腸淚依依， 莫待無時盡傷悲， 慈母心上遊子衣， 朝思只願盼兒歸， 人事已非難再回， 歲月不待人心歸， 人生難得幾時聚， 莫待枯骨再相聚， 人身難得幾時修? 莫等少年白了頭！
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