人體大藏經

人一念間牽髮動全身， 一念有情情愫天地別， 情不迷人人自迷， 迷識，迷語，迷行， 人不迷情情自醒， 覺識，覺語，覺行， 飄渺之間微細牽， 絲絲難覺扣心弦， 情牽夢迴幾世劫， 世間惟苦心不覺， 情斷夢醒今了劫， 世間離苦惟心覺， 人之有情成偉大， 利樂有情回歸道， 勿把有情成情愫， 情愫牽懷苦連連， 心覺一切夢初醒， 夢醒空空無大千， 迴照自心了分明， 心清自明性白淨。

白淨識～超脫 超脫之說，在於不會境界所拘，不為己心喜怒所役，用大智慧面臨人世種種考驗;只要心中存有白淨，在境界來臨，憤怒或悲傷之時，會有一股力量，將我們拉出了痛苦的深淵，然後便能意識到，原來心是我們的，我們能決定用什麼樣的心態，面對境界～ 緣筆～

歷盡滄桑催人老， 紅塵幽夢幾回碎， 魂斷人腸淚依依， 莫待無時盡傷悲， 慈母心上遊子衣， 朝思只願盼兒歸， 人事已非難再回， 歲月不待人心歸， 人生難得幾時聚， 莫待枯骨再相聚， 人身難得幾時修? 莫等少年白了頭！

每一個人都是要學習的， 每一個人也都是學習的對象， 從生活中歷煉， 落實在生活中， 在他人身上看見自己所要學習成長的地方， 這就是智慧的所在， 學無止境，學海無涯， 謙卑受教，虛懷若谷， 謙和處事，必成大器， 共勉之。

不是遠離是非逆境， 而是要明白了解因， 當了解因時， 就不會在延續成果， 菩薩畏因， 不是代表真的害怕因， 而是菩薩非常明白了解因， 所以不會去促成因， 既沒有因又何來果， 還有當逆境是非的出現時， 我們是要面對， 處理，了解，放下，圓滿， 這樣才是真了脫。

清醒本就少數人， 何來可悲何來哀， 不可悲也不可哀， 白淨無可悲也無哀， 心猿意馬亂猜猜， 人之因緣豈看透， 若是不透勿亂猜， 專心一處好修行， 內修實證心自醒。

石頭在地上看似如此無恙， 撿起時，瞬間感受到沉重， 心的沉重壓力，就如這石頭般， 手拿久了，越感沉重越感吃力， 手累了，就放下了， 心呢？也要學會像手一樣， 心累了，痛了，就放下了， 自然就輕鬆了，回歸原來的自在。

是一、不是一、還是一， 是謙卑、不是謙卑、還是謙卑， 當會心謙卑時， 明白真正謙卑時， 謙卑已不在是謙卑， 忘了何為謙卑， 生命自然流露。

任何答案，都不能說明我們求佛求道之忄，不如不說; 佛道修行在忄中~ 見性是佛，性在作用; 若現於世，當有其人: 在胎為身，處世為人, 在眼若見，在鼻辨香， 在口談論，在手執足， 在足奔行， 遍見時卻如微塵訊息. 識者知是佛， 不知者喚作精魂。 是以 看那看不到的東西, 聽那聽不到...

專注覺察喚醒是唯一的道路 時時刻刻專注於自身白淨識 一再凝神一再審視 時刻提醒不斷修正自己 專注覺察喚醒是唯一的道路 時時刻刻專注於自身白淨識 一再看破一再放下 時刻提醒，不斷回到自身 世界是沒永遠真理 世界上沒永恆事物 不會改變，不會永遠存在 一切都在變化皆無常 世...

從外相的清淨觀處，所觀是清淨，看似清淨真清淨?惟心至處真清淨，意思是說在外相環境覺得清淨所得清淨，只是假性清淨非真實清淨，清淨也有層次漸進的方式，從外相來說分環境清淨和身清淨，古來大德常說掃塵埃、掃塵埃，藉由掃地、掃地、掃心地，由外相環境漸而讓身體力...

每個人要好好學習聆聽別人說話， 學會接納別人，這樣心量才會越寬廣， 越有修為成就的人是會體諒別人， 聆聽別人，接納別人， 就如同海能納百川。

多求內少求外， 名利輸贏過眼煙， 恩怨情仇不再牽， 贏了輸了又如何? 到頭還是一陣煙， 牽恩罣怨難釋懷， 回首塵塵黃土堆， 情愛交仇難分明， 碎心只剩白枯骨， 今生白走這一回， 來世在續前世緣， 世世牽罣難了刧， 魂牽夢縈伴輪迴， 若真知心不求外， 煉心於內莫渾噩， 若真了...

教育，養生，建康，正確正向的觀念， 向光性食物(全素食) 不吃五辛食物，結合時下營養學， 吃好油，吃出好健康， 配合正確運動， 用最至誠感恩的心來感恩世間一切， 包含所吃食物， 當感恩的心去食用時， 神奇的口水自然轉為酵素， 人體是需要酵素元素， 當酵素越多時，人體越...

萬教歸元在於心， 萬法本然唯心造， 全然不離本自心， 心外本無一法得， 若染塵埃心不清， 一拂塵埃心若定， 菩提不離心超然， 道心自成圓明性。

生命瞬間觸動到剎那的永恆， 如此熟悉， 卻又感知不到存在， 那究竟是熟悉呢？ 還是我們太容易遺忘， 真正的存在， 從來沒有離開過， 只是我們選擇了遺忘， 沒有喚醒過。

（圖片來自Facebook） 愚人，故名思義為學愚之人，走上修行《還原》之路必須學愚，放下面具，真誠待人《也是真誠的面對自己》，雖愚不惑，是真智者！ 緣筆

一天在不知不覺中，偷偷溜走！ 心在匆匆忙忙碌碌，挨過一日！ 人在生活習慣循環，奔波過活！ 苦卻在累積無奈下，形成牽掛！ 學似乎有意無意間，找尋方向！ 修難在親身經歷時，真心以對！ 悟只是個人的體會，悟透默然！ 道似有還無法自然，唯來去爾！

古來云，孟母三遷，這也說明了， 近朱者赤，近墨者黑， 所以這也說明了，生長的環境， 對往後也佔了非常大影響 ， 現在的人，都忙於生活、忙於工作、 忙於所有的事業體系上， 卻往往疏忽了家庭， 也犧牲了陪伴家人的時間， 為何家庭教育如此的重要， 一個初生兒0到1000天的時間， 是小baby 奠定行為的黃金時期， 所以古人說三歲定八十歲， 這是有實際的，真實不虛的， 在我們一出生到1000天時， 小baby的腦吸收力是最好的， 所有一切環境機制， 所有的大人一切語言行為模式， 被小baby的小腦機制完全吸收， 古人說：身教勝於言教， 所以身為父母還有大人們， 我們是這些小baby的榜樣， 從而以身作則， 做好我們該做的身教言教， 聖潔、柔軟、純淨、謙卑的觀念-白淨識 當我們回歸白淨識的時候， 我們的行為， 就會呈現聖潔、柔軟、純淨、謙卑的態度， 這個時候的言行態度， 將會是最好的榜樣， 讓我們一起回到白淨識吧。

一程山水， 一段路， 一則故事的產生， 往往在人不經意的時候， 也往往消逝在人， 最深刻的霎那～ 緣筆

實現白淨理想國，一個回歸原點，自由自在，心性自然，神性開展，自給自足，分享收獲，喜悅天成的國度，人間淨土真實的呈現，這不是夢，而是必然要做的，在這之前須建立起像鄔托邦的國度，這是白淨理想國的前身，在古大德，佛陀，耶穌基督，柏拉圖，索倫以及各先知大德們...

本然白淨心，千山萬水尋， 尋花問叢間，遍尋不盡意， 花開花又落，一夕無常間， 靈山莫遠求，花田在心間。

無空也無色，無始也無終， 是空也是色，原來本無空， 最後還是空，真空是妙有， 寂淨是無染，回歸真白淨。

我們的每一節的神經基因，代表有一到一萬個故事，就如同科學印證一念三千〈無間〉一粒子三千〈千百億化分身〉的道理一樣，現在有一個方法就是直接回到白淨識，喚醒每一寸神經血液細胞，找回內在能量，不與化身糾纏，纏！？慘！？禪！靜！？清淨！？如需更進一步了解，請透過電話與我們連繫。 總部：郭杏喬，０９３７－２８０９１０

我不是一位文學實踐者，只是一介平凡，人性有太多的變數，所以也證明了人生無常，從無知到矇矓漸漸好像有點明白進而了知一些，從憤怒中學會了安忍、平靜，很多事情憤怒只會讓事情更無法處理，釋放憤怒吧，學習平衡自己的情緒，換位思考，慢慢會在憤怒的情境中學會安忍、平靜，自然就從憤怒監牢中釋放出來，從傷心傷痛學會了面對、勇氣，很多時候傷心傷痛只會讓人逃避、當回過來看時事情問題依然存在並沒有解決，下次遇到一樣還是要解決，很多事情逃避不了一輩子，提起勇氣吧、勇於面對，將會發現其實沒有所想的那麼糟糕，學習不要預設立場、自己設計劇本，別在自以為、自認為，慢慢就會體會很多都是自己嚇自己、自己把自己困在小房間裡，用勇氣面對之鑰匙打開小房間的門，將會發現其實處處都是光明，也就充滿了勇氣，從冷漠仇恨中學會了愛，遇到別人發生事情，冷眼旁觀、冷漠仇恨以對漸漸發現人們也開始對自己如此，慢慢的自己就如同在孤島上一人過活、心如冰山，完全失去了該有的熱情，突然有一雙手給了自己溫暖、原來這雙手就是愛，重新接受這雙愛的手，並將這雙給予人溫暖、愛的手也轉發給人們，才知道這世間的美好，從計較、慳吝學會了感恩、付出，常常因為一些事物就計較誰如何，自己如何，往往都是希望自己得到比別人多，很多事物卻不願意給予別人機會，卻發現身邊不想計較的人漸漸就離開了，留下的都是和自己一樣生活在計較、慳吝當中的人，直到看見了無私的感恩、付出得到的喜悅是無法用言語來表示，更感受到感恩的心蘊藏了無限的能量，明白了計較、慳吝帶來的只是痛苦懊悔，從傲慢學會謙卑，人都會有習慣性認為自己很厲害，自己的知識是很棒，這樣有自信很好，往往卻過了頭而不自知，遇到真正的有能力，有智慧的人不願虛心受教學習，這是每個人都會有的毛病，其實只要願意把頭低下來，將會學會更多的能力和智慧，讓自己體悟不同領域的覺知，何樂而不為呢？成就來自於你的謙卑，從一心善現、一念為善、念念成形，成形就是慈悲，明白了真正的慈悲，當有選擇性的去付出、感恩、愛時，這樣只是善心，慈悲心的顯現是沒有分別、沒有選擇性，一切平等心對待，這才是真正的慈悲，真正付諸慈悲時，將不在有問題。 白淨識

人生的流轉，是迷?是醒? 時間，甚好， 讓人迷失，讓人醒， 醒的人少， 迷的人多， 酒不醉人人自醉， 花不迷人人自迷， 心不傷人人自傷， 情不迷人人自迷， 身在其中是迷，是醒， 惟自清，惟自明， 自迷，自醒在於心， 能知心，自會明， 心中白淨識，自分明， 聖潔，柔軟，回歸心...

一本散萬殊， 萬殊歸一本， 煉化鏡中鏡， 心中鏡圓智， 三門歸一如， 日月映星光， 星光大道現， 圓滿大圓智。

萬事萬物的本體是永遠不變，而其現象卻瞬息萬變，守住原有的真相，面對所有的假象，透過白淨識，聖潔純淨柔軟謙卑的概念，不斷操練，運用叩鍾，摺疊，自由基排毒，淨化身心，達到深心靈。

從認識自己的身體，回到自身，找回我本俱足的能量 ( 白淨識 ) 一、腦下垂體：於兩眼間向內交叉點，此器官主導白天活化機制的部分      使我們青春有活力，反之頹廢喪氣無元氣。 二、松果體：此器官主導晚上放鬆機制，讓我們能夠透過放鬆恢復，已修補     我們的身體，反之夜寐不安，緊張忐忑。 三、下視丘：主導外在行為，使其產生二元對立的想法，有一種非黑即白的      行為表現。 四、視丘：主導外在行為產生獨頭意識，自我意識強烈，獨裁性高，自我掌 　　握慾強，不易接受善勸與意見。 五、邊緣系統：也就是我們所說的情緒管理，整個系統開始不穩定容易發生 　　易怒、懷疑、害怕等情緒。 六、杏仁核和海馬迴：主管我們的記憶，可以透過認錯改變，真懺悔，摺疊 　　自由基、八力等功法，把內在的負面記憶釋放出來。 以上這些器官影響著我們的人際關係、健康、財務、感情等，唯有從認識自已 的白淨識，就是排除以上這些，回到我們本俱足、圓滿、健康、喜樂的狀態。 分分秒秒保持在純淨聖潔柔軟的思維，這就是（常寂光）白淨識。